有思想的想象
——簡(jiǎn)析卡夫卡的《變形記》

伍婉

（西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽 621010）

有思想的想象
——簡(jiǎn)析卡夫卡的《變形記》

伍婉

（西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽 621010）

弗朗茨·卡夫卡，是歐洲文壇的“怪才”，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的宗師和探險(xiǎn)者，他的代表作《變形記》也在全世界范圍內(nèi)廣為流傳，好評(píng)如潮。毋庸置疑，卡夫卡是一位優(yōu)秀的小說家，而事實(shí)上，他更是一個(gè)杰出的思想者。他的創(chuàng)作服從于自己的思想、觀念，沒有思想就沒有作品。就《變形記》而言，作品中的思想性更是蓋過其藝術(shù)創(chuàng)作手法，成為最大的亮點(diǎn)。關(guān)鍵詞院變形記；卡夫卡；思想；想象

弗朗茨·卡夫卡是一位出生在布拉格而用德語寫作的猶太作家，他將創(chuàng)作看作自己：“夢(mèng)幻般內(nèi)心生活的描繪”。他的作品神秘而又荒誕，隱晦而又曲折，讓人難以理解，同時(shí)也是他復(fù)雜的內(nèi)心世界的隱喻和象征。

《變形記》是卡夫卡的代表作，也是最早被譯成漢語的小說，相比其他作品已經(jīng)算是比較容易理解的了。作品講述了一個(gè)匪夷所思的故事即人變成甲蟲的奇幻經(jīng)歷。格里高爾本來是一名安分守己、任勞任怨的推銷員，可是一天早晨醒來時(shí)突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。這突如其來的變化嚇壞了格里高爾的家人和秘書主任，于是變成甲蟲的格里高爾就被關(guān)在屋里，孤獨(dú)地活著。慢慢地，家人對(duì)他越來越冷漠，隨后他又嚇跑了三位房客，導(dǎo)致妹妹和父親大發(fā)雷霆。終于有一天清晨，老媽子在準(zhǔn)備打掃衛(wèi)生時(shí)發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。

關(guān)于《變形記》這部小說，讀者們都持有不同的看法。很多讀者把關(guān)注點(diǎn)都放在了主人公格里高爾為什么會(huì)變成一只甲蟲上來，并作出了多種解釋：“《變形記》是一個(gè)擴(kuò)大了的比喻”；它是“某個(gè)童話的反義借用”；是“說明人類反理性的寓言”；“卡夫卡是瘋子，但不是一般的瘋子，而是……‘天才’的狂人”等等。而我們?nèi)羰前炎⒁饬Ψ旁诟窭锔郀栕兂杉紫x之后的情形上，便會(huì)有更深一層的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)了解到卡夫卡深刻的思想性。

格里高爾變成甲蟲之后，雖然他的社會(huì)屬性沒有變，仍生活在自己家里，但還是發(fā)生了一些顯著的變化，他的蟲性在不斷增強(qiáng)。剛開始變成甲蟲的時(shí)候，格里高爾并沒有感到驚慌和害怕，只是在意識(shí)到自己耽誤了火車之后一直掙扎著要去趕火車，繼續(xù)工作。即使這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)變成甲蟲的樣子，并且他明明知道這個(gè)樣子一定會(huì)嚇到別人他還是執(zhí)著地要去趕火車，繼續(xù)工作，因?yàn)樗荒軄G了這份工作，即使他自己并不喜歡這份工作。因此，當(dāng)他聽到家人為經(jīng)濟(jì)狀況而發(fā)愁時(shí)總是感到歉疚，“只要話題轉(zhuǎn)移到掙錢養(yǎng)家的問題，最初格里高爾總是放開門，撲倒在門旁冰涼的皮沙發(fā)上，羞愧與焦慮得心中如焚。”為了不嚇到妹妹，他會(huì)主動(dòng)地躲到沙發(fā)底下。可是在格里高爾變形一個(gè)月以后，發(fā)生了更大的變化。為了不讓妹妹打開窗子，他一動(dòng)不動(dòng)地向著窗外眺望，結(jié)果還是嚇了妹妹一跳。為了不讓兩個(gè)女人搬清他房間的東西，把他所喜歡的一切全都拿走，“他沖出去了”，他急忙爬上自己最喜歡的那幅畫，緊緊地貼在上面，他甚至還想“對(duì)準(zhǔn)葛蕾特的臉飛撲過去呢”。受到妹妹琴聲的吸引，他大膽地爬了出去，“他對(duì)自己越來越不為別人著想幾乎已經(jīng)習(xí)以為常了；有一度他是很以自己的知趣而自豪的。”

從上述這些表層的變化當(dāng)中，我們可以看出更加深刻的思想。格里高爾作為一個(gè)“人”的時(shí)候同變形的甲蟲有著本質(zhì)的區(qū)別，雖然有著“人”的形體，卻不是一個(gè)真正意義上的“人”。他只是一個(gè)為家庭賺錢的機(jī)器，一個(gè)連生病的權(quán)利都沒有的機(jī)器。“如果不是為了父母親而總是謹(jǐn)小慎微，我早就辭職不干了。”為了家人的生活，他犧牲了自己，做著自己極不情愿做的事。作為一個(gè)“人”，他放棄了自己追求幸福和自由的權(quán)利，沒有反抗而是選擇了接受。當(dāng)格里高爾變成甲蟲之后，他成了一個(gè)“非人”，這時(shí)候的他竟然學(xué)會(huì)了維護(hù)自己的權(quán)利，不再容忍，而是奮起抗?fàn)帯Ｋ麑W(xué)會(huì)了尊重自己的想法和意愿，不再以他人的想法和感受為先。作品中的格里高爾一開始為了不嚇著家人自己會(huì)主動(dòng)躲到沙發(fā)底下，漸漸地他不再躲避，后來甚至爬出了自己的房間，包括他為了保護(hù)自己最喜歡的畫而奮起抗?fàn)帲@些都是人性的象征性表現(xiàn)。

關(guān)于格里高爾最后的死亡，真正的原因并不是父親用蘋果砸傷了他，也不是自己的妹妹嫌棄他，而是他看清了自己的處境。“他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事真能辦得到。”格里高爾變成甲蟲之后，他既不是一個(gè)真正的“人”，也不是一只真正的“甲蟲”，他既具有甲蟲的身體又擁有人的思想。他從一只甲蟲的角度去觀察人類的世界，看到了人類的冷漠和空虛；從人的思想出發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己這只甲蟲是那么孤單可悲。格里高爾被排出人類的行列，卻也融入不進(jìn)甲蟲的世界，沒有他的容身之所，他始終找不到自己的歸屬，只好選擇了結(jié)束自己的生命。

《變形記》不僅完成了一個(gè)故事的敘述，更完成了一個(gè)深刻的哲學(xué)命題，“人在異化之時(shí)才能意識(shí)到自己的權(quán)利和處境。”這部作品的精彩之處并不在于情節(jié)的設(shè)計(jì)，變形并非是卡夫卡的獨(dú)創(chuàng)，而在于其包含的深刻的細(xì)想性，《變形記》是一種有思想的想象。

[1]葉廷芳.論卡夫卡[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1988.

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1005-5312（2015）17-0019-01