愛鄉護土理念的成年禮“黃蝶祭”吸引臺灣年輕人回歸鄉土

◎林吉洋 （發自臺北） 撰文/攝影

愛鄉護土理念的成年禮“黃蝶祭”吸引臺灣年輕人回歸鄉土

◎林吉洋 （發自臺北） 撰文/攝影

以保護生態為宗旨的臺灣“美濃黃蝶祭”，自1995年第一次舉辦以來，迄今已滿20屆。在客家話里，“蝴蝶”被稱為“揚葉飛”，美濃黃蝶祭的口號“揚葉飛飛歸來”，表達了期盼蝴蝶回歸山林的愿望。

返鄉服務社區工作者帶領學生志愿者制作“黃蝶祭”20年主題板

位于臺灣高雄的客家小鎮美濃，每年7月都會在當地的黃蝶翠谷，以客家古禮舉行祭蝶儀式，讓游客欣賞蝶舞奇景之余，體味生態保護的重要性；也意在向大自然道歉，因為人類無限制開發山林，毀掉了原本屬于蝴蝶及其他生物棲息的山谷，當由人類召喚蝴蝶回來。這場運動始于反水庫，經歷了20年的發展，已成為例行的鄉土環保運動。

政客參與簽環保公約

2015年7月12日，第20屆“美濃黃蝶祭”如期在美濃鎮黃蝶翠谷舉辦。清晨的大雨令會場一片泥濘，開場是學生志愿者制作紙偶組成的生態多樣性隊伍游行，9點鐘祭典正式開始，由地方領袖與各派政治人物共同主持，祭典受邀者身著客家傳統服裝，左胸掛上手繪黃蝶，共同參與獻祭。

近年的“黃蝶祭”結合志愿者培訓、環境藝術、生態教育與河川保護等主題，吸引各界人士聚集到美濃黃蝶翠谷。“黃蝶祭”邀請政治人物參與，是想借此機會讓其簽署環保公約，成為一種“政治承諾”，環保組織可以此公約監督政治人物的作為。今年的活動宣言里提出了三項要求：

一是要求高雄作為臺灣最大工業城市，逐年降低對于石化及重污染工業的倚賴；二是要求各黨參選人承諾放棄開發水庫及“工程取水”等手段，并提出多元取水、循環用水之永續水政策；三是承諾推動農業復興，杜絕農地炒作、興建別墅等，通過政策鼓勵年輕人投入農村產業，解決青年就業問題。

對市民而言，“黃蝶祭”是一種自然教育活動，要組織一連串生態保護活動，例如保護生命樹、植物拓印、尋找鐵刀木、森林尋幽等。近年的“黃蝶祭”開始與藝術展演跨界結合，由專業舞蹈家編舞，當地藝術團隊參與演出。舞劇描述因為人類發展的欲望導致環境異變、節令錯亂，農民祈求“蝶神”回歸山林，讓人類與大自然恢復原本的共生關系。

“黃蝶祭”堅持不接受政府補助，完全由民間獨立操作，成為臺灣最具有代表性的民眾自主環境慶典。

日本殖民建熱帶實驗林

關于黃蝶翠谷的故事，須追溯到一個世紀以前日本殖民統治時代。

1895年，甲午戰爭失敗后，清政府割讓臺灣給日本，日軍登陸臺灣后遭遇全島的武裝反抗，臺灣民眾游擊隊雖與日軍裝備懸殊，仍致日軍傷亡慘重，征臺司令北白川宮親王戰死臺灣更震動日本朝野，而高溫與山林瘴癘引發瘧疾，更是日軍最大的敵人。

黃蝶翠谷里的黃蝶沿著河谷遷徙，形成壯觀的畫面。 連偉志/攝

美濃地區小學生獻舞

日本當時設立了統治臺灣的機構——總督府，于1935年在臺灣南部精選一處山谷開辟熱帶實驗林，植物學家從東南亞、中南半島、澳洲等地帶回大量植物樹種種植，包括金雞納樹（又名奎寧樹、可制作抗瘧疾藥物）及共生物種鐵刀木（用于制作步槍槍托、鐵道枕木），以儲備戰略物資。

這片林場位于高雄美濃平原東北端開合處，被稱為“雙溪熱帶母樹林”，周圍陡峭山嶺激流而下的兩條溪流，匯合于封閉式的溪谷，當地人稱為“雙溪”。山谷因袋狀封閉地形的保護而遠離人煙，減緩了開發的機會，孕育了大量的生態物種，吸引珍稀瀕危物種在此地繁衍棲息。

鐵刀木的嫩芽是蝴蝶幼蟲的食草，山谷因此成為蝴蝶的天堂，每到7月仲夏時節，成千上萬只黃蝶沿著溪谷漫飛，場面蔚為壯觀，山谷也被當地人美稱“黃蝶翠谷”。

從反水庫運動演變為生態慶典

然而，1992年，臺灣“行政院”發布“美濃水庫”計劃，地點就在黃蝶翠谷，一座設計高約220米、蓄水量3.2億噸的大型水壩將淹沒山谷，距離最近的村莊不到5公里，水庫興建的消息引發美濃居民的恐慌。

此時黃蝶翠谷內的山林已被大量砍伐，用于種植果樹，原來是有門路的政商人士早已獲悉水庫興建計劃，悄悄開發大片山谷內的森林地，密集搶種果樹，以待水庫興建動工換取補償金，謀取暴利。為了遏止在黃蝶翠谷肆意毀林開發事件，當地生態愛好者及青年教師成立“八色鳥工作室”，長期監測守護山谷生態。

隨著一件又一件興建大壩的黑箱作業曝光，反對水庫興建的聲浪高漲，當地教師與返鄉青年陸續組成各種隊伍，邀集正反方與政府水利部門召開公眾聽證會，公開辯論在這里興建水庫的利弊，高達95%的美濃人明確表達反對水庫興建計劃，最終使得這項計劃流產。

1995年，反水庫運動的精神領袖——文學家鐘鐵民以美濃愛鄉協進會理事長名義發起，竭盡全力舉辦了第一屆“黃蝶祭”，倡導“生態優先”的“黃蝶祭”就此拉開序幕。

社群主義催生“里山”熱

美濃愛鄉協進會總干事邱靜慧介紹，美濃發起以“社群主義”（社區參與者為共同的目標聚在一起，并同意那些支配社群秩序的規則）為基礎的環境運動，除了強調對自然環境生態的保護，更延伸到對農村整體環境的守護。

美濃是臺灣南部具代表性的客家、農村地區之一，越來越多外來地產開發商在此炒作農地，他們多半先興建農舍取得執照，再轉為興建豪華別墅，不僅造成基本農田流失，嚴重影響田間生態與田間水利設施，農地價格暴漲也促使土地廢耕待價而沽。美濃的社區工作者看到，農民拋棄土地、離開農村的結果是，農村逐漸失去原本和諧的鄉土文化，資本競逐游戲的最終輸家是整個社會。

于是，“黃蝶祭”每年都會設定新的主題，其宗旨從環境保護延伸到守護農村。今年“黃蝶祭”的主旨是“重返美濃、回到里山”。近年臺灣社群運動興起一股“里山”熱潮，日文中“里山”

“黃蝶祭”讓參與者共溫美濃人童年的回憶——穿水橋游戲

一詞指的是介于都會與深山過渡的淺山地帶，“里山倡議”的宗旨是確保工業社會與山地自然區域的過渡地帶能永續存在。

學生返鄉服務找認同感

此外，每年“黃蝶祭”活動往往長達數日，需要上百位志愿者，因此志愿者的招募、培訓，是“黃蝶祭”籌備階段最重要的工作之一。

“黃蝶祭”的青年志愿者來源有三。一是當地學校實踐暑期公益服務的中學生；二是旅外大專學生組成的返鄉服務；三是來自各地的學生等志愿者。

志愿者進行鄉土踏查、海報制作、課程培訓，除了增長責任感與基本的公益精神外，還培養了對于鄉土的認同感。

當地農村的許多中學生是通過“黃蝶祭”，才深刻認識到故鄉的生態與文化。“黃蝶祭”也是養成青年學生愛鄉護土理念的成年禮。活動當天除了讓志愿者們帶領游客踏查小區生態，還特別安排“穿水橋”，參與者乘坐檳榔葉滑過橋墩水圳（人工修建用于灌溉農田的水利體系），體驗美濃地區青少年的兒時回憶。

今年“黃蝶祭”結束當晚，在感恩聚餐時，當地民謠歌手、早先的返鄉青年林生祥為大家彈唱了《揚葉飛飛歸來》的民謠作品。美濃愛鄉協進會理事長劉孝伸說：“暑假后不少人將離開故鄉外出求學、工作，希望每一年‘黃蝶祭’的青年、學生志愿者都能像黃蝶一樣，在明年的此時再次飛回美濃。”

如果說“黃蝶祭”是要喚醒現代人用感恩謙卑的心，來回報大地對生命萬物的供養，那么大自然留給孩子們的禮物，就是那些山林里古靈精怪的童年，兒時的山林記憶是孩子們一生受用無窮的想象力寶庫。

本欄目責編/葉曉婷 yexiaoting@vip.163.com