詩人自古愛悲秋

趙曉輝

【原文】

清平樂·候蛩凄斷

（宋）張炎

候蛩凄斷，人語西風岸。月落沙平江似練，望盡蘆花無雁。

暗教愁損蘭成，可憐夜夜關情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲！

【注釋】

清平樂：唐代教坊曲名，后用為詞牌。又名《清平樂令》《憶蘿花》《醉東風》等。

蛩（qióng）：蟋蟀。

練：素白未染之熟絹。

蘆花：蘆絮。蘆葦花軸上密生的白毛。

愁損：愁殺。

蘭成：庾信的小字。庾信是南北朝時期詩人、文學家。

關情：動心，牽動情懷。

梧葉：梧桐之葉，其最易引發(fā)秋感。

【經(jīng)典背后】

春風秋雨，這一切本應帶給人以喜悅。然而自古以來，愁苦的詩人總是能在任何時候找到悲傷的理由。秋天，百花凋殘，眾芳蕪穢，詩人在冰涼的雨夜嘆老嗟卑，那滴瀝三更的雨水，就這樣聲聲入耳，打在不眠不休的人心上。

秋天是一個適合感傷的季節(jié)，一個人的內(nèi)心在經(jīng)歷了夏天的狂熱之后，進入了一種沉淀似的狀態(tài)。夏天過于炎熱，人們心緒不寧；而在秋季，花朵已經(jīng)凋殘，絢爛的一切已經(jīng)歸于沉寂，只有那霜葉楓樹不失時機地點染了有些蕭瑟的景物，它那比花朵還要鮮艷的顏色被詩人看在眼里，得到了深沉的愛賞。

說到悲秋，生于屈原之后的宋玉應是千古悲秋之父，這個戰(zhàn)國后期的楚國辭賦作家，他奠定了在面對蕭瑟的秋天時，與其文士身份相應的優(yōu)雅感傷的抒情姿態(tài)。這個抒情姿態(tài)和策略是如此著名而成功，以致成為后世諸多文士紛紛模仿的對象。多年以后，杜甫在一首贊美宋玉的詩歌里說：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。”（《詠懷古跡·其二》）面對這份暮秋時節(jié)的蕭瑟景象，老而瘦的杜甫是如此孤獨而敏感，多年以前的宋玉深深經(jīng)歷過這份讓人無法忍受的凄涼意緒，這份凄涼又在老杜身上剎那間復活。杜甫贊美面對這份生命的孤獨與凋零時風流儒雅的宋玉，好像活在杜甫心目中的一個親切的師長。

盡管宋玉被譽為悲秋之父，但這種悲秋的傳統(tǒng)并非起自宋玉。在人類咿呀學唱，還在像雛鳥和自然的昆蟲練習飛翔一樣練習詩歌藝術的《詩經(jīng)》時代，我們就已然接觸了這股悲傷的秋風。《小雅·四月》詩云：“秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？”這首詩在秋天的凄涼里夾雜著被放逐的臣子的怨恨、衰弱之世的亂離。然而詩人的悲涼情緒并沒有被全部安置在秋天，作為過渡，秋天只是被放置在“四月維夏，六月徂暑”和“冬日烈烈，飄風發(fā)發(fā)”中作為起興。《秦風·蒹葭》云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”秋日蒼茫的水草和露水連一片，構(gòu)成了人類思念中最為美妙深遠的一部分。