焦雨婷
(泉州幼兒師范高等專科學校 福建 泉州 362000)
試論閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的開發
焦雨婷
(泉州幼兒師范高等專科學校 福建 泉州 362000)
具有本土地域鮮明特色的閩南民間舞蹈文化歷史悠久,資源豐富。本文以閩南民間舞蹈為研究對象,簡要地闡述了閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的開發模式,深入地探討了開發閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的實踐路徑,以期為相關方面的教育者和研究者提供參考和幫助。
閩南;民間舞蹈;文化資源;校本課程;開發
開發閩南民間舞蹈的文化資源和校本課程具有極高的人文價值和社會價值,不僅有利于對學生個性化舞蹈風格的培養以及視野與眼界的拓展,培養閩南地區學生對家鄉的地域自豪感和故土情節,還能增強海峽兩岸同胞對地方性文化之間差異性的認同感。
素質教育和新課標雙重改革的大背景之下,學科的課程開發就出現了兩種科學合理的開發模式,即目標模式和過程模式。這兩種開發模式為閩南民間舞蹈文化資源和校本課程提供了重要的開發思路和開發理念。
1949年筆者在《課程與教學的基本原理》一書中開宗明義地提出了目標模式的概念及其知識原理,將目標模式分為確定目標、選擇和組織經驗與評價目標這三個部分。確定目標即在安排和設置課程之前明確指出教學的根本目標和課程教學的預期成效;選擇和組織經驗指的是根據指定的教學目標和教學預期來選擇教學內容,并且確定了實現課堂目標和達到預期成效的詳細方案和具體手段。評價目標則是指在課程結束之后檢查和審核課程教學的實際效果與預期目標之間的差距,以便后期研究分析和改進更新。三個環節環環相扣,緊密地聯系在一起,構建出了目標模式的整個開發過程。
1976年出版的英國課程論專家斯坦豪斯《課程研究與開發導論》一書,對泰勒的理論體系進行了更正和完善。其在書中強調課程開發過程的重要性,主張建立起由學科的概念、標準和過程等知識所構成的過程原則和過程模式。通過發現法和探究法來進行課程教學,以此提升學生在學習過程中的學習效率和學習質量。
(一)選擇閩南民間舞蹈課程內容的基本原則
1.代表性和廣泛性相統一
代表性是指閩南民間舞蹈文化具有鮮明的地域特色和風格特點。要對閩南民間舞蹈的校本課程進行充分而有效地開發,就必須要從閩南民間舞蹈文化中選擇出最具民族特色、民族個性和民族精神的代表性舞蹈來進行。閩南地區極具代表性的舞蹈放在中國淵博的民族文化中具備了一定的民族代表性,能夠讓學生在有限的學習中迅速掌握閩南民間舞蹈的內涵和精髓。
廣泛性是指閩南民間舞蹈開放性的教學體系盡量包容了閩南地區的代表性舞蹈。這種廣泛性的舞蹈教學體系可以豐富學生的學習生活,拓展學生的視野和眼界。代表性和廣泛性的有機結合可以提高學生的分析研究能力和歸納總結能力。
2.基礎性學習和探究性學習相統一
基礎性學習指的是對教材內容的學習。閩南民間舞蹈的文化內容較為龐大和復雜,但是課程的學習時間是極為有限的,不可能兼容并包,包羅萬象。那么就只能從龐雜的閩南民間舞蹈文化中提取出具有“萌芽”和“胚胎教育作用”,并且含有一定“生長發展成分”內容作為課程教學的基本內容元素。應用元素提取法對閩南民間舞蹈的動作素材、舞蹈技巧、民俗風格和精神文化等進行嚴謹的選擇和提煉,讓學生在學習了這些基礎知識之后能夠對閩南民間舞蹈有一個宏觀上的認識和微觀上了解,奠定閩南民間舞蹈學習的理論基礎、技能基礎和發展基礎。
探究性學習指的是能力較高的學生在充分掌握了閩南民間舞蹈文化的基礎性知識和舞蹈技能之后,在教師的指導下嘗試著探索獨立進行即興舞蹈創作的可能性和可行性。這種學習方式是對基礎性學習的延伸和補充。基礎性學習和探究性學習的和諧統一可以幫助學生在打好舞蹈基礎的同時,建立和發展即興創作舞蹈的能力。
(二)閩南民間舞蹈課程的教學策略和教學方式
1.口傳身授教學
“口傳身授”是由呂藝生教授依據舞蹈課程教學的特點而提出的一種舞蹈課程教學方法。“口傳”指的是舞蹈教師通過對舞蹈的體態、動作和技巧原理的細致講解來教授學生完成舞蹈的正確做法、規則和要領。“身授”指的是舞蹈教師通過親自示范舞蹈來為學生建立起正確的舞蹈表象,使學生充分認識和了解到舞蹈動作的時間值和空間值以及舞蹈在表演過程中的現場特點。“口傳”和“身授”這兩種教學手段并沒有先后順序的硬性規定。舞蹈教師可以先講清楚閩南民間舞蹈的動作原理,再親身示范;也可以先進行現場示范,再說明其中原理。這種分別從理論上和實踐上教授學生舞蹈技能的教學方式具有極高的奠基性作用。只有通過舞蹈教師不斷地言傳身教,學生才能正確地把握住閩南民間舞蹈的風格和韻味。所以,閩南民間舞蹈課程的第一條教學策略就是聘請老藝術家們蒞臨學院,對學生們進行“口傳身教”的舞蹈教學。
2.情景教學
情景教學是一種在教學課堂上創設情境,讓學生在具體的模擬情境之中進行學習的教學方式。對閩南民間生活情境和風俗習慣的模擬是在閩南民間舞蹈教學課堂中創設情境最核心的教學要素。首先,老藝人們可以通過對閩南傳統文化的講解來實現跟學生之間言語上的交流,從這種溝通的關系中生成情境,巧妙地將這種模擬情境與學習的課堂環境相融合。其次,教師可以要求學生選擇熟悉或鐘愛的角色來進行扮演,創建出具有表演性質的活動情境。最后,在學生假期期間,舞蹈教師應該啟發和引導學生積極參與家鄉的民間舞蹈活動,在刻意營造出的民間舞蹈文化氛圍中感受與課堂情景不同的真實情境。這種課外的情境教學有利于學生對舞蹈情境中思想感情的進一步理解和表達。所以,舞蹈教師在教授閩南民間舞蹈的課程時要準確把握課內虛擬情境的創設方式和課外真實情景的營造方式。
3.即興創造指導教學
作為中國民間舞蹈主要創作方式之一的舞蹈即興創造,指的是舞者在觀眾情緒和自身情緒雙方面的影響之下受到了精神上的激勵,沒有經過事先的編排就在民間舞蹈表演活動中隨著音樂和鼓點即興起舞,創造出兼具傳統舞蹈規范和自身藝術造詣的即興舞蹈。即興創造體現的不僅僅是舞蹈表演者的舞蹈功底和舞蹈素質,還展現了舞者發現新事物,獨立完成藝術通感轉換和發散性聯想能力以及突破傳統和自我的高超技能。廣大人民群眾和舞蹈藝術家們的即興創造既是一種傳情達意、表現才華的展示形式,也是對中華民族文化中優良舞蹈傳統的一種傳承和延續。舞蹈教師可以要求學生認真欣賞舞蹈藝術家們的即興表演,分析和總結即興創作的規律和特征,并且指導學生在課后嘗試進行即興的舞蹈創作。所以,教師應該在閩南民間舞蹈的基礎課上注意對學生即興創造能力的培養和訓練,進一步加強學生對閩南民間舞蹈的感悟和領會。
閩南民間舞蹈課程的開發是一種對非物質文化遺產的繼承和延續。在開發閩南民間舞蹈文化資源和校本課程的過程中,要堅持代表性和廣泛性相統一,基礎性學習和探究性學習相統一的原則來對課程內容進行合理的選擇,應用口傳身授教學、情景教學和即興創造指導教學等教學策略和教學方式來進行教學。以上觀點是筆者個人探索的結果,以后也將繼續對這個課題進行深入研究,從而得到更多體會。
[1]黃明珠.閩南民間舞蹈文化資源與校本課程開發[J].福建師范大學學報(哲學社會科學版),2008,(05):145-150.
[2]施婧.閩南文化傳承教育與校本課程開發——以閩南文化校本教材的研發為中心[J].閩臺文化交流,2010,(02):79-83.
作者信息:
焦雨婷(1985-),女,遼寧東溝人,本科,助教,泉州幼兒師范高等專科學校,研究方向:舞蹈教育。
G658.3
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1007-0125(2015)12-0203-02