漫談《白鹿原》詈語

聶 敏

（四川大學(xué)錦城學(xué)院 四川 成都 611731）

漫談《白鹿原》詈語

聶 敏

（四川大學(xué)錦城學(xué)院 四川 成都 611731）

小說《白鹿原》是陳忠實(shí)描寫陜西關(guān)中民族歷史的史詩巨著，其中人物語言所使用的詈語也頗具特色。本文旨在從社會語言學(xué)角度對《白鹿原》中的詈語進(jìn)行分析，對文本中出現(xiàn)詈語的種類和文學(xué)功能加以探討，從而達(dá)到對作品的深層理解。

白鹿原；詈語；關(guān)中方言；人物塑造

《白鹿原》是陳忠實(shí)先生歷時(shí)多年所創(chuàng)作的鴻篇巨著，小說濃縮著深沉的民族歷史文化，讀來倍感真實(shí)，堪稱一部“雄奇史詩”。這部作品的顯著特色也正是對關(guān)中地區(qū)的風(fēng)俗人情與地域文化進(jìn)行的廣角展示，其中獨(dú)特的關(guān)中方言更是與文本內(nèi)容相輔相成，甚至在賦予文本地方色彩方面起了主要作用。“方言作為豐厚的地域文化、民俗風(fēng)情的載體，以其獨(dú)特的方式和姿態(tài)存在于作品之中”，［1］不僅如此，《白鹿原》文本中的詈語使用尤其耐人尋味，“詈語是人們在生氣、憤怒、悲傷等心理狀態(tài)下對別人進(jìn)行惡意的侮辱、傷害或調(diào)侃的話語，常常帶有謾罵、嘲諷、挖苦、鄙視的意味。”［2］

一、動物性詈語

在人類的生存歷史中，我們的生活和發(fā)展都離不開動物的輔助，并與動物息息相關(guān)。于是人類用自己的語言形象地表達(dá)出對這些動物的印象。這其中不乏一些對動物的反面屬性所衍生出來的貶義詞匯，白鹿原中也大量使用了這些詈語，其中以與“狗”相關(guān)的詈語最多，如：

（1）那些殷實(shí)人家誰也不去考慮白鹿村白秉德淳厚的祖德和殷實(shí)的家業(yè)了，誰也不愿眼睜睜把女兒送到那個(gè)長著狗逑的怪物家里去送死。（2）“今黑就去請法官，把狗日的一個(gè)一個(gè)都捉了。”

原始社會中，狗是人類的近鄰，所以人認(rèn)為狗對人有著很強(qiáng)的依附心理，再與阿諛奉迎、卑躬屈膝的諂媚之士加以聯(lián)想，狗的屬性從而多了一份奴性，［3］“狗奴才”一詞就很能說明問題。除了與“狗”相關(guān)的詈語，《白鹿原》中還使用了與其他動物相關(guān)的詈語。如：

（1）“黑娃你碎驢日的掃地掃這長工夫？”（2）“你個(gè)驢日下的六畜！”

這種現(xiàn)象在各地方言的詈語中都很普遍，這種心理也由來已久，并沿用至今。另外《白鹿原》中人們在幼時(shí)的“賴名”多與動物相關(guān)，雖帶貶義，但作保佑之意。

二、侮辱性詈語

《白鹿原》中“貨”為“變化反易之物”［4］，以“貨”詈人也是將對方“非人化”，從而達(dá)到貶低的目的。《白鹿原》中不僅有以“貨”單指的用法，更多的是使用“A+貨”的格式，如：

（1）“你嘉軒叔說的全是實(shí)話好話！搭眼一瞅那貨就不是家屋里養(yǎng)的東西。”（2）白嘉軒想擋卻沒有再擋，看著二姐給靈靈和鹿家那個(gè)二貨拿來了饃饃。

“A+貨”格式在所指上使對象更明確，A的內(nèi)容也使得貶低的程度有所加深。在關(guān)中話中，有時(shí)也將關(guān)系極好的人稱為“貨”，而例（2）中的“二貨”盡管在現(xiàn)代社會作為中性詞義的詞被廣泛使用，但在文本中仍是帶有貶義色彩的。“二貨”使用了“A+貨”格式，使讀者對白稼軒對鹿兆海的態(tài)度明朗化，表明白稼軒心里對鹿兆海的判斷實(shí)為“二百五”，而不是關(guān)系好。

三、性詈語

性作為中國文化的禁忌之一，是人類生活中較為隱秘的部分，男女的結(jié)合具有排他性、隱秘性，所以一般多用避諱詞。［5］而詈語中帶有性色彩的詞卻很多，《白鹿原》中的性詈語主要分為兩類，一是直接與生殖器相關(guān)的，二是與動物相關(guān)的。如：

“嘖嘖嘖！這號爛貨女人死了倒干凈！不看看你死命催在尻子上，還管那貨。”“我一定要當(dāng)那個(gè)鄉(xiāng)約干毬哩！

而另一種與動物相關(guān)的性詈語如上文提到的“狗毬”、“狗日的”、“驢日的”，“毬”在關(guān)中方言中是男性生殖器的意思，“日”是男女發(fā)生性行為的意思。

《白鹿原》文本中對詈語的使用，承載著構(gòu)建白鹿原社會環(huán)境的功能。這些“詈語”在作品中各司其職，各有功用。陳忠實(shí)先生也用其獨(dú)特的文筆，描繪出了雄壯的關(guān)中風(fēng)情，表現(xiàn)了鮮活生動的人物，用文字記述了一部民族秘史。

［1］周循.《白鹿原》的關(guān)中文化特色探析［J］.西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012，（01）：100-106.

［2］陳原.社會語言學(xué)［M］.北京：商務(wù)印刷館，2000.342-343.

［3］宋海燕.漢語含動物語素詞語的隱喻研究［D］.山西師范大學(xué)，2010.

［4］［東漢］許慎原著.湯可敬撰.說文解字今釋［M］.長沙：岳麓書院，2001.

［5］岑運(yùn)強(qiáng).語言學(xué)理論求索集［M］.長沙：湖南大學(xué)出版社，2010.

［6］惠煥章.關(guān)中方言趣解［M］.西安：西安旅游出版社，2005.

聶 敏（1980-），四川江油人，四川師范大學(xué)語言及運(yùn)用語言學(xué)碩士，四川大學(xué)錦城學(xué)院文學(xué)與傳媒系，講師，研究方向：社會語言學(xué)，對外漢語教學(xué)。

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1007-0125（2015）12-0264-01

本文為四川省教育廳“全球移動化背景下漢語國際教育推廣新模式”（項(xiàng)目編號：15SB0331）課題成果。