產(chǎn)品的材質(zhì)美

材質(zhì)的情感的個性就像顏料色彩一樣。運(yùn)用材質(zhì)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計與作畫很相似，都是為了表達(dá)一定的創(chuàng)意，塑造一定的角色形象。材質(zhì)的相互配合也會產(chǎn)生對比、和諧、運(yùn)動、統(tǒng)一等意義。一種好的設(shè)計有時亦需要好的材質(zhì)來渲染，誘使人去想象和體味，讓人心領(lǐng)神會而怦然心動。

材質(zhì)美的自然屬性

1、材質(zhì)的情感聯(lián)想性——材質(zhì)會使人產(chǎn)生許多感覺的聯(lián)想

石頭、木頭、樹皮等傳統(tǒng)材質(zhì)總會使人聯(lián)想起一些古典的東西，產(chǎn)生一種樸實、自然、典雅的感覺。將這樣的材質(zhì)運(yùn)用到產(chǎn)品中，會使產(chǎn)品或多或少的帶上情感傾向。玻璃、鋼鐵、塑料等又強(qiáng)烈的體現(xiàn)出現(xiàn)代氣息。

2、材質(zhì)的真實性——真實本質(zhì)的展現(xiàn)就是一種美

材質(zhì)設(shè)計中效果與投入的時間不一定成正比。經(jīng)過刻意加工過的材料，表面效果豐富了，但設(shè)計的價值不定提高。在很多情形下，強(qiáng)加的顏色和紋理反而顯得矯揉造作，得到相反的效果。一只出窯的瓷碗.因手工的操作產(chǎn)生了一些變形和色變。在一些人看來，成為了次品，但若是很有代表性、很真實的話，有時亦是上等的佳作，耐人尋味。因為它真實的記載了工藝的自然流程，表達(dá)了材質(zhì)的本性。在社會鑒賞力不斷提高的今天，產(chǎn)品的美學(xué)觀不僅僅局限于大工業(yè)時代的整齊化一的工業(yè)美學(xué)，能夠體現(xiàn)材質(zhì)自然真實的本質(zhì)就材質(zhì)的本質(zhì)美，這種材質(zhì)的本質(zhì)感美學(xué)不斷的得到世人的認(rèn)可。

3、材質(zhì)的自然生命性——許多材質(zhì)來源于美麗的有生命的物體

一片布滿粗細(xì)葉脈的樹葉，一片葉生葉落春綠秋黃的森林，自然界的一切無不向人揭示，在自然力量支配下的生物世界充滿神秘的多樣性和復(fù)雜性。這是種自然生命的美。現(xiàn)代設(shè)計師常在工業(yè)產(chǎn)品中融入這種自然材質(zhì)，使生命的神秘性和多樣性能夠在產(chǎn)品中得以延續(xù)。通過材料的調(diào)整和改變以增加自然神秘或溫情脈脈的產(chǎn)品情調(diào)，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。大自然是最偉大的設(shè)計師，它所創(chuàng)造的壯觀、迤邐、神奇任何設(shè)計師都無法與之比擬。這種美在于它深厚的歷史厚重感，它的多樣性和復(fù)雜性是千百年來的生命活動而逐步形成的。它的背后映射著種歷史滄桑感。上面都記載了無數(shù)被遺忘的故事。

4、材質(zhì)的純凈性一純凈整潔的美

材質(zhì)運(yùn)用要保證材質(zhì)的純凈性，將材質(zhì)本質(zhì)美真實的表達(dá)出來。純凈是一種美。清澈的山間小溪，萬里飄雪的北國風(fēng)光，出淤泥而不染的荷花，都映射出種動人的純凈美，這種美來源于純潔白，在產(chǎn)品中亦然，晶瑩的水晶，光潔的表面，均勻的光影過渡都是純凈美在產(chǎn)品中的表現(xiàn)。

材質(zhì)美的科技屬性

1、材質(zhì)的光學(xué)效應(yīng)美一材質(zhì)的光澤源于材質(zhì)對光的反射和折射

材質(zhì)的視覺設(shè)計其實就是光的設(shè)計。每一種材質(zhì)的光學(xué)效應(yīng)是不同的，材料的不同，帶給人視覺和觸覺上的感受不同，人們對材料的認(rèn)識大都依靠不同角度的光線。光是造就各種材質(zhì)美的先決條件，由于材料本身所具有的特性，光可以使材質(zhì)呈現(xiàn)出不同的光澤度。

2、材質(zhì)的工藝美——材質(zhì)美的來源是對材料工藝的遵循

用最簡單的方法解決最復(fù)雜的問題。這就是說材質(zhì)的使用力求吻合材質(zhì)的加工工藝。如以前的金屬鈑金件是由鍛打工人手工打造。而隨著自動控制的運(yùn)用，新材料工藝的形成，對材質(zhì)其也產(chǎn)生了影響。如：沖壓成型、拉伸成型工藝等，也帶來很多的改變。從而使形態(tài)肌理多樣化。這些進(jìn)步都是，建立在對材料加工工藝的遵循的基礎(chǔ)上的。它們是真實的、合理的，因而也是美的。這種材質(zhì)的美感來源于材質(zhì)細(xì)致精湛的工藝。

材質(zhì)美的社會屬性

1、材質(zhì)的綠色性——材質(zhì)使用的道德和社會責(zé)任

綠色材質(zhì)的美源于人們對于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計師和使用者的道德和社會責(zé)任心的回歸。在很長一段時間內(nèi)，工業(yè)設(shè)計在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源、能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計的過度商業(yè)化，使設(shè)計成了鼓勵人們無節(jié)制消費(fèi)的重要介質(zhì)，“有計劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)，因而招致了許多的批評和責(zé)難，設(shè)計師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計的職責(zé)與作用。用新的觀念來看待耐用品循環(huán)利用問題，真正做到材質(zhì)的回收利用。當(dāng)產(chǎn)品使用后，將回到工廠翻新，維修保養(yǎng)，再回到市場，再次被使用，直至報廢，然后用于材料回收再利用。這樣就改變了人類對耐用品的理解和認(rèn)識。把資源濫用的日觀念引向資源保護(hù)的新觀念。綠色材質(zhì)的美著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計過程的每一個決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對環(huán)境的破壞。對材質(zhì)設(shè)計而言，綠色設(shè)計的核心是“3R”，即Redllce Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。在這種道德觀的指引下，很多高品質(zhì)的鉛筆都打上了使用人造可再生資源的標(biāo)簽。環(huán)保的綠色材質(zhì)產(chǎn)品是設(shè)計者和使用著美麗靈魂的展現(xiàn)。因而綠色的環(huán)保材質(zhì)產(chǎn)生了美。

2，材質(zhì)與人的親和力——材質(zhì)對人的心理和生理上的關(guān)懷

美來自了解，這是材質(zhì)與人的親切程度。材質(zhì)的美是人對材質(zhì)的熟悉和了解，一般說來，傳統(tǒng)的自然材質(zhì)樸實無華卻富于細(xì)節(jié)，它們的親和力要優(yōu)于新興人造材質(zhì)。新興的人造材質(zhì)大多質(zhì)地均勻，但缺少天然的細(xì)節(jié)和變化。

從建筑材質(zhì)可以明顯感覺到不同材質(zhì)親和力帶來的心理體驗是不同的。一條街道或廣場。如果是一大片的水泥地，立刻會給人一種壓抑感，感到窒息、缺乏生機(jī)。這就是水泥與磚石材質(zhì)的親和力差別。設(shè)計在經(jīng)歷了現(xiàn)代科技主義的風(fēng)格后，開始逐向后現(xiàn)代的人文情趣風(fēng)格轉(zhuǎn)變。材質(zhì)的審美標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生的相應(yīng)的變化。材質(zhì)在經(jīng)歷的20世紀(jì)的科技崇拜后，材質(zhì)的親和美重新被人們所審視。在建筑產(chǎn)品上上海的新天地，南京的1912都重新起用傳統(tǒng)磚石材質(zhì)，設(shè)計沒有選用玻璃和鋁合金框架，而采用古典的磚石和木材制作，再涂上平和美麗的油漆，配上一些較有情趣味道的小物品，工藝古老而簡單，卻受到國際設(shè)計界的好評，其根本原因在于設(shè)計者通過對材料的用心選擇、色彩的精心搭配和功能的合理配置表現(xiàn)了一種正直的思想和對人性的關(guān)懷：沒有冰冷的鋼管和鉸鏈，讓人不感到它是單調(diào)生硬的建筑，而是令人親近和叫人喜愛的休息環(huán)境，從而打消壓抑感，增加生活的樂趣。也有利于人健康人格的形成。

在產(chǎn)品設(shè)計中材質(zhì)親和力性較強(qiáng)的是丹麥家具。它十分講究采用天然的材料.如木材、皮革、藤條等。一般木質(zhì)家具多不上油漆.而采用磨光上蠟的工藝，以保持木材的自然紋理與質(zhì)感。普通丹麥人的家居設(shè)計大都十分簡潔而實用。由于偏愛自然的色彩與質(zhì)感，給人一種溫馨、宜人的感受，為家庭成員度過漫長而寒冷的北歐嚴(yán)冬提供了重要的心理依托。丹麥人把設(shè)計作為一種生活方式，一種物質(zhì)文化，因而在居家環(huán)境的每個方面都體現(xiàn)出設(shè)計的匠心，許多家庭用品既是世界各地博物館中的藏品，又是尋常百姓家中的生活必需品，創(chuàng)造了一種精致的生活情調(diào)。材質(zhì)的精到使用使得丹麥家具具有一種自然、令人親近的氣息。因而廣受歡迎。

綜上所述，產(chǎn)品的材質(zhì)美，主要體現(xiàn)在科技，自然和人文社會因素中。在產(chǎn)品設(shè)計中材質(zhì)的美感有著重要作用，材質(zhì)的美感直接影響的產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格和人對產(chǎn)品的感受。優(yōu)秀的設(shè)計離不開優(yōu)美的材質(zhì)，但這不是說材質(zhì)的美感可以凌駕于其它的設(shè)計要素之上，產(chǎn)品美感都是造型，材質(zhì)，功能，風(fēng)格的平衡與和諧。