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淺析李家大院柱礎的藝術

2015-10-28 14:12:31丁丹云
文藝生活·中旬刊 2015年9期
關鍵詞:紋樣建筑藝術

丁丹云

(山西大學美術學院,山西太原030006)

淺析李家大院柱礎的藝術

丁丹云

(山西大學美術學院,山西太原030006)

李家大院是晉南地區獨具特色的晉商大院代表院落,建于清末民初,是晉商大院中開放時間最晚的一處龐大建筑群。本文通過對李家大院的實地考察和相關文獻的查閱,對李家大院柱礎藝術進行了客觀的闡述,歸納總結出李家大院柱礎獨特的藝術特點。

李家大院;柱礎;石雕藝術;藝術特點;文化內涵

李家大院是最晚開發的一處清末民初巨商豪宅,它位于山西省運城市萬榮縣閆景村,始建于清道光年間(公元1821—1851年),建成于民國二十四年(公元1935年),李家大院目前現存古院落11組,房屋290間,主要建筑是四合院落群、李子用宅院、李氏宗祠、景村別墅四部分。其中四合院院落群包括七個院落,分別是李道升院、李大佐院、李大猷院、李大全院、李道榮院以及私塾院、李子用院。根據實地考察及相關資料的顯示,李家大院的柱礎遺存主要分布在以上院落,現如今出現的佛堂戲臺等都是在開發時期重新修建的,其中柱礎石均不屬于大院內原有的建筑,但這些柱礎石均是明清時期的作品,與大院內部的柱礎屬同一時期的作品,因此樣式紋樣都較為接近。

建筑裝飾藝術是李家大院老院的建筑中的精華部分,分布在老院建筑的重要部分,李家大院的磚、木、石三雕及彩繪和鐵藝豐富多彩,它精湛的雕刻技藝,體現出極高的藝術和審美價值。

一、李家大院柱礎的形制特征

清代柱礎石樣式在山西地區變化繁多,出現了單層、雙層、三層等數種柱礎石,單層柱礎石多為鼓鏡式,這種樣式是受當時官式的手法的影響而形成的一種柱礎石形式,常在寺廟建筑中見到,在李家大院中多見于回廊兩側的柱礎中。在民居建筑中柱礎石突破官式的影響,不受限制,形式豐富多樣。

李家大院柱礎按形制具體來分可分為如下幾類:(1)單層柱礎:這類柱礎主要以多邊形和圓鼓形柱礎為主,也有瓶形柱礎。多邊形柱礎形制多見于李家大院四合院宅院的過廳處,多為半嵌入式;圓鼓形柱礎多見于大院的回廊中;(2)雙層柱礎:在李家大院現存的柱礎中,雙層柱礎多見于鼓形與方形相結合;(3)三層柱礎:此類柱礎多是造型復雜,雕飾繁多的復合式柱礎樣式,尺寸相對高大,它們并列在一排排柱子下面,成為顯示主人財富與理念的石雕藝術品。

在山西李家大院中其柱礎形制,暗含著較為深刻的封建等級思想,在每個四合院宅院中,位于入口及正廳入口處的柱礎樣式,除在雕飾方面復雜繁復外,在形制方面也多為復合式柱礎。除此之外,還有較為特別的一種形制,在李家大院中有一枚底座為八方體,各面刻花,上疊置兩面石鼓,下邊的為書鼓形制而上面的為扁鼓形制。

二、李家大院柱礎的裝飾紋樣

在李家大院的柱礎裝飾紋樣中以吉祥圖案居多,此類紋樣起始于商周,發展于唐宋,明清時期最為流行,裝飾幾乎達到“圖必有意,意必吉祥”的地步。這些裝飾紋樣可分以下幾類:

1.動物寓意類:多以蝙蝠,十二生肖為主。如柱礎古鏡浮雕中通過對“福祿壽”的諧音“蝠”、“鹿”“獸”的形象來表達宅主人對幸福的向往,希望幸福會像蝙蝠那樣從天而降。

2.人物祈福類:如佛教八寶、八仙祝壽、漁樵耕讀、金科三元、指日可待等。在宅院某一柱礎古鏡中雕有“麒麟送子”,童子手持蓮花,騎在麒麟背上,意在頌人幼子聰穎不凡,祈求能帶來子嗣之意。

3.植物紋樣類:在李家大院柱礎裝飾中,蓮花紋與牡丹花紋是常用題材,也是最為重要的雕飾紋樣。蓮因其潔白自若的品性以及佛教傳播的推動使它延續至今。牡丹是幸福富貴的象征,把它作為花紋出現賦予了人們美好的憧憬和祝愿。除此而外蕙草紋常作為柱礎中的輔助裝飾出現,很少獨立存在。

4.雅逸類:例如犀牛望月、鞭春牛、梅蘭竹菊等。如“鞭春牛”,刻畫一只犁地的牛,在牛的身后立著一個手執鞭子的人,有很強的的情景感,寓意著人們要勤于耕作方有收獲。

5.文字類:在李家大院此類紋飾,主要分布在私塾院內的柱礎上,寄予對后代的期望。

除上述紋飾外,另有云紋、回紋、水紋等。云紋既有美好的寓意,其形態又適宜各種構圖,可以連接成為條狀的邊飾,也可稱為獨立的裝飾,云、水紋常作為配景出現在雕飾里。回紋拐來拐去常用來將各種個體組織成一幅完整的畫面。

三、結語

李家大院的柱礎歷經歲月的洗禮越發典雅精妙,它復雜多樣的柱礎形制、各具特色的裝飾內容以及紛繁復雜的雕刻技法,使它形成了獨一無二的建筑裝飾風格。它不僅僅是作為烘托建筑的主體而存在,對人們的思想等方面潛移默化中也存在著一定的陶冶和規范作用,更承載著宅院主人對平和、富貴、吉祥及美好生活的期望與向往。這些柱礎石雕通過各種象征手法將滲透著傳統禮教和民間吉祥寓意的紋飾雕刻于柱礎之上,達到功能與審美相統一的境界,從某種程度上表現出民族文化的特質,由此看來,李家大院柱礎藝術,從另一個側面反映了中國古代清末民初傳統民居裝飾藝術的特點以及當時人們的精神追求,是中國古代傳統民居建筑藝術中的一個閃光點,它的獨特魅力及所蘊含的的深厚民族文化內涵,對于研究和繼承歷史遺留的傳統與技術都起著積極的作用。

[1]田自秉.中國紋樣史[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2]樓慶西.鄉土建筑裝飾藝術[M].北京:中國建筑工業出版,2006.

[3]李軍.李家大院[M].北京:文物出版社出版,2005.

TU241.4

A

1005-5312(2015)26-0152-01

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