劉培培
(臨沂大學教育學院,山東 臨沂 276000)
中國民族音樂與民族舞蹈之間的“魚水”關系
劉培培
(臨沂大學教育學院,山東 臨沂 276000)
音樂和舞蹈的關系就像水和魚的關系一樣重要,舞蹈從一產生便與音樂結成了最緊密的聯系,舞蹈離不開音樂,音樂也在舞蹈藝術中占非常重要的位置,在舞蹈藝術總的概念中,音樂成為其不可分割的重要組成部分,早期的音樂從舞蹈中產生,有附屬于舞蹈,最后才獨立的發展,待音樂高度發展后,又回過頭來提攜舞蹈,舞蹈又受惠于音樂,二者有往返可逆的關系,二者彼此搭配,彼此襯托,相互表現,相互促進,親密結合,才能創造出藝術佳績。
民族音樂;民族舞蹈;聯系
在了解民族音樂與民族舞蹈密不可分的密切關系之前,我們先分開兩方面看民族舞蹈和民族音樂,大致了解一下它們的藝術形式和有機組成。中國的民族音樂藝術是世界上非常具有特色的一種藝術形式。中華民族在幾千年的文明中,創造了大量優秀的民族音樂文化,形成了有著深刻內涵和豐富內容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要認識中國音樂,不能僅僅會唱一些中國歌曲,聽幾段傳統樂曲,還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂;了解中國音樂,需要真正理解中國音樂的內涵,了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值。中國民族音樂分為民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。民族舞蹈是一種起源于人民生活中的肢體動作語言,以日常活動抽象化為表現形式。亦可稱為土風舞、民俗舞蹈或國際民俗舞蹈。不同于著重表演的芭蕾舞或是制式化的運動舞蹈,土風舞源自于各國不同環境、生活及風俗,與各國的特色音樂和服裝也有相互的搭配,表現形式十分豐富。
關于音樂是怎樣產生的,歷來有各種各樣的說法,如勞動起源說、模擬自然說、語言抑揚說、信號說、巫術起源說。而關于舞蹈是怎樣產生的,主要的學說有模仿論、巫術論、游戲論。
縱觀整部民族舞蹈發展史,從起初的原始氏族、傳說的三皇五帝到有史可稽的唐宋明清,在中華民族整個文化大環境下,民族舞蹈的發展跌宕起伏,有過鼎盛輝煌,也有過低迷消除,。這其中,民族音樂始終伴隨這民族舞蹈的發展。民族音樂和民族舞蹈的起源和發展并不是獨立完成的,民族音樂和舞蹈的有機結合最早可以追溯到原始樂舞的產生,原始的樂舞包括音樂、詩歌和舞蹈,音樂主要負責對事物的過程既內容的敘述,而舞蹈則完成對事物過程既其內容的戲劇表演。
中國56個民族在各自的生活和進化過程中形成了各自獨特的樂舞表演形式,樂舞起初大被用在占卜和祭祀場合,這樣的樂舞曲調單一、動作簡單,其中《易經》就對此有描述:“商周之間的作品,是統治者用來占卜的著作,相傳為周文王所做。”大量的民間舞蹈都是舞蹈和音樂的完美結合,最富有特色的鼓舞、跳樂、踏歌三種類型。鼓舞是一邊擊鼓邊舞的苗族民間舞蹈,苗族"鼓舞"有悠久的歷史淵源。鼓舞的表演形式,豐富多樣,根據跳舞的人數可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類;還可以根據鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類,花樣繁多的表演形式,應對著不同的節慶氛圍,精彩紛呈。跳樂是一種完全用樂器伴奏的舞蹈,如哈薩克族的黑走馬擺舞和天鵝舞、錫伯族的貝倫舞、西南各少數民族的蘆笙舞、葫蘆笙舞、月琴舞、三弦舞等。踏歌即在歌聲和樂聲中踏著舞步歡跳,是載歌載舞,或歌舞相間,以歌伴舞的形式。
單純的民族音樂或單一的民族舞蹈都不足以將歌者和舞者的情感淋漓盡致地表達出來,而民族音樂和舞蹈的有機契合使得二者達到優勢互補、互相促進的效果,從而達到通過歌舞表演表情達意、娛樂大眾、感染觀者的目的。中國民族音樂和民族舞蹈的有機結合促生了許多流傳千古的名作,從這些作品我們可以了解到各族人民的生產、生活方式和風俗習慣,體會到創作者的心路歷程、喜怒哀樂和思想感情。更重要的是民族音樂和民族舞蹈都是中華文明的載體,是中國人民意志和精神的依托。種種證據、種種表現都說明民族音樂和民族舞蹈難分難舍,只有二者共同扶植才能更好地發展。
中國民族民間音樂和民族舞蹈各有所長、互不排斥,并且相互促進、共同提高。歌與舞的結合使歌舞音樂同時具有了民歌的歌唱性與旋律性和舞蹈的節奏性與動作性,它不僅體現了本民族的音樂和舞蹈、生活節奏,還告訴了世界它的傳統文化、民族習性、民族特征、個性等,讓世界上的人都有機會了解到這個民族,民族舞蹈與民族音樂所結合形成完整的民族藝術。一個有形而無聲,一個有聲而無形,它們相互合作,相互依存,共同開創著舞蹈藝術事業的美好未來。
我國的民族音樂和民族舞蹈同根同源,一脈相承。它們都是中國人民生活的真實寫照,都是中華民族寶貴的精神財富。在漫長的歷史進程中,民族音樂和民族舞蹈相互扶植,優勢互補。這些都說明在以后的日子里,我們要不斷致力于民族舞蹈和民族音樂的共同發展,為民族樂舞的進步尋找新的活力,推動中國藝術走向世界。
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1005-5312(2015)17-0160-01