淺談中國民間美術色彩的美學特征

南陽理工學院　方云定

淺談中國民間美術色彩的美學特征

南陽理工學院方云定

摘要：中國民間藝術的表現形式是十分豐富的,民間美術是民間精神的外在表現,展現出濃厚的民族特征,也具有巨大的美學特征。民間美術承載著我國民間幾千年的文明與文化,是民間思想與觀念的集合,也是中華民族幾千年的審美追求,本文通過對民間美術色彩的程序化、地域性、象征性和裝飾性的美學特征的探討,以此來探視中國民間美術色彩的美學特征的魅力。

關鍵詞：中國民間；美術色彩；美學特征

中圖分類號：J201

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）04-0054-01

一、程序化的美學特征

民間美術不僅僅是民間世代相傳的藝術習俗，還是民間沿襲的一種永恒的信念，在傳承中形成了一種具有慣性的民族觀念性的心理特征。色彩作為民間美術靈魂與觀感的基礎形式，擔負展現思想、信仰與美感的責任。色彩承載的思想與信仰在歷史發展與演變中，逐步形成了民族藝術特有的模型，固定了一個民族的審美標準與情節，并沉淀在民族的心理意識中，這其中最原始的核心觀念，是不會被時代變遷或文明盛衰所改變。即便在現代文明的沖擊下，民間藝術的宗教與神性淡化，其所具有的民族化的審美標準是不會改變的。這種標準是在悠久的歷史生活中由無數民眾經過不斷的審美探索形成的，與此同時，這些審美標準也運用其自身的美學認知和藝術經典規范民間后世的藝術追求與探索，不斷浸染和啟迪著后來的民間藝術的創新與發展，由此形成了永恒美學規律與經典美學特征的色彩使用法則。藝術是一種有規律的哲學，民間藝術也不例外，這很早就被哲學界所認可。民間美術通過對色彩的不斷感悟，在長期的經驗積累和實踐中，探索和總結出了色彩真正的賦色訣竅。經驗的總結和賦色訣竅的出現使得民間美術的色彩發展在相對恒定中不斷提升與進步，也呈現出類型化和程序化的審美特征。這種程序化的賦色法則通用于所有的民間藝術作品。只有以時空的視角去審視民間美術的色彩，這樣才能解析民間美術創新的程序化的賦色法則。才能讓程序化的美學特征在無限時空中擁有的持久生命力。民間美術的色彩賦色法則大多以歌訣、口訣或是順口溜的形式傳承，例如云錦的配色口訣：兩暈玉白深淺紅，三暈水銀配大紅；又如無錫泥人的上色歌訣：紅得艷，綠要嬌，白需凈，純色如紙映心魂等。

二、地域性的美學特征

中國民間美術色彩具有地域性，但與此同時也具有一定的整體性，在民俗文化以及傳統觀念的影響下，民間美術色彩的地域文化特征十分顯著。不同的地域文化是形成不同的美術色彩審美和喜好的關鍵因素。中國國土面積寬廣，加之地形豐富，由此導致了各地區的氣候、環境、地形以及產物的差異明顯，生活在北方與生活在南方的人民的生活習慣與文化差異是巨大的，由此也造成了民間美術色彩存在很大差異，這表現在民間美術色彩具有一定的地域劃分。下面通過不同地域年畫的分析，來探視民間美術色彩的地域性。年畫是我國民間最流行的美術形式之一，我國不同地域所粘貼的年畫，在色彩構成上具有明顯的地域特征。例如四川綿竹地區的年畫，具有造型簡單、色彩填充明度高，用色艷麗，亮度高以及顏色之間的鮮對比鮮明的特點，這樣更加能夠達到吸引目光的效果，起到凸顯過年歡樂明快氣氛的作用。又如興起于明代的山東楊家埠水版年畫，運用古老的手工操作方式制作而成，年畫的題材十分豐富，特別是在色彩的運用上，主要以原色來搭配，利用粗放的色彩載體線展現出淳樸的造型風格。其中經典的楊家埠門神年畫，將大紅色、黃色和青色作為原色使用，這樣的賦色法則，將北方年畫以及此地區的年畫風格和色彩運用風格展現淋漓盡致。相對于北方年畫的風格，南方年畫具有很大的差別，首先是構圖比北方飽滿，色彩也不像北方那樣單一，呈現出多且雜的特點，特別喜歡運用紫紅色來展現年的喜氣，題材以地方生活和民間故事為主。例如桃花塢的木板年畫，主要體現江南水鄉的美術色彩運用特點。從以上的分析可以看出，同為年畫，不同的地區所展現出來的美術色彩是十分多樣的，具有濃重的地域特征，簡言之，民間美術色彩具有明顯的地域性美學特征，這種特征能夠更好的促進我國民間美術色彩的多樣化發展。

三、象征性的美學特征

從色彩學的角度來說，不同的色彩代表著不同的符號意義，簡單說，就是我們通常談及的冷色系和暖色系帶來的感覺，這其實就是色彩的象征性。中國民間美術色彩同樣也有象征性，是將色彩看作一種符號，借以表達觀念或事物。我國民間的美術色彩不僅只是感知與表現元素，而且還具有觀念與象征的作用。例如西藏地區的藏戲面具，其色彩豐富多樣，不同的色彩面具代表著人物不同的社會地位，紅色是權力的象征，用于位高權重的角色的面具設計；白色代表善良，多用于老者面具；綠色具有生命特點，被用于母親的面具設計；藍色是天空的顏色，所以天神的面具用藍色。又如陜西地區的社火臉譜，其色彩的運用同樣具有象征意義，還形成了一定的用色口訣：紅色忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢；黃色猛烈草莽藍，綠是俠野粉老年；金銀二色色澤亮，專畫妖魔鬼神判。這一口訣充分展現了臉譜的用色象征性。綜上所述可知中國民間美術色彩具有明顯的象征性美學特征，也正因為這一特征，對非物質文化遺產保護起到重要作用。

四、裝飾性的美學特征

中國民間美術色彩帶有典型的東方文化特征，中國民間美術賦色不僅考慮視覺效果，更注重情感與精神的融入。中國民間美術色彩雖然不是一種藝術行為，但卻表現了中國民間布衣的心愿所向的一種與商業和功利無關的追求。它是一種純手工的、依據人民意愿的個性創造，它是一種不與機械復制相同，并且獨具個性化的色彩展現。如大膽的運用大紅、大綠等色彩的陽泉面花，這樣看似隨意和無規則的色彩，卻能運用其感性十足的特點，表達出明亮、歡樂的心境，這樣的用色略顯犀利，搭配的巧妙，使得色彩宛如天成，展現出一種和諧、淳樸的色彩美。民間美術色彩具有取材隨意的特性，自然的物品隨手拈來，這樣自然的動作形成了質樸的美術作品，運用泥巴、草、花葉等為載體制作出來的美術毫無矯揉造作的意味。材料合理的搭配，使得色彩之美淋漓盡致，這樣的隨意搭配，也造就了民間美術的粗獷的裝飾性美學特征。這一隨意的、自然的創作理念融集了民間的美術智慧，將中國民間美術裝飾性美學特征推向了極高的藝術品質。

五、結語

中國民間美術色彩是賦色史上的一座豐碑，它所展現的程序性、地域性、象征性以及裝飾性，為中國美術色彩的發展開辟了一條新的賦色道路，也是民間美術這種非物質文化遺產得以保存的基礎與保障。

參考文獻：

[1]趙樂飛.中國民間美術色彩的美學特征［J］.陜西教育（高教版）.2014（04）

[2]王小明.民間美術的模式化特征——以中國民間木版門畫藝術樣式為例［D］.天津大學.2013（05）