曾熙的藝術造詣

朱浩云

提起曾熙，恐怕當今許多青年藏家對其比較陌生，實際上他們是20世紀清末民初書壇上的叱咤風云人物，當時，曾熙自稱“南宗”，李瑞清為“北宗”，世遂以“北李南曾”稱之，并享譽大江南北。

研習北碑 寬博縱逸

曾熙（1861—1930）是清末民初著名的教育家、書畫家、書畫鑒賞家、收藏家。近代海派書畫領軍人物之一，被譽為“民初四大書法家”，與吳昌碩、沈曾植、李瑞清齊名。初字嗣元，更字子緝、季子，號俟圓，其美飄拂如畫中逸士，晚年號農髯， 湖南衡陽人。光緒二十九年殿試中進士，升任兵部主事，旋又兼任提學使、弼德院顧問。三十一年返湘，先后主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院，創辦湖南南路優級師范學堂（今衡陽師范學院），兼任衡清師范學堂（今衡南一中）監督。宣統元年（1909）擔任湖南咨議局議員、副議長，并任湖南教育學會會長，參與君主立憲活動。辛亥革命后， 曾熙成為寓居上海的清朝遺老之一，在上海以賣字為生，與清道人李瑞清“未嘗一日離”，二人為生死之交，有“曾李”之稱。曾熙還為“海上題襟館書畫會”成員，并以書法聞名于世，那時跟其學書的不少，張大千就是曾的入室弟子。據說，張生前曾說農髯先生是一生受益最深的恩師。1930年曾熙病逝上海后，張大千扶柩至恩師家鄉，在墓傍筑廬，守孝一個月盡孝子禮。

曾熙50歲開始學畫和書法。曾的書法主要學石鼓文，援碑入帖，喜愛《夏承碑》、《華山碑》、《史晨碑》、鐘繇、王羲之、王獻之，尤好《瘞鶴銘》、《金剛經》等，他最得力于《夏承碑》、《張黑女墓志》和章草三者，曾熙雖主要研習北碑，但也不自囿門戶，康有為曾將他的八分書與何紹基并提，沈曾植稱其“溝通南北、融會方圓”，即是指他在風格上持靈活吸收態度。晚年的書法融南北為一家。他擅長正、隸、行、草、篆。曾熙在藝術追求上較近于康有為，他以魏碑和六朝墓志為書法正宗，沈曾植本來在風格意識上也相去不遠，但沈氏開拓性強、視點也高，故而位置也截然超越于他之上。曾熙可說是守成者，而且準確地說，是僅以清代碑學傳統為尚的守成者。除康、沈外，陳三立、譚延闿、胡光煒、馬宗霍等書法名家均對其有很高評價。六十歲以后，曾熙也畫一點山水、木石、花卉，作畫不求形似，別有逸致，但成就遠不如書法。辛亥革命后，一度在湖南家鄉閑居，后受李瑞清之邀赴滬鬻字畫，授門徒為生。在書畫界名聲顯赫，與李瑞清有“北李曾”之譽，與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹并稱“海上四妖”，與李瑞清、沈曾植、吳昌碩并稱“民初四家”。張大千、謝彬、康和聲、蕭遷、馬宗霍皆出其門下。1929年全國第一屆美展和第四、第五屆中日繪畫聯合展，他均有精品展出。上世紀30年代，他的一幅墨梅被推選參加柏林中國名人畫展，劉海粟后來把它編入了《中國名畫輯》。著述有《左氏問難》十卷、《春秋大事表》二卷、《歷代帝王年表》二卷、《和陶詩》二卷及《書畫談藝錄》、《詩集》、《文集》各若干卷。2006年，湖南開展“遴選20世紀湖南十大文化名人”活動，曾熙與齊白石、沈從文、田漢、丁玲、章士釗、徐特立、周立波、賀綠汀、翦伯贊獲選（位居第三）。

書畫皆能 潛力較大

曾熙的存世作品不少，且很早就在市場上流通。民國時期，曾享有很高的聲譽，他的書法作品，一度風流滬上，與李瑞清、沈曾植、吳昌碩等爭奇斗艷，各領風騷。上世紀80年代香港蘇富比、佳士得開拍內地書畫后，曾熙的作品偶爾也在拍賣場上露面，由于作品少不能形成固定價格。90年代，隨著國內藝術拍賣的興起，曾的作品在海內外拍賣行亮相較多。1993年，他的《篆書》在首屆朵云軒拍賣會上以0.99萬元成交；同年，他的國畫《一葉輕舟》在佳士得拍賣會上以1.9萬港元賣出。以后，他的作品穩步攀升，1995年他的《楷書五言對聯》被朵云軒拍至1.98萬元；他的《松竹菊石》四屏條在蘇富比拍賣會以9.4萬港元拍出。以后，曾氏作品有較大回落，且常出現流標。步入21世紀后，曾熙的書畫開始受到藏家的關注和青睞，價格扶搖直上，并成為各大拍賣行固定拍品。2005年《簡筆山水》在香港蘇富比獲價20.35萬元；2009年《10開山水冊》在上海嘉泰估價僅8—12萬元，上拍后買家競投踴躍，最后以64.96萬元成交；2010年《集臨漢隸》手卷在中國嘉德獲價59.36萬元，創當時曾熙書法最高價。近兩年，市場只要有曾熙精品露面，都會受到各路藏家的追捧；2012年《幽林閑居圖四屏》在北京長風獲價69萬元，創曾繪畫作品最高價；2013年《行書四屏》在朵云軒獲價49.45萬元。從市場行情看，曾氏的繪畫作品要明顯高于書法作品。如果與李瑞清相比，不難發現，曾熙作品明顯比李要熱，價格也高。后市有望延續這一態勢。