她們的“黃昏”時(shí)代

秦改梅

在2006年發(fā)布的第一份《中國女性生活質(zhì)量報(bào)告》中首次提到了“臨界婦女”這個(gè)概念。該項(xiàng)報(bào)告指出，50～70歲的婦女人群，正處于退出工作崗位、婚姻生活出現(xiàn)危機(jī)、健康拉響警報(bào)的“臨界”階段，這是一群長期被忽略的“臨界婦女”。

比較遺憾的是，該報(bào)告發(fā)布之后的9年當(dāng)中，幾乎再?zèng)]有人對這個(gè)群體進(jìn)行過專門探究，“臨界婦女”也鮮少被提及。如今再審視這個(gè)概念，會(huì)發(fā)現(xiàn)它和年齡段在45～60歲的婦女，也就是俗稱的“中國大媽”很契合。她們確實(shí)處在人生的動(dòng)蕩階段，得跨過單位與家庭的雙重“退休”這道楚河漢界，奔向不一樣的彼岸。對她們來說，生活的突變帶來的精神危機(jī)是巨大的。

溫州的這群大媽在家終日無所事事，睡到日上三竿才起，然后打發(fā)時(shí)間，最后發(fā)展到以“開運(yùn)動(dòng)會(huì)”的暗號來吸食新型毒品K粉和“神仙水”。新聞里如此寫道，“便衣民警剛推開包廂的門，震耳欲聾的音樂撲面而來。昏暗的燈光下，一群人正在瘋狂扭動(dòng)。”吸毒是種很極端的現(xiàn)象，而若以“中年婦女賭博”進(jìn)行搜索，光溫州本土就出過好幾個(gè)大媽聚眾賭博的案例。拋開毒與賭，大媽們被騙的事例不勝枚舉，例如2012年，北京朝陽區(qū)檢察院的一份調(diào)研報(bào)告發(fā)現(xiàn)，非法集資案受害者女性占6成，平均年齡在54歲上下。大媽們是怎么了？要搞清楚這個(gè)問題，得先來探究她們當(dāng)前的處境。

相關(guān)調(diào)查表明，中國城鎮(zhèn)中老年婦女的勞動(dòng)參與率非常低。中國的法定退休年齡男女有別，女性會(huì)比男性早5歲左右，一到年齡就趕著退休了。一些企業(yè)為了減輕負(fù)擔(dān)，甚至鼓勵(lì)辦理提前退休。從工作到退休，陡然變動(dòng)帶給大媽們?nèi)松臎_擊是可想而知的。

有一部小說曾這樣寫道，“爸爸的人生看上去很開闊，而媽媽的人生在18歲的我的眼中顯得很狹窄，因?yàn)閶寢尠阉娜松挤纸o了我。”的確，在對家庭的付出方面，女性投入的確很大。所以，對中老年婦女來說，家庭比工作更重要。

50多歲的婦女因?yàn)橛?jì)劃生育，往往只有一個(gè)孩子。投入到孩子身上的精力是巨大的，可是到了孩子考上大學(xué)、進(jìn)入社會(huì)這個(gè)階段，她們的精神寄托就出了問題。且不說中國人的生育年齡在推遲，即使幫著子女帶孩子，精神可能依然是空虛的。因?yàn)殚L期缺乏和兒女的交流，大媽們感受不到被尊重和關(guān)愛，反而很容易身心俱疲。

家庭角色轉(zhuǎn)變給許多婦女帶來的不適應(yīng)和空虛感比離開工作所帶來的失落還要多。所以，盡管這些溫州大媽基本是“家庭婦女”，但她們也面臨著在家庭中“退休”的局面。這個(gè)時(shí)候，她們的丈夫往往還在上班，配偶之間的交流不多或者不通暢常常存在，而這些溫州吸毒大媽也承認(rèn)，她們吸毒是瞞著家里人的。中國大媽的社會(huì)和家庭角色都在經(jīng)歷著巨大變化，所以“臨界婦女”面臨著巨大的精神問題。

大媽們還沒有到奶奶的年紀(jì)，她們的體力雖然大不如前，但健康尚可，而且都有一定積蓄，甚至掌握著家里的經(jīng)濟(jì)大權(quán)。所以不管從哪方面看，她們都不愿意閑著，幾十年的人生走到現(xiàn)在，她們迫切需要尋找一些發(fā)泄渠道，但是，大媽們普遍較低的受教育程度，很難讓她們找到一條“高趣味”的道路，畢竟高知女性僅是小眾群體。

名聲在外的廣場舞也不過是一種發(fā)泄渠道。它集社交、鍛煉、娛樂等功能于一身，能夠讓大媽們快速地找到一種歸屬感。

然而，社會(huì)對大媽們的需求應(yīng)對有限，不當(dāng)宣泄帶來生活危機(jī)的情況時(shí)有發(fā)生。實(shí)際上，大媽們的發(fā)泄渠道也非常有限，能夠數(shù)得上的就是打麻將、看電視、跳廣場舞等幾項(xiàng)。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，在中國的電視熒屏上有一批叫做“大媽劇”的產(chǎn)物，講的是家長里短，收視率奇高，在網(wǎng)絡(luò)上的存在感為零，影響力有限，在人們盤點(diǎn)年度收視的時(shí)候才會(huì)被提及。盡管掌握著遙控器上的收視率，卻很少有什么影響力和話語權(quán)，這正是大媽們尷尬的生活寫照。

發(fā)泄渠道太狹窄，生活危機(jī)時(shí)不時(shí)隨之浮現(xiàn)。比如這次的溫州大媽吸毒事件，就是一種極端的體現(xiàn)。一種是大媽們主動(dòng)去從事的違法犯罪行為；另一種情況則是，大媽們時(shí)常會(huì)被不法分子盯上。

因此，對子女而言，任何物質(zhì)都無法替代親情，應(yīng)該多陪陪老人，給他們親情的慰藉。同樣地，社會(huì)也應(yīng)該通過理性的對話方式理解老人的需求，解決她們存在的紛擾。如果一味對“大媽”表示不屑，這樣的態(tài)度只會(huì)讓問題陷入無解。對大媽而言，應(yīng)該提高文明修養(yǎng)、提升自身形象，共同營造一個(gè)溫馨、舒適的社會(huì)空間。從政府層面來講，通過加大城市公共空間的規(guī)劃，建設(shè)遠(yuǎn)離居民住宅區(qū)的公共廣場，使其成為民眾互動(dòng)交流的場所，同時(shí)發(fā)揮協(xié)調(diào)、溝通、引導(dǎo)的功能，整合社會(huì)公共資源，滿足老年人的精神文化生活需求，也是很有必要的。