基于城市化發展中的歷史建筑保護與更新的探討

歐陽翎

【摘要】在快速城市化的背景下，歷史建筑的保護與更新面臨著重大的困境。本文以韶關始興黃塘為例，描述了歷史建筑的保護體系現狀及存在狀態，總結出歷史建筑難以防止被拆除及難以更新等兩大困境，并針對性地提出了韶關始興黃塘歷史建筑保護與更新的出路。

【關鍵詞】歷史建筑;保護;更新;始興黃塘

1. 始興黃塘古村落的歷史建筑現狀

保護城市歷史建筑，對繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，研究國家和民族政治、社會、經濟、思想、文化、藝術、工程技術等方面的發展史，均有重要意義。歷史建筑的內在價值和外在價值也可得以發掘。

1.1歷史建筑的存在狀態

黃塘村隸屬始興縣馬市鎮高水行政村，位于馬市鎮西側一公里，村口位于湞江畔，北側與虎家嶺以及太北嶺隔岸相望，周邊良田廣闊，金剛河面寬闊，上游通往江西，下游接入韶關，為古代重要的水路商貿通道，對黃塘村的發展起著重要的作用。

公元1540年左右，賴氏祖先23世文玉公從始興羅圍遷居于此。虎家嶺以及太北嶺、金剛河、農田、古樹、碼頭和水井等，構成黃塘村的重要歷史環境要素。村中主要古建筑群包括祠堂、書院、官廳、圍樓、練武場以及若干個大廳，建筑主要為磚木結構，其建筑用青磚經過磨制而成，非常平直。目前全村有近100戶人家，270多人，皆姓賴，其中下關有70多戶，上關有30多戶。

1.2歷史文化價值專項評估

韶關市南雄縣馬市鎮黃塘村作為保存較為完好的清代歷史聚落，具有獨特的歷史和藝術價值。體現為：

1.2.1村落規模較大，較完整地保存了山-水-田-村的歷史格局，村落歷史環境和傳統格局保存基本完好，村中存有歷史風貌較為完好的成片傳統民居。

1.2.2黃塘村作為歷史上因湞江通商航道而逐漸興盛的村落，在地方歷史社會文化研究，特別是傳統地方商貿和文化交流、傳統宗族社會組織等方面，具有重要的研究意義。

1.2.3村落各姓聚居的格局具有空間的豐富性，村中建筑類型豐富，官廳、宗祠、碉樓和民居建筑在建筑形制、材料和建造技術等方面既具有粵北建筑的典型性，也反映出豐富的差異性。

3.黃塘村歷史文化資源保護與發展的“SWOT”分析及保護原則

3.1“SWOT”分析

3.1.1優勢（strength）

黃塘村規模大，具有豐富的歷史文化資源和良好的自然生態環境，且整體保持完好，是保護和發展的基礎。特別是村落傳統商貿和農耕相結合、多姓氏聚居的方式等，具有社會文化和空間結構的豐富性，特點突出。黃塘村緊鄰馬市鎮區，交通通達性較好，有利于相互整合以帶動旅游業的共同發展。

3.1.2弱勢（weakness）

村落呈一定的空心化現象，不少房屋因空置而缺乏日常維護，趨于破損倒塌，特別是賴氏宗祠和祖祠大門等倒塌損毀嚴重;村落部分街巷環境正逐步惡化。村中出現拆舊建新現象，新建房屋在體量和外觀風格等方面與村落傳統風貌不協調。

3.1.3機遇（opportunity）

韶關市對歷史文化資源保護與開發高度重視，對歷史文化保護不斷加大資金投入和政策傾斜。新農村建設、城鄉統籌和城鄉一體化的發展思路，為農村歷史文化資源保護與開發提供了改革創新的機遇。

3.1.4挑戰（threat）

如何最大限度地留住村落現有住戶，并吸引更多原住民回遷，實現具有生活延續性的、以日常使用維護為基礎的歷史文化遺產的有效保護與永續利用是黃塘村歷史文化保護面臨的重要挑戰之一。保護與發展建設的矛盾：為了激活歷史文化保護地段，也是為了更好地保護和利用古村內的歷史建筑，需要適當地引入商業和旅游，在此情況下，保護與開發產生的矛盾如何協調？此外，作為私有產權且已空置的民居，村民缺乏投入保護修繕資金的積極性，這些都是需要考慮的問題。

3.2保護原則

3.2.1動態性原則

我國對于歷史建筑保護逐漸由消極、靜態的保護模式向積極、動態的保護模式轉變。我國早就有專家提出動態保護的觀念。例如梁思成在五十年代北京的保護規劃中所提出的對城墻的利用就是一種動態保護的觀念。1979年，清華大學的吳良鏞教授在進行北京什剎海的規劃研究中首次提出了有機更新理論。此類的保護實例也漸漸多起來。例如在上海新天地的改造中，在它的北立面保持了原有石庫門的外觀風貌，又將現代的餐飲、娛樂、時尚藝術等功能融合于其內部，從而使之獲得了新生。

3.2.2有機開放與再生利用原則

（1）歷史建筑的保護系統的開放性

歷美國建筑師StewartBrand在《建筑是如何學習的：建筑建成以后發生的故事》一書中對兩座于1857年建造的建筑到1993年間的變化作了比較，發現最初這座磚結構建筑，隨著時間的推移，由于人們的審美觀念建筑的用途和使用者的改變，使得建筑的立面不斷改變。歷史建筑的保護利用行為便成為建筑的一種建造行為，是建筑生命延續的一部分。歷史建筑保護利用的開放性原則是由歷史建筑本身的發展特性所決定的，也是建筑成長或發展過程中不斷適應環境變化而應選擇的基本策略。

（2）歷史建筑的有機再生

歷史建筑的保護目的是保護歷史文化信息載體，能夠讓歷史文化信息得到延續和傳播，甚至發揚。因此，歷史建筑的保護首先是讓這種歷史文化的載體得以保全和延續，不能讓之喪失和破壞，而“再生”是實現這一目地的有效途徑。因為歷史建筑的保護的目的不是歷史文化景觀的凍結和固定化，不是對已失去的往日景觀的簡單重現。“再生”是在不損傷歷史建筑本質特征的情況下賦予其新的社會功能。這是歷史建筑及環境有機再生思想的實質與真正目標。歷史建筑保護中既要尊重歷史發展，講歷史的延續發展，又要有所突破，以求可持續發展和有效保護。

3.2.3整體性原則

無論是海德格爾的安居還是吳良鏞的廣義建筑學或人居環境，提倡的都是以整體性原則來考察建筑，跨越了單體建筑空間的局限，走向了更為廣闊恢弘的城市與環境的群體空間，從而明確地把建筑理解為一種有機的、社會的藝術形式。這樣，人類物質設施的整個形式世界，從私人房室直到錯綜復雜的大都市都包括在建筑的范圍之內了。

4.黃塘村歷史文化資源保護的發展規劃

4.1近期建設規劃

根據保護和開發分階段、分步驟、滾動式地進行的策略，優先保護和修繕瀕臨倒塌損毀的歷史建筑和重要歷史構筑物，以符合保護工作的急迫性需要，形成以規劃指導保護修繕和開發利用：

（1）加強歷史建筑的保護管理與修繕工作。

（2）開展環境整治工作，改善村落的基礎設施。重點專項包括：村落水系治理、村落道路整治、村落臨建和與歷史風貌有沖突的一般建（構）筑的整治，主要公共服務設施和主要公共空間節點的完善、停車場的開辟以及公共服務設施的設置等。

（3）完善歷史建筑標識系統和監控管理設施。

（4）開展旅游設施建設，以現狀保存較為完好的重要歷史文化資源為依托，開發第一階段的旅游路線，滿足村落發展的需要。

（5）做好非物質文化資源（如：重要歷史人物、地方民俗等）的收集、整理和展示的工作。

4.2中、遠期規劃

（1）完成建筑改造和環境整治的項目，核心區的歷史文化遺產保持安全狀態，進入常規的長期監控和合理利用狀態。

（2）在保護的基礎上科學合理地利用歷史文化資源，促進地方文化產業的進步。

5.結語

總而言之，歷史建筑的保護意義重大，而城市的發展也是刻不容緩。國內外許多成功案例（如上海新天地）表明，歷史建筑的保護與城市的發展并不矛盾，而是可以相得益彰的。問題的關鍵或許不在歷史建筑本身，而在于我們對它的認識水平以及使用方式。

參考文獻：

[1]樓舒.歷史街區和歷史建筑保護探索[J].住宅科技.2013（01）

[2]朱佳秋，丁玎.對當代中國歷史街區保護和更新的思考[J].山西建筑.2014（09）