大空間建筑中的美學

董石鑫 王琛

【摘要】大空間建筑伴隨著人類文明的進步誕生并發展著，它是人類戰勝自然、改造自然的偉大成果。在建筑領域，對高度和跨度的追求，對材料和結構的研究，無一不是在向一種極限挑戰，表現著人們的自我力量。大空間建筑的美就體現在它張揚的尺度、精湛的技術和理性的精神這三個方面。

【關鍵詞】大空間建筑;美;尺度;技術;理性的精神

引言：大空間建筑概述

顧名思義，大空間建筑首先在尺度上與普通建筑進行了劃分。大空間建筑從誕生之日起就注定了其復雜性，比起其他建筑來，大空間建筑更依賴于科學技術的發展水平。也正因為如此，大空間建筑才更富有魅力，它是人類戰勝自然、改造自然的偉大成果。大空間建筑中對高度和跨度的追求，對材料和結構的研究，無一不是在向一種極限挑戰，處處表現出人類的偉大力量。??大空間建筑是人類戰勝自然、改造自然的偉大成果，它本身就是一種美的體現。大空間建筑的美學特征主要體現在它張揚的尺度、精湛的技術和理性的精神這三個方面。

一、張揚的尺度

巴黎世界博覽會機械館近代大跨度建筑在19世紀末發展起來。1889年巴黎世界博覽會上的機械館采用了巨大的三角拱的鋼結構，使其跨度達到1巧米。它作為當時跨度最大的建筑物而轟動時，它的二鉸拱的巨大尺度同樣給人留下深刻的印象。20世紀隨著金屬材料的進步與鋼筋混凝土的廣泛應用，使大空間建筑的跨度有了新的成就。大跨度建筑的發展，一方面是由于社會的需要，另一方面則是由于人類依賴技術超越物質極限的熱情。

如果說來列舉人類史上運用科學技術實現人類夢想的著名人物，著名的建筑工程師富勒必定成為首選，這位杰出的代表是美國的，他在青少年的時候就突發奇想，在他的觀念中，他認為人類的生存環境應該得到控制，而控制的主要手段就是先進的科學技術。在他產生這種想法之后就開始努力的為之實踐，經過不懈的努力與付出，一種向量能量應運而生，它的最大優點就是可以依靠最少的結構產生最大的強度，這一發明發生在1948年。四面的角錐體是這種系統的基木單元，在各種覆蓋空間結構當中，他是最為實用，也是最為經濟的一種。依靠這種結構形態，各式各樣的多面體張力桿件建筑就產生了。

以北京央視大樓為例，大多數人都渴望一種視覺享受，對絕對跨度的極限挑戰是人們最希望看到的除此之外，人們還每時每刻想著對這種巨大的跨度予以絕對的控制，所以，設計師在開展建筑設計的時候，為了使這么龐大的空間得到支撐，人們選擇了纖巧的結構，當這座建筑物佇立起來的時候，人們簡直不敢相信自己的眼睛，發自內性的震撼油然而生。卡拉特拉瓦設計的巴塞羅那奧運會電視轉播塔、阿拉米洛大橋以及克里斯.威爾金森事務所設計的倫敦南碼頭人行橋等，都是在一種玄妙的尺度對比中體現人對于自然力的控制和把握。對巨大尺度的迷戀導致了巨構建筑受到青睞，庫哈斯設計的中國中央電視臺大廈就是一個很好的例子。自大空間建筑誕生以來，人們對極限的追尋從未停止。

二、精湛的技術

人類為了展示自己偉大的力量和無窮的智慧往往會努力的追求宏偉、龐大的事物，但是另一方面，準確的控制細微的事物也是人類展現自身偉大的另一個重要方式和手段。

1、工藝的精致

細部節點的仔細推敲、材料色彩和質感的精心選擇、造型的凈化與表達無一沒有體現出大空間法國建筑師讓·努維爾設計的系列作品在工藝上的追求更是走向極端。巴黎阿拉伯世界文化中心是這位偉大的建筑師設計的，毫不夸張地說，技術的高精尖性由此提高了若干層次，而實現這一提高的主要手段就是現代發達的科學技術。可想而知，如果沒有最為先進和最為發達的科學技術作為支撐，這個建筑物的建造將不可能那么順利。外墻主要由鋁材裝飾而成，打個比方就如同一張皮被用力拉開并伸展開來。為了增強建筑物室內的采光效果，建筑物的所有窗戶的建造都運用了照相機的工作原理，所以使得建筑物室內給人一種如幻的感覺。

2、構件的繁復

巴黎阿拉伯世界文化中心建筑構件本來是作為一種生產手段和建筑整體的附屬物而存在。在大空間建筑的許多作品中，構件本身卻成了被刻意表現的對象，它們常常被夸張地顯現或者被極端繁復地運用。其中一種追求極限繁復效果的手法是利用網架結構的特殊性創造了所謂的無盡空間網架體系。圣地亞哥.卡拉特拉瓦和尼古拉斯.格雷姆肖等當代結構大師也將構件的繁復作為他們追尋結構美感的手段，這種純粹的結構重復甚至比許多建筑的處理手法更能打動人心。因為他們對于構件的運用更直率、更肯定，因此也就更能讓人感覺到趨向極限的美感。

3、材料的彰顯

材料雖然說是一種客觀的物質存在，是進行建筑施工的工具，但是在建筑師和設計師眼中，材料就不再僅僅簡單的局限在物質的層面上，建筑師對材料的使用超出了人們的想象，或者可以說是走向了極端的使用方向，進行了超乎尋常的使用時候，各種獨特的文化韻味、深厚的美學價值便在建筑物上自然而然的體現出來。所以由此不難發現，我們在這里強調的并不是材料本身被當做工具使用的范疇，而是在建筑師眼中和手里展現出來的美學價值與特殊意義。

三、理性的精神

文藝復興是解放人性的一項運動，各種藝術作品不再單純的突出自然和神的最嚴，社會和人性成為他們的主要表現對象。這個時候的社會人士普遍信仰人性，人的理性已經成為社會共識，人們堅定的相信人的理性才是人們可以依賴的，依靠神的尊嚴是沒有用的，絕對純正的真理成為人們的主要追求，完美意識在人們心中根深蒂固。為了追求絕對的完美，人們嚴格的遵循形式美，一絲不茍的按照規律辦事，幾何表現出來的規律和數學公式甚至也成為了人們的追求。對于大空間建筑而言，人們側重于極限的理性精神的表達與展現。遵循了這種觀念之后，人們不再對過多的裝飾品感興趣，而是傾向于對純化表面的追求，挖掘建筑物的空間效果，強調直角構成。

1、幾何的簡化

北京國家大劇院對純粹性的追求表現在建筑上，首先是對于形體和空間這兩個關鍵因素的簡化。縱觀現代建筑的發展歷程，可以清晰地看到形體和空間被簡化的過程。在西方，幾何體常常被看做是理性的代表，因此幾何學對現代建筑的發展起著舉足輕重的作用，并在建筑中得到廣泛的推崇，現代建筑形體的簡化具有沿著極端幾何化的方向發展的趨勢。

2、元素的凈化

與形體簡化相伴隨的是對于建筑構成元素的空間和色彩的凈化。使用了極限化的表現手法之后，建筑物的屬性也就相應的發生了變化，較大的空間和單純簡潔的形體就是人們挑戰極限的重要體現。

體現純粹性的另一個重要方面是色彩。如果是古代，建筑物的設計人員更加注重建筑的多姿多彩，在他們眼中，建筑物的絢爛多彩才是人們的主要追求，但是在現代，則是色彩越單一越好，大空間建筑設計青睞于單一的色彩。如果建筑的總體色調比較單一和簡潔，建筑師就會加大對這種構成形式的利用，再次利用極端的表現形式，主要體現在對白色的利用和設計之上，這種建筑設計思維得到了建筑界設計人員的普遍認可，人們大眾也比較喜愛。

總結：建筑是一種文化，大空間建筑正是這種文化中的一部分，大空間建筑的美正是時代的綜合體現。在當代大空間建筑的形態設計中，建筑的美被賦予了更豐富的涵義，它拋棄了單純的粗獷的的審美趣味，朝著更加精致和人性化的方向發展，融合了人文、科技和藝術的成分。一個好的大空間建筑作品能給人帶來一種審美上的愉悅感和認同感。

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