珠璣佛緣云瑟瑟天眼圖騰韻裊裊

撰文>>>蔣兵　圖文資料>>>廣州百鴻藝術(shù)

珠璣佛緣云瑟瑟天眼圖騰韻裊裊

撰文>>>蔣兵圖文資料>>>廣州百鴻藝術(shù)

天珠，從出現(xiàn)在我國歷史卷軸的那一瞬直到今天，都是一種神秘的存在。

在遙遠神秘的佛教傳說中，虔誠的宗教信仰，給“天神遺珠”裹上一層又一層的面紗，當人們?yōu)樘熘橼呏酊F的那一刻起，天珠就以它獨有的文化影響了華夏子民世世代代，也造就了它非凡的歷史地位。

九天之上，諸佛眾生相，一珠緣降萬姓虔誠。

西藏，被譽為最接近天堂的地方，有著神秘的傳說和純凈的心靈。在久遠的過去，古西藏人用古老的加工方法把一種含玉質(zhì)及瑪瑙的沉積巖打磨成蘊含了神秘加持力的天珠，古老的西藏人認為這種有著天然形成的規(guī)則圖案的天珠是漫天諸佛對他們的福賜，可以給他們帶來福報消災、辟邪。

在古老的西藏傳說中，天珠是天神掉落在人間的寶物，每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含了神秘的佛門最神秘的圣物，非佛緣深厚福報巨大之人難以見之、得之。他們相信天珠的靈力都是對應佩帶者五行而運轉(zhuǎn)的，只要找到適合自己的天珠就可以達到與天珠磁場同步共振，就能實現(xiàn)心中所想，在天珠的神變史上，凡是經(jīng)過佛教密宗修法火供過的天珠，只要用這種特殊的修法加持后，都能夠順利地將天珠天然本有的能量場啟動，進而迸發(fā)不可思議的加持之力，令佩帶者獲得無數(shù)不可思議的感應道交之妙用。

在我國悠久的歷史光河中，天珠文化仿若是盛開在河州的奇葩，延綿在華夏文化的一呼一吸間，橫亙在從古西藏傳承至今的神秘“純凈”的歷史中，共繪成一幅猶如漫天諸神，玄女飛天，御守合闔，眾佛低吟的輝煌巨畫。

天珠，從出現(xiàn)在我國歷史卷軸的那一瞬直到今天，都是一種神秘的存在。在遙遠神秘的佛教傳說中，虔誠的宗教信仰，給“天神遺珠”裹上一層又一層的面紗，當人們?yōu)樘熘橼呏酊F的那一刻起，天珠就以它獨有的文化影響了華夏子民世世代代，也造就了其非凡的歷史地位。天珠收藏，從古至今，一直都有。特別是當代中國，經(jīng)濟的刺激下，大批收藏家開始出現(xiàn)，天珠作為頂級收藏，逐漸在收藏界中嶄露頭角。

藏家人把天珠看得很重，以其美好、威德、財富之意充斥著藏家人的生活。他們信奉活佛，相信輪回，天珠己身的天然宇宙強烈的磁場能量，成為藏家人的護身符，也是藏族姑娘成年禮和出嫁時必備的飾物，同時也可以從天珠數(shù)量的多寡和品相的好壞，看出家庭的富裕程度。至今，至純的天珠已經(jīng)十分珍貴稀少。

該二眼天珠為上古天賜，造型規(guī)整，形作長橢圓形，珠眼清晰、紋路特征明顯，通體可見包漿圓潤，自然老道。歷經(jīng)多代活佛持供，有輕磨取藥和自然風化之痕跡，是千萬分之一的罕見瑰寶。蕓蕓眾生中，若有萬幸之緣，慧根充實之佛徒獲得此珠鏈供養(yǎng)，將是三世佛緣之本生。

現(xiàn)如今天珠不但是國內(nèi)外影視巨星、政要名人、商業(yè)領(lǐng)袖精英的佩飾，也是養(yǎng)生保健不可或缺的隨身之物，更受到了宗教領(lǐng)袖的青睞。國內(nèi)外影視巨星李連杰、梅爾·吉勃森、史蒂芬·席格等都是天珠的忠實擁護者，也是天珠的受惠者。十七世大寶法王、大昭寺住持活佛波米·強巴洛仁波切、李連杰的上師羅貢桑仁波切等宗教領(lǐng)袖更將天珠視為供佛、修持的法寶。