時間吞沒著生命的光芒

李漢超

從古到今，描寫風景名勝的詩篇浩如繁星點點，閃耀在文字的天空。如李白的《黃鶴樓》、賀敬之的《桂林山水歌》等。風景詩很大一部分屬于詠物詩，其特點是托物言志或借物抒情，通過對事物的詠嘆體現人文思想。詩中所詠之“物”往往是作者心靈的寄托，與他的自我形象相融合。在詩中作者或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的愿望，或闡釋生活的哲理，或表現生活的情趣。如賀知章的《詠柳》、于謙的《石灰吟》等。中國當代詩壇，也有一部分詩人繼承詠物抒懷的詩歌傳統，游覽風景名勝之后遂成優美詩章。2007年6月15日至17日，河北省第三屆端陽詩會在曲陽縣虎山風景區舉辦，唐小米應邀參加，其間創作了《虎山》一詩，因其形象而沉靜、開闊而大氣，受到詩壇廣泛好評——

我們到達時

落日正從虎山的脊梁骨滑下來

太行山脈中最后這只虎

正在把暮年的光

一點一點吞進身體。

但金質的摩擦聲從遠到近

這鑲著橘紅色金邊的響聲

嘩——嘩嘩

漫山遍野的紫荊和棗木們動起來

一直朝著天邊跑。

日暮后的山巒并不是沉沉睡去

也沒有螞蟻搬動大片的

虛空。它們年輕沖動就像我

此刻正迷失在

巨大的聲響里。

真害怕一生都會被風吹著

往前走

直到光線從草葉間

逐漸暗淡下去。

唐小米，女，生于上世紀70年代，河北省作家協會會員。有詩歌、散文作品發表于《詩刊》《中國詩歌》《詩選刊》《中華散文》等刊物，并多次入選《中國年度詩歌》《中國詩歌精選》《中國新詩年鑒》等年度詩歌選本。現居唐山。

虎山，位于保定市西部，曲陽縣最北部，因其山頂的一塊巨石頗似蓄勢待發的猛虎而得名。與著名的古北岳恒山相連，主峰“三尖梁”海拔1100多米。虎山，一直深藏于太行山中，峰巒起伏，多年來人跡罕至，自然生態保持了原貌，山中氣候濕潤，空氣清新，細霧蒸騰。女詩人唐小米置身其間，浮想聯翩，觸景生情，借虎山之景抒發時光易逝、青春難再的迷茫和無奈。

全詩19行，分為兩節。第一節，用形象的語言著力渲染落日下的虎山景色。詩人去的時候，正是落日時分，“落日正從虎山的脊梁骨滑下來”。山有脊梁骨，山如一只虎；日頭騎山背，滑落是黃昏。擬人的手法，形象而生動，不禁讓人想到，落日正像一個騎在牛背上的牧童“滑”了下來。“太行山脈中最后這只虎/正在把暮年的光/一點一點吞進身體”這幾句十分精彩獨到：一是比喻，直接將山喻為虎；二是比擬，將落日漸漸消逝于太行山擬作虎吞噬著落日的余輝；三是錯覺，本是落日依山而盡，卻說是被虎山吞了進去。“最后這只虎”，是指太行山脈中只剩這只永遠的石虎了；“暮年的光”，以日暮喻人之暮年，既指落日的余輝，更指易逝的青春。詩人妙筆生花，惟妙惟肖地向讀者展現了一幅老虎食光圖，很有氣勢，很有韻味。老虎吞光的摩擦聲是“金質的”，是金屬碎裂之聲，這響聲還“鑲著橘紅色金邊”，詩人賦予無形的聲音以質感和色彩。這樣的響聲本身就讓人驚詫，而且還“從遠到近”地逼近“我”，似乎要將“我”也吞進去。“嘩——嘩嘩”，這是風吹林子的聲音，更是“漫山遍野的紫荊和棗木們”迅速“朝著天邊”逃跑的聲音。詩人渲染這種響聲，是為了反襯內心對時光流逝的恐懼。

第二節，在冷靜的思考中表現詩人對人生的迷茫和無奈。“日暮后的山巒并不是沉沉睡去/也沒有螞蟻搬動大片的/虛空”，日暮時分，山巒并沒有昏睡不語，也沒有虛無縹緲，而是真實地橫在眼前。“它們年輕沖動就像我/此刻正迷失在/巨大的聲響里”。山巒是年輕的，富有激情，就如此刻的“我”；“我”表面上看還算年輕，但正在時間的咀嚼聲里慢慢老去。“巨大的聲響”，意指時間的威力無可抗拒，令人害怕。“真害怕一生都會被風吹著/往前走/直到光線從草葉間/逐漸暗淡下去。”“風”是時間的另一種幻化形式，代表著無法阻擋的自然力量。“我”真想停下腳步，永遠停在年輕的路段，但有一種自然的力量推著“我”朝前走，這是叫人害怕的；更害怕的是衰老來臨，人的希望在生命的“草葉間”由綠變黃，由黃變枯，漸漸消逝。詩人通過詩性的思考告訴我們：時間所營造的人生圖景有時很美麗，如落日中的虎山絢麗多彩，使我們很容易迷失其中；但時間是不可逆轉的，決定了我們在時間面前無能為力。

有人說，沒有想象就沒有詩歌，唐小米的詩充滿了想象力，因為她對事物保持著足夠的敏感和細膩。她的詩在表現上也十分形象獨特，那些新奇精辟的比喻、生動精彩的比擬，常常信手拈來，引人入勝。這表現出詩人語言運用的智慧和天賦。2011年，她獲得“中國年度先鋒詩歌獎”時，評委會給予了高度評價：“唐小米的詩歌眼光很獨特，也很毒辣，這是因為她有犀利的感受，以及不懈探索的熱情。從她的詩歌中，我們能讀到一種巫性，那是詩人細膩的情感與奔放的思想碰撞出的火花，她能夠準確地把握住，并以出人意料的形式表現出來。她的詩歌，語言詭秘，思想生動，且有著精神上的反叛之意。”在寫作中，她貼近自我，張揚個性，去努力尋求詩歌的真性情和真味道。

[作者單位：湖北省應城市教育局]