西藏民族大學 張艷 陳菁
試論中國統(tǒng)一多民族國家歷史總體演進的歷程分析
西藏民族大學張艷陳菁
摘要:中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。在歷史的演進長河中,中國歷史上的民族發(fā)展模式是有一定的模式的,按照“分裂”調(diào)和了“統(tǒng)一”,“分裂”為“統(tǒng)一”提供了特定的歷史基礎。這樣特定的規(guī)律一步一步演變稱為今天的中華民族。本文從政治、經(jīng)濟、軍事等方面全面分析我國統(tǒng)一多民族形成和發(fā)展的歷程、原因。并總結(jié)出我國民族發(fā)展的固有特性,并為今后的民族發(fā)展提供歷史經(jīng)驗。
關鍵詞:中國;統(tǒng)一多民族;歷史;演進歷程;分析
中圖分類號:D635
文獻標識碼:A
文章編號:1671-864X(2015)04-0084-01
“統(tǒng)一”在中國的歷史范疇上屬于純粹的、特定的歷史概念。具體的說明中國多民族歷史的發(fā)展是螺旋式上升統(tǒng)一前進的,因此我們必須謹慎的使用“統(tǒng)一”這一詞語。不管是漢族人建立的中央集權(quán),還是少數(shù)民族建立的中央政府,對于我們當代人來說都是自古以來的統(tǒng)一多民族的國家的歷史依據(jù)。這一觀點從中國民族歷史的政治結(jié)果就可以透析出來。
在統(tǒng)一多民族國家的歷史演進的歷程中,為了鞏固中央政府的統(tǒng)治地位,各個朝代繼承和發(fā)展前朝的政治、經(jīng)濟、軍事、文化制度。而我國的統(tǒng)一多民族的發(fā)展歷程就劃分為三個特定的歷史階段:第一階段,統(tǒng)一多民族國家的開端時期(秦漢時期);第二階段,統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展階段(唐宋時期);第三階段,統(tǒng)一多民族國家的確立階段(元明清時期)①。
秦漢時期多民族國家的發(fā)展,是在先秦時期原有的基礎之上進行繼承和發(fā)展的。春秋戰(zhàn)國時期是歷史上第一個民族大融合時期,華夏民族已經(jīng)初具雛形,包括夏人、商人、周人以及吸收了周邊地區(qū)的其他部族,形成了歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建王朝。這一時期的歷史疆域也成為以后各個民族發(fā)展的基礎,并在此基礎上開始擴大,穩(wěn)定發(fā)展。
唐宋時期,既是中國統(tǒng)一多民族發(fā)展的第二個階段,也是中國封建歷史的鼎盛時期。經(jīng)過了三國兩晉南北朝時期的民族融合文成公主、金城公主進藏為唐蕃關系的發(fā)展做出了巨大的貢獻。同時與吐谷渾、高麗、南詔國的關系達到了空前的發(fā)展,而各個少數(shù)民族也稱唐太宗為“天可汗”。
在中國的歷史上各個王朝之所以能夠建立起中央政權(quán),與邊疆地區(qū)保持密切的聯(lián)系。為現(xiàn)階段中華人民共和國的56個民族的發(fā)展奠定了結(jié)實的基礎。他們能夠建立起一個統(tǒng)一的多民族王朝,并隨著歷史的千斤不斷的演化,具體原因有以下幾方面。
(一)統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的社會基礎是歷史上各個民族之間的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系,促進了民族融合。一個國家的民族之間的融合的基礎是政治經(jīng)濟之間的聯(lián)系。在我國歷史上各個朝代的中央王朝與少數(shù)民族之間相互聯(lián)系、發(fā)展。從古至今都有著重要的歷史證據(jù):其中著名的“茶馬古道”、“絲綢之路”。并且為了確保褒義的正常發(fā)展,西漢政府在此設立都護府。西域各國作為“絲綢之路”貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站將中原的傳統(tǒng)文化傳播到西域、中亞、歐洲各國。另外通過各個民族經(jīng)濟文化之間的交流進一步鞏固。阿拉伯人、中亞人、漢族人以及其他各個民族之間相互融合,形成了回族。元朝時期,蒙古族迅速崛起,并成功統(tǒng)一了我國其他民族地區(qū)建立了元王朝。明滅元以后,少數(shù)的蒙古貴族潰退到草原之上,中央政府在邊疆地區(qū)駐兵,但是這并沒有阻礙漢蒙之間的經(jīng)濟文化交流。根據(jù)《宣府鎮(zhèn)志》記載:“開市之日,市級上賈店鱗比,各有其名……”⑥
(二)中國統(tǒng)一多民族國家興盛發(fā)展的政治保障是各個封建王朝的中央集權(quán)的政治制度。“大一統(tǒng)”思想的國家政治制度是中國封建專制主義中央集權(quán)的國家的政治體現(xiàn)。自從歷史上第一個封建王朝中央集權(quán)制度建立以來,對鞏固民族統(tǒng)一,維護國家政權(quán)起到了至上的作用。專制主義中央集權(quán)政治的統(tǒng)治思想貫穿了中國古代近2000多年的歷史。中央對少數(shù)民族地區(qū)采取不同程度的管理方式。唐時期更是采取移民開化政策加強民族之間的相互融合。元時期,元世祖忽必烈冊封八思巴為“大寶法王”任國師。管理民族事務。明朝時期設立行都指揮使司①。清朝時期中央冊立設置理藩院,將其地位上升到與六部等同地位,位列工部之后。邊疆地區(qū)“因俗而治”皇帝任命官員管理邊疆少數(shù)民族地區(qū)②。清朝乾隆時期,中央實行“金瓶掣簽”制度來為西藏任命達賴以及班禪。綜上所述,這些冊封以及任命均加強了中央對少數(shù)民族地區(qū)的管理,以及各部的穩(wěn)定發(fā)展。從而,保證了民族統(tǒng)一的發(fā)展和融合。
(三)各個民族之間的族際戰(zhàn)爭是統(tǒng)一多民族發(fā)展、融合的重要途徑。戰(zhàn)爭形式包括統(tǒng)一戰(zhàn)爭和民族戰(zhàn)爭是統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的重要手段。在中國統(tǒng)一多民族的歷史之中,第一次民族大融合,即春秋戰(zhàn)國時期,秦國以“遠交近攻”的戰(zhàn)爭策略先后戰(zhàn)勝韓、魏、楚、趙、燕、齊。最終統(tǒng)一六國建立了歷史上第一個統(tǒng)一的多民國家。到了三國兩晉南北朝時期,由于北方的少數(shù)民族越過長城在北方建立自己的政權(quán)。均以戰(zhàn)爭的形式使得北方的居民向南遷徙,并帶有自己的民族特色的文化與當?shù)氐奈幕嗷ト诤稀5搅怂逄茣r期,唐太宗西征西涼、吐谷渾,北擊突厥,東滅高麗,最終完成了全國的大一統(tǒng)。元朝時期疆域達到了空前的廣闊,民族戰(zhàn)爭頻頻發(fā)生。在羈縻之州的基礎之上加強了對邊疆的管理。
在中國歷史演進的長河之中民族的發(fā)展具有自己獨特的特征。中國獨特的地理環(huán)境和歷史環(huán)境使得中央各個民族與少數(shù)民族在經(jīng)濟、政治、軍事等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系。一個國家,一個民族的統(tǒng)一和發(fā)展必須經(jīng)過長期的努力和演變,其中的特點是顯而易見的。根據(jù)歷史的演進形式對其特征進行深刻的分析。
(一)歷代統(tǒng)治者的最高政治目的是追求全民族的統(tǒng)一。在中國歷史上涌現(xiàn)出像元、清這樣的少數(shù)民族的中央政府,也為祖國的統(tǒng)一做出過杰出的貢獻。然而少數(shù)民族為了使得自己的統(tǒng)治更為更加穩(wěn)固,在位時間更加長久極盡可能的吸取錢潮的教訓。如:清朝統(tǒng)治時期避免了元朝將人分為四等的歷史教訓,提倡“滿漢一家”。
(二)其中也不乏部分的少數(shù)民族主動依附甚至加入到統(tǒng)一王朝中去。盡可能的稱為其中一員。在北魏時期,孝文帝改革:主張說漢化、穿漢服、易漢姓。再如,漢朝時期對南匈奴的統(tǒng)治實現(xiàn)了“漠南無王庭”的局面。
統(tǒng)一多民族歷史演進的總體趨勢為“分裂-統(tǒng)一-再分裂-再統(tǒng)一”的這樣一種趨勢。詳細的記述了民族演進與民族融合的特點。為今后民族的發(fā)展和國家的統(tǒng)一提供了歷史依據(jù)。
參考文獻:
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[6]孫世芳;《宣府鎮(zhèn)志》;成交出版社;1970年4月第1版