淺談?dòng)耙曃幕瘎?chuàng)意發(fā)展

陳 鑫

（遼寧師范大學(xué) 影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116081）

淺談?dòng)耙曃幕瘎?chuàng)意發(fā)展

陳 鑫

（遼寧師范大學(xué) 影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116081）

影視文化創(chuàng)意是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，也是多年來影視從業(yè)者面臨的一大難題與考驗(yàn)。作為文化大國，我們必須要分析問題癥結(jié)所在，在影視產(chǎn)品的開發(fā)與傳播中，如何利用我國優(yōu)厚的文化資源并進(jìn)行創(chuàng)意性的呈現(xiàn)，是我們影視人要思考的問題。

影視；文化；創(chuàng)意；電視；品牌

當(dāng)今國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略地位日益高漲，而“文化”作為軟實(shí)力評(píng)估的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，國家文化軟實(shí)力競爭已成為全球化時(shí)代爭奪國際地位和影響力的重要手段。而作為文明古國唯一傳承至今的中國，卻在文化軟實(shí)力競爭方面處于弱勢地位，其中緣由雖不能簡單概括，但也表明了如今的窘狀是，空有千年積淀令人艷羨的豐富文化資源，卻沒能實(shí)現(xiàn)質(zhì)換為國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。

在現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)于文化包括文化內(nèi)涵、文化軟實(shí)力等概念需要與時(shí)俱進(jìn)，余秋雨曾說：“文化是一種由精神價(jià)值、生活方式所構(gòu)成的集體人格”。文化的本質(zhì)是一種民族性的精神品質(zhì)反映，是能凝聚全民族人民的重要力量，弘揚(yáng)民族文化的實(shí)質(zhì)是弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神。文化資源是文化的存在形式與表象，文化資源雖是文化軟實(shí)力的來源但并不等同。文化軟實(shí)力=文化資源+文化認(rèn)同，［1］文化軟實(shí)力在國際社會(huì)的體現(xiàn)是指民族性的文化精神及國家意識(shí)形態(tài)在世界范圍內(nèi)的影響力和號(hào)召力。從全球視野來看，中國豐富的文化資源以其獨(dú)特性和歷史淵源的優(yōu)勢引起廣泛關(guān)注，但實(shí)際上卻僅限于少數(shù)傳統(tǒng)文化，故縱使中國被打上了諸多文化標(biāo)簽，如熊貓，京劇，功夫，絲綢等等，卻未曾在國際上發(fā)揮其文化思想內(nèi)涵的影響作用。當(dāng)然也不能全然消極看待，這番現(xiàn)狀能說明世界對(duì)于中國文化依然保有強(qiáng)烈地期待，潛能無限。根植于傳統(tǒng)，放眼世界和未來，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值才是推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的方向。

創(chuàng)意是對(duì)知識(shí)，信息，概念的重組，如今已成為滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)的核心競爭力，并形成獨(dú)立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)的發(fā)展同樣需要?jiǎng)?chuàng)意。影像媒體傳播是文化價(jià)值傳播的最主要方式，包括電視，電影，動(dòng)畫，廣告，計(jì)算機(jī)，智能終端等途徑，但依附于這些先進(jìn)平臺(tái)的文化產(chǎn)品卻缺乏先進(jìn)性，創(chuàng)意不足是近年來中國文化發(fā)展所面臨一大困擾，通過創(chuàng)意的影像媒體向外界傳達(dá)文化價(jià)值核心是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

首先，要在民族內(nèi)部形成良好的自我的認(rèn)知。知己知彼是中國古訓(xùn)，而如今的現(xiàn)狀，由于大量外來文化輸入帶來的沖擊與新鮮感，特別是后現(xiàn)代以來西方各種文化思潮伴隨著西方生活方式與思維習(xí)慣的涌入，對(duì)本土文化造成巨大沖擊。另一方面，中國民族自古以來的無為而為、中庸之道等哲學(xué)思想造就了民族文化本身的含蓄內(nèi)斂，但在社會(huì)節(jié)奏不斷加速的背景下太容易被其他內(nèi)容所掩蓋。主客觀兩方面因素，使得本土民眾的文化取向發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)外部文化的過于推崇，對(duì)本土文化的模糊認(rèn)知造成了“知彼卻不知己”的尷尬局面?？v使相關(guān)保護(hù)政策能夠暫時(shí)抵擋住外來文化入侵，但隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代地球村的形成，任何形式上的限制都只是微弱的阻力。因此，當(dāng)務(wù)之急是認(rèn)識(shí)自身，只有民眾對(duì)自身與足下之土有足夠了解與熱愛，才是最本質(zhì)的解決方法。如今新時(shí)代新型媒體的不斷興起，為宣傳本土文化提供了很大的潛能與優(yōu)勢，在建設(shè)發(fā)展公益性與經(jīng)營性文化事業(yè)時(shí)，不能忽略更加親善近人的交互式新方式。

二是需要?jiǎng)?chuàng)意的影像媒體創(chuàng)作模式。影像媒介主流受眾群體已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，年輕一代群體思維的更新速度極快，對(duì)外界事物的接受理解能力更強(qiáng)，以及強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)動(dòng)，故只有通過富有創(chuàng)意的形式和內(nèi)容，才能吸引這批觀眾的視線，同樣這一代群體將成為未來國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱，在內(nèi)容上如何進(jìn)行本土文化滲透方面做出巧妙的設(shè)計(jì)也是必須考慮的關(guān)鍵。以CCTV為核心的國家主流意識(shí)形態(tài)宣傳者們?cè)陔娨暪?jié)目方面做出諸多努力，央視各個(gè)頻道中優(yōu)秀影視欄目眾多，如2001年播出至今的電視節(jié)目《百家講壇》便是一檔旨在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)與當(dāng)代文化的優(yōu)秀創(chuàng)意節(jié)目，通過通俗易懂的話語，結(jié)合具體的生活狀況，生動(dòng)地向民眾傳遞古今傳承的民族文化精神與價(jià)值，具有積極作用?！督袢照f法》宣傳著社會(huì)主義法治文化，《開講啦》在傳播青春正能量的同時(shí)也在傳遞富有朝氣的時(shí)代精神面貌，《中國成語大會(huì)》《漢字聽寫大會(huì)》則是將傳統(tǒng)文化與時(shí)代接軌的優(yōu)秀創(chuàng)意節(jié)目，還包括科教，戲劇，少兒，紀(jì)錄等頻道都有著大量的精彩節(jié)目。但縱使央視眾多節(jié)目從藝術(shù)品質(zhì)和效果上來看十分出色，但卻幾乎不會(huì)出現(xiàn)在民間熱門論點(diǎn)的榜單上，難以達(dá)到二次傳播的效果，所如何更好地把握娛樂性和教育宣傳性的權(quán)重比例關(guān)系，在表現(xiàn)形式上繼續(xù)突破產(chǎn)生強(qiáng)有力吸引力和競爭力，是需要進(jìn)一步思考的方向。在地方臺(tái)中，江蘇衛(wèi)視《一站到底》《世界青年說》，安徽衛(wèi)視《超級(jí)演說家》，湖南衛(wèi)視《天天向上》等，不僅能在娛樂性及觀賞性方面收獲良好口碑并能成為民間熱門話題，且在普及知識(shí)教育，文化宣揚(yáng)與認(rèn)知等方面能以一種積極向上的健康活力姿態(tài)進(jìn)行普及教育，無疑是值得學(xué)習(xí)與推崇的。

而在電影電視方面，近年來主旋律影視劇的更新流變，改變了以往僵硬模式化的敘事手法，但在藝術(shù)效果上卻毀譽(yù)參半，諸如《恰同學(xué)少年》《士兵突擊》等影視劇，不僅在藝術(shù)價(jià)值層面和市場反饋方面實(shí)現(xiàn)雙豐收，更以一種富有激情、鮮活、熱血的陽剛態(tài)度以及柔情、動(dòng)人的藝術(shù)表現(xiàn)傳遞了積極健康的民族文化精神。而以電影《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》為例，將主旋律式紅色正劇題材以一種包括明星集約，娛樂性節(jié)奏等顛覆式敘述方式呈現(xiàn)，卻并未受到觀眾贊許。在不少主流商業(yè)電影中的問題更加明顯，單純的模仿抄襲，純粹娛樂化思維文化含量過低，審美庸俗淺表化的痕跡隨處可見，容易使觀眾對(duì)國產(chǎn)影片失去信心。

第三，創(chuàng)建影視文化品牌。文化品牌的缺失是我們文化實(shí)力無法與世界文化大國匹敵的關(guān)鍵。文憑品牌是文化認(rèn)同的市場價(jià)值體現(xiàn)，是高度濃縮了民族文化精神的國家形象標(biāo)志，而不是迎合他人喜好的脫離本土。在影視行業(yè)內(nèi)，品牌的創(chuàng)立需要立足于文化認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)意思維，又依賴于市場行業(yè)的規(guī)范與指導(dǎo)，始終保持影視文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)性地位。習(xí)近平主席在文藝座談會(huì)上曾指出，不能讓文化產(chǎn)品淪為市場的附庸，創(chuàng)作出社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。這種傳播不僅是面向民眾，更是面向世界的。文化品牌的創(chuàng)建建立在創(chuàng)新之上，我們需要學(xué)習(xí)借鑒國際上成功的品牌文化案例，但又得謹(jǐn)記切勿陷入盲目模仿，必須立足于本土文化思想之上，以本土文化素材為原料，創(chuàng)建自己的影視文化品牌。

在影視創(chuàng)作中，一方面我們需要從傳統(tǒng)文化中吸取經(jīng)驗(yàn)。中國擁有世界上最豐富卓絕的傳統(tǒng)文化寶庫，是中華民族幾千年生生不息的民族精神的象征。我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)、經(jīng)典抱有敬畏之心，用細(xì)膩的情節(jié)設(shè)置、藝術(shù)化的人物形象、精湛的視聽語言去豐富、發(fā)展、深化經(jīng)典作品的當(dāng)代價(jià)值，在忠孝、仁義、生死、救贖的經(jīng)典故事之中詮釋道義，彰顯氣節(jié)。［2］另一方面，需要勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面，開創(chuàng)賦予中國特色的對(duì)于情感、思想內(nèi)涵等多樣性的并且深受大眾青睞的特殊表達(dá)形式，創(chuàng)建有中國特色的影視形象品牌，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

［1］宇宏.關(guān)于文化軟實(shí)力概念與現(xiàn)狀的思考［J］.文化學(xué)刊，2015，1（1）：93-96.

［2］張子揚(yáng).正逢其時(shí)順勢出發(fā)——用影視文化為民族復(fù)興積聚力量［J］.電視研究，2015，（1）：31-33.

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1007-0125（2015）12-0090-02

陳 鑫（1991-），男，湖北荊門人，遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：戲劇與影視學(xué)。