藏族60歲以上老人阿爾茨海默病影響因素研究

尚穎、黃福開、羅遠(yuǎn)帶、武鵬、黃雪、魯星燚、甄麗芳、胡賢達在《中國藏學(xué)》2015年第2期上發(fā)表文章，《2014年世界阿爾茨海默病報告：關(guān)鍵點》指出超過500萬的美國人患有這一疾病，平均3個老年人中有1個帶著阿爾茨海默病去世，每年大約有50萬人因為患有阿爾茨海默病去世。藏族世代居住于高原上，有其獨特的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗，而針對藏族的阿爾茨海默病患病影響因素，目前未見有報道。2014年5月至9月，調(diào)查組在青海藏族聚居區(qū)對長居本地的60歲以上患有阿爾茨海默病的老人及第一陪護人進行自主設(shè)計問卷調(diào)查。經(jīng)過單因素回歸分析和多因素回歸分析，認(rèn)為藏族的宗教行為可能有益于阿爾茨海默病的預(yù)防，這可能為我們預(yù)防阿爾茨海默病的發(fā)生提供了一些新的思路和方法。

白馬藏族信仰與神靈體系的田野考察

格桑卓瑪、楊士宏、班旭東在《中國藏學(xué)》2015年第2期上發(fā)表文章，近30年來，隨著學(xué)術(shù)界對生活在甘川交界甘肅文縣鐵樓、四川平武、九寨溝等縣鄉(xiāng)的白馬藏族族屬、語言支屬研究的深入，由此帶出對白馬藏族宗教信仰的討論。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其宗教文化形態(tài)還處在原始信仰階段，屬自然崇拜；也有學(xué)者認(rèn)為其宗教信仰為苯教，甚至具體到“斯巴苯”階段；還有人認(rèn)為其宗教信仰為道教和自然崇拜、民間信仰的摻合。文章通過對生活在四川省綿陽地區(qū)平武、九寨溝和甘肅文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬藏族信仰與神靈體系的考察，發(fā)現(xiàn)白馬藏族的宗教文化中，苯教仍然是其信仰的主流，且較完整地保留著它的原生形態(tài)，同時呈現(xiàn)出與佛、道及民間信仰等宗教文化共生并存的現(xiàn)象，顯然系不同民族文化在特定地理邊界上碰撞、融合的多元呈現(xiàn)。

1921年西藏新派駐京僧人述論

邱熠華在《西藏研究》2015年第4期上發(fā)表文章，歷史上西藏駐京僧人的主要職能是傳播藏傳佛教，協(xié)助處理政教事務(wù)。1911年武昌起義的浪潮席卷全國，消息傳到西藏后，清朝駐藏軍隊內(nèi)部首先嘩變，并發(fā)展為駐藏清軍與西藏軍民之間的爭戰(zhàn)。西藏地方與中央政府之間原有的許多溝通渠道不通暢，因此，駐京僧人成為溝通西藏地方與中央關(guān)系的主要渠道，其政治職能大大增強。在1920年后的十多年里，頓珠汪結(jié)、楚稱丹增和降巴曲汪等西藏新派駐京僧人往返于北京、南京與拉薩等地的一系列活動本身，便是西藏地方與中央政府保持關(guān)系的明證，具有積極意義。在這一時期，西藏地方多次按例選派僧人赴京任職，客觀上維護了中央與西藏地方之間的關(guān)系。

冬蟲夏草產(chǎn)地的政治和文化傳導(dǎo)——阿尼瑪卿山蟲草社會的經(jīng)濟人類學(xué)研究

范長風(fēng)在《西藏研究》2015年第4期上發(fā)表文章，阿尼瑪卿山蟲草經(jīng)濟經(jīng)歷了三個不同形態(tài)和階段：開放式的散挖階段，人們爭相涌入草原采挖蟲草，個人獲利，草原生態(tài)破壞加劇；禁而不止的限采/禁采階段，草場承包制推行之處有名無實，外來人口難以控制；合同承包的市場經(jīng)濟階段，草場承包制推行，草場收益和管護歸牧民，政府從利益相關(guān)者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?wù)者，社會、市場和草原生態(tài)步入有序軌道。政治傳導(dǎo)給蟲草社會帶來一系列正負(fù)反饋：牧民生計機會與草原生態(tài)壓力；蟲草經(jīng)濟的繁榮與草原不可持續(xù)；市場波動與貪腐之風(fēng)。文化傳導(dǎo)在經(jīng)濟領(lǐng)域的強弱是由社會語境決定的。

藏族流動人口服務(wù)管理工作探討

徐學(xué)書、喇明英、廖海亞在西南民族大學(xué)學(xué)報2015年第6期上發(fā)表文章，成都市藏族流動人口占全市少數(shù)民族流動人口總量三分之二，其服務(wù)管理工作是成都市少數(shù)民族流動人口服務(wù)管理工作的重點之一。本文在對成都市藏族流動人口的數(shù)量及發(fā)展趨勢、人口分布及其特點、人口結(jié)構(gòu)與就業(yè)狀況、流動原因與主要特征、市民生活適應(yīng)性、城市生活的主要訴求等基本現(xiàn)狀，以及現(xiàn)行的相關(guān)服務(wù)管理政策措施、服務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)與信息平臺、相關(guān)服務(wù)管理體制機制、目前藏族流動人口享受的居民待遇、服務(wù)管理工作的主要經(jīng)驗與不足等方面進行全面分析。并在此基礎(chǔ)上，從制定專門的少數(shù)民族流動人口服務(wù)管理機制政策、完善基礎(chǔ)信息采集機制措施、加強針對性機制政策建設(shè)和服務(wù)工作等方面，對提升成都市藏族流動人口服務(wù)管理水平的機制政策和措施進行探討。