蘇格拉底也愛(ài)肌肉男

陳賽

馬克·辛普森在《衛(wèi)報(bào)》上寫(xiě)了一篇文章，討論為什么英國(guó)男人開(kāi)始剪胸毛了。

20年前，正是這位馬克·辛普森最早提出了“都市美型男”的概念，指那些單身、收入可觀(guān)、審美品位不俗，且會(huì)花大量的時(shí)間及金錢(qián)在外表及生活方式上的都市男性。

如今，他宣告，“都市美型男”已死，一種新的、時(shí)尚的版本出現(xiàn)了——肌肉型男最熟悉的莫過(guò)于來(lái)自球星貝克漢姆、C羅、永貝里的CK巨幅內(nèi)褲廣告了。

按照他的說(shuō)法，肌肉型男不滿(mǎn)足于“抽象”意義上的好看，他們對(duì)顏值的定義直接與身體的具體數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)。他們不是把錢(qián)花在名牌時(shí)裝上，在健身房將自己的身體打造成最火辣的商品，然后在社交網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上分享和比較。

Instagram是主戰(zhàn)場(chǎng)。南斯拉夫的健身模特SadikHadzovic（15萬(wàn)“粉絲”）、前礦工CoryGregory（30.5萬(wàn)“粉絲”），原本都是默默無(wú)聞的人，現(xiàn)在他們每發(fā)一張照片，底下都有無(wú)數(shù)“粉絲”對(duì)他們的“臀大肌”、“胸大肌”、“鎖骨寬度”頂禮膜拜。

無(wú)論“都市美型男”還是“肌肉型男”，代表的都是男性對(duì)自身外在美的關(guān)注和投資，有些自戀傾向，也有取悅他人的欲望。

若從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，肌肉是男性健康的重要指標(biāo)之一。已經(jīng)有不少實(shí)驗(yàn)證實(shí)，女性在判斷男性吸引力時(shí)，腰胸比（WaistChestRatio，WCR）是一個(gè)關(guān)鍵因素——WCR越低（“倒三角形”身材），越顯得雄偉、陽(yáng)剛，更能保護(hù)女性。但男性氣概過(guò)于急切和夸張的展示，卻充滿(mǎn)了焦慮之意，反而顯出一種怪異的底氣不足。

無(wú)論男女，好萊塢一向是“身體之美”的神話(huà)制造者和詮釋者。肌肉男不是沒(méi)有風(fēng)光過(guò)，20世紀(jì)30年代約翰尼·維斯穆勒（泰山）、50年代的史蒂夫·里夫斯（赫克力斯）、80年代的施瓦辛格，但他們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣壟斷好萊塢的大屏幕——平時(shí)溫文爾雅的男主人公，遇上大事就脫衣服露出一身壯碩的胸大肌，拯救人類(lèi)于水火。

如今，全世界的男人似乎只想要一樣?xùn)|西：肌肉。倒三角形，寬背細(xì)腰，健碩的腹肌、肱二頭肌和胸肌，像極了2000多年前的希臘雕像。

事實(shí)上，對(duì)男性身體之美的欣賞，是從古希臘開(kāi)始的。古希臘人所主張的美的身體要符合一種數(shù)學(xué)的理想比例——例如頭顱是身高的1/7至1/8；肩膀最寬處為身高的1/4；大腿正面厚度等于臉的寬度……按照這些原則結(jié)合成的人，體態(tài)勻稱(chēng)和諧，散發(fā)出令人愉悅的美感。在這種數(shù)學(xué)的理想比例中暗含著道德層面的意義——身體之美是美德的一種外在呈現(xiàn)，是一種生命自由舒展的和諧、統(tǒng)一感。

蘇格拉底曾說(shuō)：“一個(gè)人若是漫不經(jīng)心地變老，而未能看到自己將身體力量與美發(fā)展到極致之后可能成為的樣子，那是一種恥辱。”如果你觀(guān)察古希臘雕像，他們大都目光低垂，注視地面，并不迎接欲望的注視。

世界健美運(yùn)動(dòng)的鼻祖尤金山道，就是以古希臘雕塑為模板，重塑男性身體。19世紀(jì)末，他在歐洲逐漸打開(kāi)名聲，后來(lái)又到了美國(guó)開(kāi)拓市場(chǎng)。《時(shí)代》雜志在1925年為他寫(xiě)的訃聞中說(shuō)，當(dāng)時(shí)的一些淑女們會(huì)戴著手套，用指頭戳戳他的背肌、三角肌和胸肌，問(wèn)他這是不是真的。

這可能更接近現(xiàn)代肌肉型男的精神本質(zhì)——一種視覺(jué)的奇觀(guān)。畢竟，在這個(gè)視覺(jué)的世界里，如果不被注意到，就等于不存在。