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舞臺(tái)道具的審美特征

2015-10-28 08:31:53程艷
文藝生活·中旬刊 2015年6期
關(guān)鍵詞:舞臺(tái)

程艷

(哈爾濱話劇院,黑龍江 哈爾濱 150000)

舞臺(tái)道具的審美特征

程艷

(哈爾濱話劇院,黑龍江 哈爾濱 150000)

舞臺(tái)道具是指戲劇、曲藝、歌舞、雜技、魔術(shù)等舞臺(tái)演出所需的用具和電影、電視劇中演員表演的用具。通又分為大道具(如桌、椅、床、機(jī)器等)、小道具(如杯、壺、花瓶等)與裝飾道具(如書、畫、鏡框等)、隨身道具(如煙袋、背包、手槍、警棍等)四類,其中隨身道具也稱作“手持道具)。

舞臺(tái)道具;審美;藝術(shù)性

從美學(xué)層面上認(rèn)識(shí)把握舞臺(tái)道具的審美特征,對(duì)于舞臺(tái)道具設(shè)計(jì),具有高屋建瓴、統(tǒng)領(lǐng)全局、提升品位、增加美感的重要作用。為此,筆者結(jié)合個(gè)人多年來話劇道具設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐和理性思辨,對(duì)此發(fā)表若干淺見,以作引玉之磚。

一、舞臺(tái)布景的“景外景”

道具屬于舞臺(tái)美術(shù)的重要組成部分之一,它通過各種造型手段,營造舞臺(tái)環(huán)境,渲染舞臺(tái)氣氛,并塑造人物的外部形象。因此,舞臺(tái)道具的審美特征,首先體現(xiàn)在舞臺(tái)布景的“景外景”上面。

眾所周知,舞臺(tái)布景是固定的,一般情況下也是不變的。即使是現(xiàn)代出現(xiàn)的高科技電腦投影三維動(dòng)漫布景,雖然有變化的場(chǎng)景“鏡頭”,但也是相對(duì)將框架大屏幕固定于舞臺(tái)天幕的位置上的。

而所謂道具的“景外景”,即指的是通過道具的奇特功效,營造出布景之外的“布景”。這種“布景”是靈動(dòng)的、變化無窮的,并且是充分調(diào)動(dòng)觀眾的藝術(shù)想像力與藝術(shù)再造力,重新形成的一種新的意象化的“景外景”。

在這方面,有許多成功的例證。話劇《紅旗譜》中朱老忠的大鍘刀,就凝聚了河北保定農(nóng)民暴動(dòng)的典型歷史環(huán)境。至于戲曲道具中的“一桌二椅”,有時(shí)表示大廳、前廳,有時(shí)又表示客堂、內(nèi)室、書房,還可以表示山坡、城樓、船只、臥床等等,可謂是“多功能”的“造景道具”。而“風(fēng)旗”、“水旗”、“火旗”、“云片”、“山片”、“布城”、“門帳”、“布帳”、“靈帳”等等,無不以象征化、圖案化等藝術(shù)手段調(diào)動(dòng)觀眾的想像力,營造出各種別致的“景外景”。

二、戲劇情節(jié)的“戲外戲”

好的舞臺(tái)道具,不僅密切為戲劇情節(jié)服務(wù),而且成為戲劇情節(jié)不可或缺的有機(jī)部分,即“戲外戲”,令人回味無窮,嘆為觀止。關(guān)于這一點(diǎn),俄羅斯偉大的劇作家契訶夫曾有一句名言:“如果戲劇的第一幕墻上掛著一支獵槍,那么閉幕之前就要讓它響。”這充分說明了道具必須參與到戲劇情節(jié)的發(fā)展與情節(jié)的編織發(fā)揮積極的能動(dòng)作用。

在這方面,也有許多成功的例證。例如話劇《一雙繡花鞋》中的繡花鞋,就成為貫穿全劇情節(jié)的焦點(diǎn);又如話劇小品《賣拐》中的拐、《賣車》中的輪椅車,也都成為情節(jié)的核心,乃至與劇名緊緊連在一起。試想如果沒有這些貫穿道具,那么這些話劇必將不成其為戲劇了。也就是,道具一失,全劇皆無。

至于戲曲中“戲外戲”的道具,更是比比皆是。例如《三上轎》中的花轎、《煉印》中的官印、《烏龍?jiān)骸分械恼形拇ⅰ秾忣^刺湯》中的人頭(以紅布包盔頭代之)、《盜仙草》中的仙草、《碧玉簪》中的玉簪、《琵琶記》中的琵琶、《烏盆記》中的烏盆、《寶劍記》中的寶劍、《紅拂記》中的紅拂……無不是“戲外戲”道具的杰作。

三、人物形象的“手外手”

道具與服裝、化妝一樣,都是為塑造演員外部形象服務(wù)的。但是,道具的這種“服務(wù)”,也同服裝、化妝一樣,并不是消極被動(dòng)的,而是積極主動(dòng)的,有時(shí)甚至成為演員表演的不可或缺的重要工具。

有人說:“舞臺(tái)服裝是演員的第二皮膚。”此話言之有理。同樣,我們也可以說:“舞臺(tái)道具是演員的第三只手”,即演員雙手延伸的“手外之手”。

在這方面,同樣有許多成功的例證。

例如,話劇《秋天的二人轉(zhuǎn)》中的手絹和扇子、京劇《紅燈記》中的號(hào)志燈、《智取威虎山》中馬鞭等等,都成為演員表演的重要工具。至于傳統(tǒng)戲曲中文官手持的牙笏,仙人、道士、隱士、僧人、妖怪等手持的云帚、罪人使用的魚枷以及京劇《二進(jìn)宮》徐延昭手持的銅錘等等,就更為多見。而在某些特殊道具中,如戲曲中的“變臉”、“噴火”和雜技、魔術(shù)中的“機(jī)關(guān)道具”,就更成為演員表演的“秘密武器”了。

沒有被賦予意義的道具在戲劇舞臺(tái)中就是擺設(shè)裝飾,這是最淺層的道具使用能力。真正要尋找的是,如何讓道具融入到舞臺(tái)造型中,這種融入不是簡單地把道具放在舞臺(tái)造型里,而是使道具在舞臺(tái)造型里產(chǎn)生一種投射作用,一旦道具進(jìn)入,立即就被賦予一種新的意義。道具不管是選擇或使用,最重要的是要和具體的戲相結(jié)合,為特定的表演場(chǎng)合服務(wù),只要這樣,道具才能展示它的特性、突出它的個(gè)性,真正發(fā)揮道具在戲劇表演中的作用。

J813

A

1005-5312(2015)17-0031-01

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