群眾文化輔導的意義、作用和新要求

俞紅燕

（呼和浩特市群眾藝術館，內蒙古 呼和浩特 010000）

群眾文化輔導的意義、作用和新要求

俞紅燕

（呼和浩特市群眾藝術館，內蒙古 呼和浩特 010000）

群眾文化輔導是我國精神文明建設中十分重要的環節，本文通過對群眾文化輔導的意義和作用的簡要分析，結合呼和浩特群眾文化的作用，淺談群文工作，希望能為更好地充實群眾文化輔導活動獻出綿薄之力。

群眾文化；新要求前景；意義

近幾年來,群眾文化正以極其迅猛的勢頭蓬勃發展著,群眾文化作為文化的一個重要組成部分,對促進物質文明、精神文明及政治文明建設起著重要的推動和促進作用。呼和浩特群眾文化以社區文化、廣場文化為主,以提高市民文化素質和城市文明程度為目標,開展了許多形式各異、特色鮮明、適合廣大人民群眾需要的群眾文化活動。群眾文化活動的開展，促進了呼和浩特兩個文明建設的同步發展,同時也再次驗證了文明、健康、時尚的社區文化活動,的確是精神文明建設的催化劑。

一、群眾文化隊伍的現狀

群眾文化對于促進社會進步、推動兩個文明建設的卓越作用正日益顯示出來。但從事群眾文化這一工作的人才和業務人員隊伍存在年齡偏大、后備力量不足的問題卻成為阻礙發展的一個重要因素。一方面,許多有著較高專業技能,并在群文戰線上有著豐富經驗的部分群文專業干部都已接近退休年齡,而他們的專業知識也需要更新;另一方面,文化系統近幾年未能引進具有較高學歷的年輕人員,由于機構改革從其它單位調入的人員又缺乏必要的群文工作的專業技能、經驗和工作方法,不能完全適應當前形勢發展需要。

二、發揮橋梁和紐帶的作用,加強群眾文化隊伍建設,做好群眾性的文藝輔導工作

群文干部是群眾文化活動的倡導者、策劃者和組織者。群文干部的素質,對群眾文化事業的發展速度和層次,起著決定性的作用。因此,關于群眾文化專業人才的培養問題,需要全社會來重視、思考,并采取相關措施來解決。

新時期群眾文化建設對文化的輔導要求出現了新的特點:一是參與文化活動的人群年齡跨度大,從牙牙學語的小朋友到退休以后的老人都是我們服務的對象;二是知識層次高,接受藝術指導人群有趨向高學歷發展的傾向;三是輔導門類多樣化。從傳統的藝術門類逐步擴展到用現代手段表現的藝術體裁,如電腦音樂制作、古典與流行音樂的普及等等。面對這些變化,文化館在組建群眾文化輔導隊伍時,要選擇緊跟時代發展、善于學習、思維清晰和有較強組織能力、一專多能,并具有輔導普及與提高水平雙重能力的專業技術人員。事實證明:一個德才兼備的群文干部,有很大的感召力、凝聚力,會帶動周圍廣大的藝術愛好者。為了滿足呼市人民群眾的文化需求，讓青城人民過上一個團結、奮進、歡樂祥和的新春佳節，我管參與承辦了2014年“春節、元宵節文化廟會”。廟會從初期籌備到后期結束，歷時2個多月的時間，我館工作人員明確分工、各司其職，本著早布置、早行動、早落實的原則，力求在工作思路上突出新特色。經過艱苦的勞作和辛苦地努力，使我市的民間腦閣、秧歌、社火、晉劇等優秀非遺項目得以立體展示，精彩紛呈、相映成趣，即表現出傳統藝術，又貼進利現實生活。廟會上的其它活動也都五彩斑斕、各有特色，收到了上級領導和社會各界群眾的一致好評，取得了成功。

群眾文化活動過程是人民群眾參與的過程,在這個過程中接受輔導、投身創作、參加表演,在這個過程中受到藝術的熏陶,得到藝術帶來的樂趣,在潛移默化中提高了群眾的文化素質。群眾性文化活動表面上展示的是藝術作品、藝術人才,其本質展示的是群文專業干部的素質,同時也是廣大藝術愛好者努力學習藝術的過程。各類群文競賽性活動,從另一方面也體現了群文業務人員的智慧、組織才能和輔導才能。因此,群眾文化活動的過程比其結果更具意義。人民群眾、群文業務人員在這一過程中得到教育和鍛煉,境界得到升華,素質得到提高。所以沒有組織輔導過程的群眾文化活動,實際上也是缺乏意義的。

三、要強調群眾文化輔導的傳承性

群眾文化是一種真正面向廣大群眾的文化。它在活動內容上對民間、民俗文化的充分利用,使它包容了中國傳統文化的許多形式和精神。群眾文化所涵蓋的群眾藝術與民間、民俗文化所涵蓋的核心形態——民間文藝,在形態上有著明顯的差異。如民間文藝的自在性、原生態屬性,反映在具體的藝術作品中,就呈現出精華與糟粕并存的現象。所以在傳承我國優秀的民間文藝過程中,形態成熟、主體自覺的群眾文化,就成為既能讓民間文藝保持民間文化特性又能讓民間文藝獲得主體價值觀念支撐的必然選擇。群眾文化對民間文藝的傳承,讓民間文藝如:風箏、燈謎、雕刻、剪紙、泥塑、蠟染、刺繡、皮影、木偶、陶藝、秧歌、社火、“花兒”、雜技、山歌、小調等脫離瑕疵、形態結構進一步完善、獲得現代意識。這種傳承是自覺的、更加成熟的傳承。因此,群眾文化是傳承中國優秀民間文化、延續傳統文化精神、增強廣大群眾的民族認同感的生動和富于人性的社會文化。筆者認為,群眾文化的這些個性,是其在當代文化格局中不可替代的地位與作用的彰顯。鑒于它在當代文化建設中的作用,應當引起文化部門的高度重視。

四、群眾文化活動的新態勢與組織輔導工作的新要求

當前，隨著社會的進步和人們生活方式的變化，群眾文化活動的基本形態呈現了新的走向。一方面，由于興趣愛好的千差萬別和社會生活的各不相同，人們的文化活動日趨分散；另一方面，出于互相交流、彼此競技的需要，人們的文化活動又常需集中。集中與分散相結合，是新時期群眾文化活動的新格局和新態勢。認識并把握這一新格局和新態勢，對于群文單位確立自身的角色地位，更好地開展組織輔導工作，滿足群眾日益增長的多方面的文化需要，具有重要的現實意義。

2014年呼和浩特群藝館參與進行的廣場消夏文化活動，主要是以廣場舞免費教學活動為重點，紅紅火火地開展起來，活動從6月下旬開始到8月初結束，近兩個月的時間。每晚，四方群眾蜂擁而至，紛紛加入跳舞的行列，至此，呼市群藝館免費教學活動，在我市各區廣場頓時成了一道靚麗風景，而且是場場爆滿。在歷時近兩個月的廣場文化活動中，我館除完成了開幕、閉幕、保衛、宣傳報道等各項工作以外，在我市13個公園和賽罕、新城、大召、春渡公園等各區廣場，實施“健身舞免費教學”400場，參與人數約20余萬。

集中與分散相結合，是指整個社會群眾文化活動所呈現的一種總體面貌。具體情形有三：其一，從地點上說，群眾文化活動既有分散在社會各方和千家萬戶進行的，又有集中在廣場公園、文體場館等公共集聚場所展開的；其二，從項目上說，既有各人依照各自興趣愛好分散選擇參加的不同項目的活動，又有不同興趣愛好的人在同一時間、場所集中統一選擇參加的同一項目的活動；其三，從人數上說，既有以群體形式（同一群體單一項目或同一群體多種項目）進行的集中活動，又有以個體形式出現的分散活動。

顯然，所謂集中與分散相結合，是對目前群眾文化活動總體形態所作的概括描述。實際上，當前群眾文化活動形態的存在方式，是錯綜復雜、多種多樣的。往往表現為集中與分散并存，聚眾和分眾同在；既有集中，又有分散；時而集中，時而分散；分散中有集中，集中中又有分散；分散的同時有集中，集中的同時又有分散。全社會的全門類的活動如此，局部地區的個別門類的活動也是如此。正象任何社會現象的產生和發展都不是偶然的一樣，群眾文化活動聚散結合新態勢的出現，也有其深刻的社會歷史原因。

群文工作者應該牢固樹立公共文化館事業的職能意識,堅持文化館公益性文化事業單位的性質、堅持文化館“為社會主義服務,為人民服務”的“二為”方向和“百花齊放,百家爭鳴”的“雙百”方針、堅持文化館在群眾文化中的主導地位,以群文活動的組織輔導、創作、研究為主要目標。如此,我們的群眾文化事業就一定能夠更加持久、穩定、蓬勃地發展,更有力地促進我國的社會主義精神文明建設。

[1]《呼和浩特群眾藝術館2014年年終總結》.

[2]瞿召章,范寧生.略論區鄉群眾文化活動的創新[J].戲劇文學,2004 (05).

G249.2

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1005-5312（2015）17-0187-01