蜜月不饒人

我的婚期定在今年“十一”，正好是我們認識滿一年的紀念日，而我們也早就決定要旅行結婚的。本來，一切看上去都很美滿，但是這一個月來，我們卻因為旅行結婚的目的地而搞得很糾結。她說要去迪拜，可我一直想去西藏。我們為此爭執到現在也沒有達成共識。如果我不妥協，這很可能就意味著今年“十一”我就結不成婚了。結婚重要還是旅行重要？怎么辦？快給我支個招吧！

這位準新郎，你們的問題，不是迪拜和西藏之爭，而在于旅行結婚本身。我以為，你要旅行，就好生地去旅行，別扯上什么結婚;你要結婚，就專注地去結婚，別搭上么子旅行。無論是旅行兼結婚，還是結婚兼旅行，都是兩頭不到岸的傻人傻事，趕不上在長假成婚還是小事，弄不好，一輩子就這樣耽誤了。

所謂旅行結婚，看你怎么理解了，你可以理解為：一，以旅行的方式結婚;二，以結婚的方式旅行;三，以結婚為目的的旅行;四，以旅行為目的的結婚;五，一邊旅行一邊結婚;六，一邊結婚一邊旅行—無論怎么理解，我以為最終還是得按字面上的排列順序，分出個先來后到，旅行結婚，即旅行在先，結婚在后。

有一部叫《圍城》的小說，里頭有一個熟男叫趙辛楣，他對另一個叫方鴻漸的半熟男說過這樣的話：“旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交做朋友—結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。”

正所謂：歷史，只有人名是真的;小說，只有人名是假的。在《圍城》這部小說里，趙辛楣這個人名是假的，但他說的話卻是千真萬確，如假包換的?！霸诩仪蘸?，出門半日難”，與宅在家里相比，出門旅行雖不致會遭受九九八十一難，卻一定能八九不離十地讓一個人身上所有的優點和缺點在旅途中被放大、被現形。也就是說，她的品，你的性，都會在這次仍然懸而未決的旅行結婚途中表現得淋漓盡致，無所遁形。

旅途之上，你倆將一路忙著打怪降妖，而那些怪、那些妖，都是你們自帶的，都是從你們自己的心里和身上生出來的。尤其是像你們這樣認識才一年的，更容易原形畢露，又特別是在像迪拜這種敗家之都，特別是在像西藏這種缺氧之城。

因此，對參與旅行結婚的當事雙方來說，他們面臨的都將是一場賭局，如果旅途之中被放大的都是各自身上的優點或優點部分明顯超過缺點，那么皆大歡喜;反之，被放大的盡是缺點或缺點部分大大超過優點。旅行結婚，可能會歡樂得度月如日，也可能會悲摧得度日如月?？偠灾际菎槑V蜜月。

蜜月不饒人啊！我實在搞不懂“旅行結婚”這個居心叵測的陰招、損招當初究竟是哪個發明的。先結婚，再旅行，還有比這個更二、更不厚道、更歹毒、更蠻不講理的嗎？它好比，一包付了錢之后才能拆包裝的方便面;它就像，一罐掃了條形碼之后才能插入吸管的飲料——可那并不是逛一趟超市、進一次便利店，那是你和她的婚姻，那是她和你的人生。輸贏百分之五十對五十。在決定是去迪拜還是去西藏之前，你們首先要做的至為重要的決定是：真的賭一把么？

相比之下，最安全、最保險的旅行結婚方案，絕不是先結婚，后旅行—這等于先在中國電信申請開通了一門固話，出門時再把這門固話的號碼轉移到自己的手機上，實屬多此一舉;也不是只結婚，不旅行—這等于只有座機，沒有手機，感覺有些老土;而是只旅行，不結婚—準確地說，是先去旅行，旅行結束之后，再根據對方在旅途中的種種表現來判斷自己是不是馬上要和tɑ結婚或者真的要結—一部在酷熱、嚴寒、潮濕、干燥、缺氧、缺電、缺德、缺錢以及缺糧缺水缺信號缺心眼等等各種惡劣的自然和人文環境下經過試用的電話，正是值得你考慮要不要購買、是不是簽約的電話。

婚前親密行為，這個可以有;婚前“行”行為，這個必須有。對于婚姻來說，婚前的那一次“高高興興回家來”，可保婚后的無數個“平平安安出門去”。

一定要幸福哦。

拂衣下。