談中國節慶文化之春節

梁燕紅

【摘要】節慶文化是中國傳統文化的重要組成部分。隨著社會物質水平的提高，傳統的過年方式和歡慶形式在悄然發生改變，使得“年味”變淡。然而，形式的改變并不說明傳統文化的缺失，但會無形中導致很多民間手藝的傳承中斷，節慶文化缺乏傳承與發展的載體。春節文化作為我國節慶文化的重中之重，不管從物質、精神、文化傳承等方面來看，它都具有及其重要的功能，因此，在新形勢下應該繼續傳承和發揚春節文化。

【關鍵詞】春節；節慶文化；傳統

中圖分類號：K89文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）11-253-02

中國是四大文明古國之一，有著博大精深的文化內涵。其中，節慶文化占據著重要地位。在民間，最深廣的文化莫過于年文化了。春節，在民間的通俗說法就是過年，因此有人把春節稱為年節。春節最初來源與一種獸“年”的傳說，后來由于科學的不斷發展，人們逐漸擺脫了對自然的恐懼，把過年當作一種喜慶的節日，一代代傳承下來。中國人過春節至今已有4000多年歷史了。

春節是一個最能喚起民族文化自覺意識和民族文化認同的節日。她通過一系列的慶祝活動在民族群體中形成強大的內聚力。民族心理與民族情感在形式多樣的節日中得到反復加強與提升，從而使人們產生對中華民族持久的認同感。

但是，現在不斷傳出這樣的聲音：現在過年越來越沒意思了，年味變淡了。其實也未必。

春節是中國人民盛大的傳統節日。每逢春節前夕，家家戶戶都會忙著打掃房子，準備年貨；在外地打工的人們不辭勞苦地往家里趕，為的就是過個團圓的新年。每年農歷的臘月里，數千萬在城市打工的民工潮水般地趕回家過年，也許在當今最能鮮明地體現“年”的意義。回家，團聚，盡孝，親情，合家歡樂，表現出對故土與根的深深的認同。“春運”這個詞本來是沒有的，它是春節這個具有深切情結的節日以及人們對它的共同認同豐富了中華文化的結果。

在民間流行一種說法：中國人以前太窮了，總是餓肚子，所以他們創造了很多節日，希望在過節是能吃上一頓好的。中國的吃文化在世界上也是很有名的，過年當然也少不了吃的東西，除夕的年夜飯，各種特色糕點，還有其他很多雜吃。在我看來，中國人的這種吃文化也很有內涵，“吃飯”把大家聚到一起，把人們心中共同的，不需要用言語表達的感情匯聚到一起。它是一根無形的紐帶，把擁有共同心理的人們連接起來，增強了民族自尊心和民族自豪感。

中國人過年講究俗套，而正是這種俗套，使后世的人對民族歷史有深刻的記憶。如除夕夜時鐘剛敲過12點，人們就開始放鞭炮；初一給孩子壓歲錢、給長輩拜年、走親戚以及節里的行為禁忌和語言禁忌等俗套，凝聚了力量、對構建和諧社會也有幫助。這俗套節循環的周期中重復、層積、疊加，強化了人們對歷史文化的記憶。只要你是這個民俗文化的一員，就得按約定俗成輩輩遵循的傳統習慣辦事，如若違反或忽略，就被認為是“失記”“失禮”。這些俗套，說它是人類生存的方式也罷，說它是束縛人們的枷鎖也罷，終究無法逃脫，但卻能使日常生活情趣盎然、有滋有味而留下永恒的懷念。

正如《春節》一書中所說，中國是傳統的農耕社會，農業本身也是時令節日得以建立和存在的基礎。對農業的重視，必然伴隨著對土地的重視，中國人的“安土重遷”由此而來。安土重遷的結果就是落葉歸根，埋骨桑梓之地。鄉土的觀念，對鄉土的依賴和眷戀是五湖四海的華人共同的聯結點，也是華人始終具有強大凝聚力的原因。“土地、故鄉和家，是深植在華人傳統思想中一棵沒有年輪的樹，不老的樹”。

然而，也應當承認，春節文化正受到前所未有的沖擊。有一種說法，過年只剩下吃年夜飯、春節電視晚會和拜年三項內容，而拜年還在變為“電話拜年”。如果春晚再不帶勁，春節真成大周末了。

特別是在農村。本來年文化就產生在農村，而今天，有些農村過年的氣氛確實不如以前了。原來喜歡在除夕夜做的各種糕點，因為市場上有得賣，所以很多家庭干脆就樂得清閑了；原來自己親手寫的對聯也換成了用金錢裝飾過的金燦燦的春聯了。在很多地方，所謂的辦年貨已經取代了手工制作的很多東西，很多的民間手藝會因此漸漸失傳，很多年輕人對自己家鄉特產制作方法甚至它的由來一無所知。再者，現在各種通訊工具、各種媒體都很發達，人們打個電話就可以互相拜年，打開電視就可以看到各種娛樂節目，同樣其樂融融地享受著春節的歡愉。不可否認，電視等各種媒體也是文化產業的重要組成部分，但另人擔憂的是，過分地追求這種感官上的歡愉和商業利益，很可能造成民間傳統藝術的流失，這對中國文化來說將是一大損失。

當今世界，各國都把文化發展作為國家發展戰略的一個極為重要的組成部分，予以高度重視。文化的發展意識已超出文化本身。聯合國教科文組織在1998年提出的《文化政策促進發展行動計劃》中指出，無疑，未來世界的競爭也將是文化或文化生產力的競爭。文化將成為21世紀最核心的話題之一。

應當承認，在前些年，我們國家并沒有對傳統節慶文化給予足夠重視。在《2006年中國文化產業發展報告》中并沒有關于節日文化的相關記錄。2005年11月24日，由韓國申報的匯陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說與無形遺產著作”，給中國本土傳統節日（這里就不僅僅是端午節了）當頭一棒。但這一棒也使中國政府看到了節慶文化的重要性。2007年，國家對法定節假日做了重新科學的調整，積極采取措施引起人們對傳統節日的重視。

國人過年之所以乏味，就像馮驥才先生所說的，真正缺少的是年的新方式與新的載體。也許很多人都會問，節日的形式就那么重要嗎？不可否認，民族的共同心理已經在民族共同體中無形地聯絡著感情，形式只是一種表象而已，沒有形式當然也不能否認沒有心的牽掛與動容。但是，傳統節日是靠一代代人繼承下去的，形式是非常重要的載體，是文化傳承的橋梁和紐帶。再者，當前的文化競爭不是內斂型的，必須用各種形式才能展現出來，才有可能參與競爭。中國的傳統節日，表現出來的是一些傳統和習俗。因此，傳統和習俗不應被拋棄。

春節文化是節慶文化的重中之重，要重視春節文化，首先應看到它的重要意義與功能。

從其對物質文化的影響來看。春節是中國傳統節日中最隆重的節日，春節期間，各種物質需求空前增多，消費市場廣闊，經濟增長前景廣闊，有力地拉動了經濟的發展。

從其對精神文化的影響來看。春節在幾千年的傳承中形成了一個巨大的歷史文化系統，她負載著濃厚的歷史積淀，是億萬中國人民情感的聚合。她充滿著人文倫理色彩，人們在感受親情、友情、愛情等美好感情中精神得到了提升。

從歷史角度看，春節文化的不斷發展是中國人民認識不斷發展的結果。它是各種節日的“領頭羊”，在自身不斷完善與發展的同時，也促進了中華文化的發展與繁榮。她保留著中華民族的魂，中華民族的根，在中西方文化交流與沖突中從不迷失方向。春節是個有生命力的節日，因為它體現了心靈的需求。世界上凡有華人的地方就有春節。

從現實的角度看，春節在維護國家利益、促進民族團結方面起到重要作用。春節有著悠久的歷史，很自然地在每個民族、每個中國人心中生根發芽，它是中國人共有的心理認同，促成文化認同和民族認同，增強了民族凝聚力，有利于共同抵御外辱，維護國家利益。同時，春節極具親和力和影響力的文化，對于社會主義文化的發展以及社會主義和諧社會的構建都有重要意義。

從國際角度看，春節文化體現了一種民族精神，她讓全世界看到了悠遠流長的中國文化，看到了生生不息的中華民族。她滿足了海外華僑思鄉的感情，團結了海外華人，在他們的宣傳下，中國傳統文化得到進一步弘揚，增強了中華文化的國際影響力。

面對當前形勢，可以考慮從以下方面強化傳統節慶文化。

1.利用我們自己的智慧去創新。有一種說法，叫“吃智慧，不吃資源”。傳統節日文化本身就是一種發展經濟的很好資源。我們可以利用春節文化順便來發展經濟。在不斷的合理利用之中，春節文化很自然就會深入民心。比如，我們可以利用民間的剪紙藝術對年文化進行宣傳與弘揚；根據地方特色舉辦各種富有節日文化氣息的商業活動，將抽象的文化具體化。

2.要加強傳統文化的宣傳力度，通過各種有效的途徑以各種形式進行宣傳。特別要注重人民群眾的力量，宣傳工作要到位，要做得細致，要時刻牢記人民群眾才是文化傳承的載體，切忌只在高層搞一些所謂的形象工程。同時也要重視華人的宣傳作用，因為他們是傳統文化走出去的最直接的窗口。

3.政府要引起足夠的重視，繼續把文化競爭放到國家發展戰略的高度來看待，增強國際競爭的軟實力。在群眾中要盡力營造寶貴的過節氣氛，增強傳統節日對人們的吸引力。

4.普及節日文化教育，從小增強國民的節日文化意識。努力喚起國民的民族記憶，使年輕的一代繼續涵養我們的民族之根，弘揚我們的民族之魂。