文/徐志勇
隨著高等教育的大眾化,高校學生數量不斷增長,處于邊緣群體的大學生比例不斷呈上升趨勢。湘西地區是土家族、苗族等少數民族聚居地,因為地理環境、歷史因素,造成經濟落后,文化閉塞,邊緣群體大學生的比例更突出。要引導少數民族大學生健康成才,需要理解他們的物質和精神的“雙重困境”,特別是要重視和加強對他們的“精神幫扶”,培養積極健康的心態,使他們從“邊緣”逐漸回歸“主流”,這是時代賦予民族地區高校教育工作者的職責和使命。
當今大學生“主流群體”的特征是積極、活躍、熱情,他們一邊以學為主,學好專業知識;一邊重視綜合素質的培養,積極參加校園各種活動,如聽名人講座、組織演講、辯論、文藝表演、體育競賽、社會實踐、興趣小組等,是校園一道亮麗的風景。而所謂“邊緣群體”的大學生們因為經濟局限,活動范圍小,視野狹隘,在校園中沒有話語權;因為家庭變故,隔代教育,缺乏親情關愛,形成一定心理障礙,造成自卑,情緒低落,性格內向,缺乏交流,遠離各類社團活動;因為組織協調能力不強,無緣擔任學生干部;因為政治信仰“邊緣化”,缺乏入黨進步的動力;因為缺乏自控力專注力不強,學習習慣差,造成文化底子薄,與評優獲獎無緣,容易自暴自棄,沉迷網絡游戲麻痹自己。這些家庭困難型、親情缺失型、能力平庸型、信仰模糊型、成績落后型、沉迷網絡型構成大學生“邊緣群體”。如果學校對“邊緣群體”沒有引起足夠重視,特別是貧困生資助體系不完善、環境輿論的標簽和炒作、精神和文化關懷的缺失等,容易造成他們沉默寡言、內向孤獨、自傲自卑迷失自己,甚至形成抑郁、自我封閉的心理,無形使他們更加孤立化、特殊化和邊緣化。
湘西地區因為地域偏僻,經濟落后,思想封閉,觀念陳舊,對學生成才有一定負面影響。針對湘西民族地區大學生實際,營造包容、接納、富有支持力的校園生活環境,尊重邊緣群體大學生,營造更多有利于其成長成才的育人環境,促進民族地區大學生身心健康成長,提升主觀幸福感、避免封閉冷漠現象具有極其重要的意義。
創建良好的校園文化氛圍,是為邊緣群體大學生提供充足社會支持的有效方式。針對學生感興趣的、能充分展現學生風采的校園活動,可以為其提供更多的展示自我的機會。民族地區可以結合本地傳統文化,舉辦一系列體現團隊精神的活動,如辯論賽、拔河比賽、知識搶答賽、定向運動等項目,引導、激發大批學生參加。也可以利用如書法協會、民族舞蹈協會、武術協會、輪滑協會、太極協會,文學社等,為有著某一方面興趣與特長的“邊緣群體”提供展現自己的舞臺。這種寓教于樂的方式,可以培養他們的創造潛能、審美鑒賞力,幫助他們克服孤僻離群的性格和自卑感,使他們思想得到提高,認知得到深化,意志得到磨練。
湘西地區民族傳統文化豐富,高校要發揮好文化資源優勢。利用主題班會,幫助和引導邊緣群體大學生正確處理個人、集體、社會和自然之間的關系,培養健康豐富的業余興趣,提升人文關懷的情操,陶冶健全的人格,增強社會責任感,樹立自尊、自信、自立、自強的精神,拓展與提升受教育者生命價值與人生態度,實現個人與社會和諧發展。
民族地區高校要從實際出發以人為本,營造溫暖的校園人際環境,讓所有大學生都有機會參與到校園文化中來,在文藝演出、體育競賽等活動中,門檻放低一點,獎項設置多一點,參與面要求高一點,讓更多的邊緣群體學生參與進來;通過社團活動增進同學間情誼,增強他們的情感體驗。當壓力事件突如其來時,他們能夠相互理解和支持,找到壓力釋放出口,降低壓力事件對個體的消極影響。溫暖和諧的校園人際環境,如春風能融化邊緣群體心靈的堅冰,讓“邊緣群體”正面感受到自身存在的價值,積極思考生命價值和意義,從“邊緣化”逐漸“去邊緣化”。
湘西地區多民族雜居,其民族心理,生活習慣,民族信仰根深蒂固。少數民族大學生和發達地區大學生同處一個校園,要做到民族融合和諧相處共同進步,需要構建一個良好的校園環境。要處理好兩個群體的關系,把更多的關愛給予邊緣群體。要完善心理健康教育體系,建立專業化的心理輔導隊伍,通過個別咨詢、團體輔導、熱線電話或網絡咨詢、心理健康講座等途徑,以及通過校園廣播、報紙、宣傳櫥窗等媒介,向邊緣群體學生提供經常、及時、有效的心理健康服務。在心理輔導上,教師應該遵循情感、心理的發展規律,注意對他們順情入理的教育和疏導,幫助克服消極情感,引導他們建立健康、高尚的情感理念。既要重視培養學生的個性發展,又要引導學生追求較高的精神需求。民族地區高校思想政治工作者要利用有效途徑,激發弱勢群體內心深處的需求欲望,喚醒消沉的精神狀態,讓他們獲得強烈的求知“饑餓感”,使學生同時感受到個性成長的需要和心靈成長的力量,找到調動學生學習積極性的源泉,從而真正地讓弱勢群體學生在高校大環境里回歸主流。
[1]《淺析高校大學生“邊緣群體”的特征、成因及對策》王娟娟,畢研強《綠色科技》,2013:340-342.