甘肅本土文化在城市形象設計中的應用研究

盛鍵

（蘭州城市學院，甘肅 蘭州 730070）

甘肅本土文化在城市形象設計中的應用研究

盛鍵

（蘭州城市學院，甘肅 蘭州 730070）

甘肅本土文化源遠流長，歷史悠久。城市形象代表了一個城市的內涵與氣質，本土文化是城市形象的塑造的立足點，文章研究和利用本土文化資源設計城市形象，將甘肅文化資源轉化為資本，設計具有文脈傳承的城市新形象提出自己的探索與思考。

本土文化；城市形象；設計；探索

甘肅，因史稱甘州（今張掖）與肅州（今酒泉）而得名。又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設置過隴右道，故又簡稱為隴。在甘肅，悠久的歷史和燦爛的文化遺產成為了這片土地的名片，從遠古時期的彩陶到盛唐時代開建的敦煌莫高窟；從代代傳承的香包刺繡到巧手拈來的剪紙藝術；從悠遠的黃河文化到如今的甘肅城市形象等等，都訴說著甘肅的文化文脈。在新時期城市建設中，城市的形象代表了一個地區的整體風貌和氣質，正如一方水土養一方人的說法，區域的形象主要由其地理因素和本土文化來決定。在形象設計的前提下，城市承載了識別與認知的功能，如何充分利用文化資源進行城市形象設計成了城市建設的重點，當城市形象成為眾人的整體認知的時候，“城市的形象或者可是說是城市經濟、社會和環境的結晶。”

一、城市形象的概念

城市形象是指城市以其自然的地理環境、經濟貿易水平、社會安全狀況、建筑物的景觀、商業、交通、教育等公共設施的完善程度、法律制度、政府治理模式、歷史文化傳統以及市民的價值觀念、生活質量和行為方式等要素作用與社會公眾并使社會公眾形成對某城市認知的印象總和。城市形象包羅萬象，可以總結為歷史文化、環境形態文化和風俗地緣文化。從城市形象的概念拓展上來看，對一個城市的整體設計涉及到城市的方方面面，既有內涵又有外延。

形象設計狹義上指的是對人進行整體的形象策劃。上世紀80年代，CI設計傳入我國，企業形象設計的概念逐漸被人們接受，各個企業都致力于打造自己個性的形象以贏得客戶，事實證明，優秀的企業形象帶來了企業與客戶的雙贏，時至今日，大到跨國企業，小到連鎖便利店，在策劃之初都非常重視企業形象的經營。形象設計理論的拓展，對地區的發展也作出的啟發，世界各國紛紛發掘本國資源，從而打造國家在世界的形象與地位。所以，形象設計從廣義的服務對象上可分為區域形象設計、城市形象設計、企業形象設計、人物形象設計、產品形象設計等等。城市形象作為一座城市的內在歷史底蘊和外在特征的綜合體現，是城市總體特征和風格的反映。城市形象設計是指從城市整體社會氛圍、文化氛圍角度，結合城市的自然地理環境、城市布局、文化傳統、地方特色等方面對城市的物質形體空間以及形成和運作的全方位的設計。城市形象設計作為挖掘、提煉、組合城市內外的多種資源，策劃、設計和實施具體形象工程的一門學問，還缺乏從“神形合一”的角度加以系統論述和研究。

二、甘肅本土文化資源概述

甘肅省位于西北的中部，地處青藏高原、黃土高原和內蒙古高原的交匯地帶，地貌類型多樣，以其地貌形態特征及構造成因大致可分為隴南山地、隴中東黃土高原、甘南高原、祁連山地、河西走廊和北山山地六個地形區域。全省境內山塬相連，河谷縱橫，分屬黃河、長江、內陸河三大流域八個水系。甘肅文化資源的特征及分布與上述六大地形區域的地理環境及人口構成有著十分密切的關系。

今天的甘肅在全國屬于經濟落后的邊遠省份，但甘肅的歷史卻十分悠久，曾是中華文明的源頭之一。遠在四五十萬年前的舊石器時期就有人類在這里活動，新石器時期的文化遺址更是遍布全省各地，是傳說中的伏羲氏、女媧氏的故鄉。秦安大地灣遺址距今4800—7800年，從考古學上為伏羲氏在這里的活動提供了一定的實物依據。夏商之際，周人興起于今隴東一帶；周時秦人先祖定居于西垂(今西和、禮縣一帶)，《詩經》中的《公劉》、《七月》和《車鄰》、《小戎》、《蒹葭》等詩，就分別反映了當時周人、秦人在甘肅的活動和生活、生產景況。漢置河西四郡，張騫出使西域，開拓了中西貿易的絲綢之路。魏晉南北朝時期，以河西走廊為中心，建立了前、后、南、北、西等“五涼”政權。隋統一全國，煬帝于大業五年(公元609年)親自出巡青海和河西走廊，在張掖會見了西域20多個國家的國君。到唐朝，絲綢之路進入鼎盛時期，特別是河西地區，尤其繁華。“安史之亂”后，隴上又進入動蕩與戰亂時期。吐蕃王朝攻占河西，控制河隴地區八九十年之久。五代時期，各國紛爭隴原，烽煙不斷，整個宋代隴原都是夏、金與宋爭斗的戰場。

正是這樣，甘肅自古以來就是多民族聚居區，至今仍是一個多民族省份，主要有漢、回、藏、東鄉、裕固、保安、蒙古、哈薩克、土、撒拉、滿、維吾爾等，其中，東鄉、裕固、保安為甘肅省的特有民族。各民族特色鮮明又相互影響，正是幾千年的多民族融合，共同創造了甘肅省異彩紛呈的歷史文化和民族民間文化。這種豐富性和多樣性主要表現在它的多民族色彩和多區域特征上，既豐厚又獨特，別具價值。如大地灣、莫高窟、嘉峪關長城、麥積山石窟、拉卜楞寺、崆峒山等歷史文化遺存，還有眾多的非物質文化遺產，如花兒、慶陽香包刺繡和道情皮影、河西寶卷、隴南山歌、黃河水車、臨夏磚雕，等等。并且，這塊土地上還有著豐富的紅色旅游文化資源，以南梁為中心的陜甘邊根據地，是第二次國內革命戰爭時期全國碩果僅存的根據地。

三、本土文化在蘭州城市形象設計中的應用

蘭州，甘肅省省會，甘肅省的政治、文化、經濟和科教中心。市區南北群山環抱，東西黃河穿城而過，是唯一黃河穿越市區中心而過的省會城市。獨特的環境特征造就了獨特的城市風貌，在近年來，蘭州致力于打造城市形象，在本土文化的發掘與應用上頗有建樹。

作為唯一一個黃河穿城而過的省會城市，蘭州與黃河有著唇齒相依的聯系，黃河水車、黃河母親雕像、羊皮筏子等都是蘭州城市形象的一部分，以黃河為主題，在黃河兩岸修建了“黃河風情線”，長達40公里，其中有黃河兩岸相繼建成觀光長廊、“生命之源”水景雕塑、寓言城雕、黃河母親雕塑、綠色希望雕塑、西游記雕塑、平沙落雁雕塑、近水廣場、親水平臺、東湖音樂噴泉、黃河音樂噴泉、人與自然廣場，以及龍源園、體育公園、春園、秋園、夏園、冬園、綠色公園和其他沿河景觀。縱觀整個城市的建設，在地理環境的制約下，蘭州依托了地理環境與人文資源，在城市形象設計上，以“黃河”為基礎標識，以甘肅本土文化為拓展設計。彩陶、水車、敦煌壁畫、黃河都成了設計元素，呈符號化點狀輻射，使城市形象的塑造逐漸豐滿。城市形象的塑造是系統化的工程，以一個發展理念和識別符號為開始，以行為、建設、景觀、經濟等為細化設計，以鮮明的城市特征為最終目標。無論是大連的“足球城市”，還是上海的“世界金融中心”，都體現了一座城市的整體發展理念，通過研究發現，鮮明的識別來自于理念、視覺、行為三者的融合，所以，基于甘肅本土文化的研究對于推動蘭州以及甘肅所屬城市的城市識別有著深遠的意義，城市形象的塑造推動了區域經濟的發展，在設計學科有著長期的研究意義。

★本文為2014年甘肅省教育科學規劃課題研究成果資助項目，項目編號：GS(2014)GHB0345。

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C912.81

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1005-5312（2015）11-0043-01