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意足不求枝節似筆所未到氣已吞
——簡論姜玉松的書畫藝術

2015-10-28 11:42:40王志良
文藝生活·中旬刊 2015年4期
關鍵詞:書法藝術

王志良

(山東省煙臺市市級機關服務中心,山東 煙臺 264000)

意足不求枝節似筆所未到氣已吞
——簡論姜玉松的書畫藝術

王志良

(山東省煙臺市市級機關服務中心,山東 煙臺 264000)

文章對姜玉松書法與繪畫藝術簡要概述,并對其作品審美特性分析,以便于更為深入、全面地了解這位藝術家。

姜玉松;書法;繪畫;審美

姜玉松,男,1972年生于山東萊陽。書法篆刻作品入展全國大展數十次,并屢屢獲獎。現為中國書法家協會會員、山東省青年書法家協會理事、山東印社社員、煙臺市書法家協會副秘書長等。

姜玉松書畫兩棲,書法的潛力,尤其是點畫的提按頓挫,線條的翔舞顫動,作為傳情寄意的特殊手段,尚未發揮得淋漓盡致,還是熟多于生,秀勝于拙,否則會走得更加堅實修遠。

有了繪畫的造型基礎,每臨古人佳作,很快就得形似。他自律頗嚴,知道借用優孟衣冠,無助于抒發感受。只有樹立了突出的個性,抓住眾人心中所有、筆下所無的東西,才能拋開較易得獎的流行書風,閉門謝客,發奮讀書,磨礪膽識,悟出經典作品誕生時的時代與個人雙重因素。飽食桑葉,自然產絲。外因好見,作者內心世界的探求,臨池時偶得妙趣的反復試探,揮灑自如,何止廢紙萬張?

他的字行氣疏密因題材而異,力求傳達詩詞的風韻。或搖曳多姿,或巨石巍列,或略斜求勢,或肥瘦相間,或揮袖對語,或氣浪飽潤,或流向瀟湘,或群鶯拍翅,能看出作者求索的頑強。當然,過于急切,功利心便扯后腿,偶有失態懈筆,迨大氣氛騷動所致,不可苛求于玉松,相信他能把主要力量用于隸篆,筋骨遒勁,氣象古拙,我寄望殷殷,他不會忘卻腳下沃土與父老姐妹的激情!我還鼓勵寫些大字,免得趨甜而疲軟。再過十年,力度由外張而內斂,更柔韌,更凝蓄,更耐讀,破法生法,擁抱自由!

他的畫氣息清雅,不狂不野,留得筆住。構圖簡明不贅,帶點春溫秋肅,要堅持寫生,向造化請教,每年可摹元人小品三兩件,讓線條由敬而動,而凈,而靜。再安慮有所得。

畫山,云遮霧擋,嵐氣浮躍,造成“動之以旋”(石濤語)讓山川表情更繁豐,不失人情味。玉松山水畫作近景多,推得很遠的畫面少,親切圓融,旨在造境,可看可居。點景人物有高士扶杖,山僧兀坐,卻非幽峭孤寒,清涼內含人間煙火。

他寫樹多減筆,傲岸喬木,丈夫氣概,枝條左右紛披,唯前后伸展者注意不夠,如果風勢更足,借舞蹈感使畫面更靈動。意足不求枝節似,“筆所未到氣已吞”(東坡語)。愿他吸收更多的先賢遺產,溶入自己發現的物象。書壇上粗筆大家罕見,稍加突破,即受注目。

寫荷無冗筆,巨葉張翅欲飛,花瓣綽約,水佩云裳,墨韻明麗,暈漲隨心,可滌暑氣。

這年早些時候,妙性師傅到煙臺朋友家作客,見到玉松先生的書法條幅,甚為欣賞,能否請這位書家給宅上留下墨寶。經朋友轉告,玉松先生欣然應允,遂促成上述行程,朋友嘆為知己。

玉松先生研習書法歷時30余年。在實踐中,他認為,審美觀決定著一個人的藝術發展方向。有什么樣的藝術理念,必然有與之相對應的藝術實踐。時下書法界存在一種好高騖遠、獵奇清高、追求“曲高和寡”的所謂藝術境界,認為只要把字寫得讓人看不懂就是好作品,而銘偉先生則不以為然。他認為,書法藝術起源于生活,扎根于社會。漢字在它起源時,“人”、“手”、“口”、“足”構成漢字最基本的元素,人們把自己的體貌特征融入到字的結構中,也使漢字的產生、發展、升華都與人們的社會實踐相生相伴,密不可分。而當漢字逐步發展成為一種藝術表現形式時,是不應該也不可能游離于它的這一基本屬性的。由此,玉松先生堅信,書法既然源于社會,也要回歸大眾,回到曾經誕生它的土壤中去,這就是雅俗共賞。只有讓大眾都認可的作品,才是好的書法作品。

數十年來,玉松偉為社會各界書寫的作品數以千計,大到數米長卷,小到蠅頭小楷,門頭扁額,碑文刻石,形式多種多樣,楷、草、隸、篆諸體皆有。期間還辦過兩次個人書畫展,社會各界對姜玉松書法的喜愛程度,也表明了他所堅守的“雅俗共賞”的藝術觀點是正確的,他將沿著這條路繼續走下去。

書法藝術的另一個功能,是利用文字載體,表達作者的思想志趣,既陶冶自己,也感化別人。姜玉松認為,書法既是“藝術的語言”,又是“語言的藝術”,兩者互為依存,互為影響,相得益彰。

姜玉松長期從事機關事務工作,我與玉松師哥工作十余年,在物欲橫流的時代,他堅持一種信條:只要與“名”、“利”拉開距離,一切皆能釋然。他經常書寫并銘記在心的書法作品是“澹泊明志”、“寧靜致遠”、“對青天而懼,聞雷霆不驚;履平地若危,涉風波無患”。姜玉松很喜歡寫古文中的優秀篇章摘句,深知任何知識、技能的獲得都要“擇師而從”、“學而時習”。詩詞歌賦也是姜玉松常寫的題材,他尤愛毛澤東的《沁園春·雪》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等,每寫一次,都會有一種民族豪情油然而生。他對老子《道德經》也很青睞,贊賞老子有關“天地相合”、“陰陽共生”、“虛實互為”的理念。

除書法而外,姜玉松又兼習油畫和國畫山水,他以多年積累的運筆功夫用于山水畫構圖中,行家以為筆法老到,不落俗套,非有深厚的書法功底很難達到這一效果。

J292

A

1005-5312(2015)11-0177-01

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