小議美聲唱法與中國民族唱法的美學意義

梁科

（湖北工程學院音樂學院，湖北 孝感 432000）

小議美聲唱法與中國民族唱法的美學意義

梁科

（湖北工程學院音樂學院，湖北 孝感 432000）

美聲唱法起源于意大利，從17世紀以來，歌唱家把這種唱法變成了聲樂唱法的總稱，它以音色優美，富于變化，聲部區分嚴格，重視音區的和諧統一為標準。民族唱法是我國特有的演唱方法，在歌唱的過程中，以咬字與吐字準確、情感表現恰到好處的為特點，很大程度上情感表現就是歌唱的靈魂。

美聲唱法；民族唱法；美學意義

一、兩種唱法的美學概述

1.美聲唱法：音清體系——重聲音及其立體效果，要求聲音的厚重以及圓潤，對聲音位置有明確而清晰的認識，歌唱者發出的聲音都有著一定的支點。聲音的走向是通過頭腔共鳴而獲得的面罩，使聲音具有一種很強的立體感。

2.民族唱法：音腔體系——重情味及其線條感。該唱法是在中國傳統的民族唱法中借鑒了美聲唱法，在音色方面，假聲運用的比較多，聲音位置相對靠前，以口腔共鳴和頭腔共鳴為主在民族唱法中，要求聲音的甜、亮、透，吐字清晰，氣息講究，音調多高亢，聲音婉轉起伏，有著一定的線條美。

二、美聲唱法的美學意義

美聲唱法，在西方以意大利為代表，美聲唱法原指18世紀在意大利流行的一種唱法，并專指這種唱法所特有的美妙聲音，依據西方的審美標準，我們可以將其美學意義界定為以下五點。

1.在音高方面，西方人們在唱歌或說話的時候，音是直的，他們沒有過多的轉彎抹角，唯獨只有聲調的強弱，所以美聲唱法音高相對穩定。

2.在節奏上面，西方人對節奏強調規整，歌唱時不會隨意改變節奏的時值，而且對譜面上的記錄也是規規矩矩，強弱按照譜面上的規定去做，不能有任何的篡改，從歌曲的開始到結束都是緊而有序，不會出現遺漏。

3.在咬字方面，西方多元音，所以意大利美聲多開口音，他們表現的是音清體系，他們在演唱的過程中要求母音的轉和咬字的動作不能破壞音樂的線條，使吐字成一串珍珠，要求母音音色要一致，在歌唱中每個母音的明暗程度和聲音位置要一致。

4.在音色方面，講究聲音的共鳴，它采用了比其他唱法的喉頭位置較低的唱法，因而產生了一種明亮、豐滿、松弛、圓潤，而又具有一種金屬色彩的、富有共鳴的音質，給人帶來美的享受。

5.在表達情感方面，在歌唱時，要求人的表現能力接近現實，動作幅度夸張；要求演唱者深入理解歌詞，力求自然質樸，追求高度的藝術表現；歌唱中特別強調氣息的控制，強調連貫性及音色的優美。在即興演唱高難度的華彩樂段時，要求嚴格的音準和節奏，流利靈活的樂句，表達松弛、明亮、豐滿的聲音形象。

三、中國民族唱法的美學意義

在中國，民族唱法繼承了民族聲樂的優秀傳統，在演唱形式上是多樣的，是廣大人民群眾在社會生活實踐中，經過廣泛的口頭傳唱形式逐漸發展起來的，和人民生活緊密地聯系著的歌唱藝術。具有簡明樸實，平易近人，生動靈活的特點。

1.在音高方面，中國人在說話或者唱歌的時候是不一樣的，他不像西方人那樣直來直去的，中國人在說話的時候，有音調的不同，多帶轉彎的性質。加之，中國是一個多民族的國家，每個地方的語言都不是一樣的，有的不同的聲調代表著不同的意思，甚至是語氣的不同也代表著不同的意思。

2.在節奏方面，民族唱法多彈性節奏，演唱形式多以吆喝、吶喊為主，從譜面上來看較多散板為主的自由節奏，這樣，在民族歌曲演唱的時候，根據歌手的不同演繹出來的效果也是不同的，并且每個人在唱的時候都有著自己不同的理解，所以民族唱法在節奏上就沒有美聲唱法要求節奏那么嚴謹。

3.在咬字方面，中華民族是以漢族為主體的統一多民族國家，通用漢語，中國人在咬字方面注重字符、字頭、字尾，中國多方言，每個地區甚至每個縣城說話的語言都不一樣，所以在民族唱法中，注重五音四呼，人們聽起來清晰悅耳。

4.在音色方面，民族唱法注重音腔體系，民族唱法的音色注重甜、亮、美，其特點是，聲音聽起來很甜美，吐字清晰，氣息講究，音調多高亢。聲音位置相對靠前，以口腔共鳴和頭腔共鳴為主，結合并運用了美聲唱法的發聲方法，使音域和音量擴大，咬字輕松自然，呼吸流暢、聲音明亮集中、極具表現力，同時，能夠演唱的歌曲技巧難度增大，風格也更為多樣化。

綜上所述，美聲唱法在歌曲演唱方面，要求唱出的每一個音都必須平正渾厚，以音色優美，發音自如，音與音的連接平滑勻凈，花腔裝飾，樂句流暢靈活為特點。美聲唱法歷來被歐美各國視為歌唱技術的最高范疇，但隨著時代的進步，美聲唱法的審美規范也在不斷的完善，他們的美體現在聲音美、劇情美、夸張的美。在中國民族唱法中，講究“聲音”和“情意”的結合，歌唱的聲音狀態隨歌唱情景的變化而變化，在不同的歌唱情景中，圓潤甜蜜的聲音可能被認為不美、粗獷蒼涼的聲音也可能成為美，宏亮高亢的聲音可能為很美、婉約朦朧的聲音也可能為不美，這些都是中國美學的精髓，總體而言，中國與西方的美是不一樣的，各有各的特點，只有相互借鑒，相互學習，這樣才能使“美”的境界達到最高。

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[3]徐行效.聲樂心理學[M].北京:科學出版社,2003.

[4]余篤剛.聲樂藝術美學[M].北京:高等教育出版社,1993.

J616.2

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1005-5312（2015）11-0108-01