濁富不如清貧

楊亞麗

濁富不如清貧。如果是牡丹，你就怒放，把芬芳吐露；如果是小草，你就靜看日月沉浮，輕笑春秋變換。頭頂清露，不蔓不枝，也是人生一種從容的境界。

“為濁富不若為清貧”，此話出自《幽夢影》。由此，我想到了很多古人。

陶淵明不懼上司淫威，不為五斗米折腰，隱居南山，寄情于菊，留下無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。《歸去來兮辭》里說：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”正是詩人真實的人生寫照。

柳永在《如魚水》中說：“浮名利，擬拼休，是非莫掛心頭。”其詞風(fēng)樸素，卻隱藏著疏狂不羈的天性。因為一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”惹怒宋仁宗，而“奉旨填詞”，他浪跡青樓，生活潦倒，卻使得“凡有井水處，皆能歌柳詞”。

孟浩然少時即頗有才名，為出仕，他幾經(jīng)周折，卻因心性高潔，鄙視阿諛奉承，而從官場退隱。他精于詩詞書法，詩作詠物抒情言志，創(chuàng)一代詩風(fēng)，受到無數(shù)大家的推崇。李白賦詩云：“紅顏棄軒冕，白首臥松云……高山安可仰，徒此揖清芬。”就是最好的詮釋。

李白出仕未得施展抱負(fù)，皇帝“賜千金放還”。誰料他的政治追求不滅，做了永王李璘的幕府，“謫仙人”淪為階下囚，幾乎送命；不幾日，投奔李冰陽，病逝或說溺水而亡。李白是一位天生浪漫的天才詩人，他的精神世界是豐富的，也是清貧的。他志向遠(yuǎn)大，卻不得施展；幾次婚姻坎坷，兩三兒女凋零，難享天倫之樂；獨自游歷數(shù)地，寄情山水。也許，沒有了官場羈絆，才使得李白似破繭的蝴蝶，成為一個不朽的傳說……

石崇在荊州刺史任上劫掠往來富商而發(fā)家致富，與之斗富的王愷（可是皇帝的舅舅啊）也自愧弗如。他用珍珠十斛買來愛姬綠珠，因綠珠貌美，招惹孫秀垂涎，最終綠珠墜樓自殺，石崇被斬于市。他在臨死時說，自己的殺身之禍緣于自己的財富之累。看守訕笑說：早知如此，你為什么不早些散財做些善事呢？

蔡京是一代權(quán)相，因為貪瀆，埋沒了才名。書法史上“宋四家”里的蔡，據(jù)說最早指的是蔡京。他的詩作堪稱不俗，卻不常被人歌詠。他狀元及第乃至相位，最終卻被發(fā)配嶺南，病死途中，可謂悲哀。

和珅為滿人，卻精通漢語、蒙語和藏語，并且熟讀《四庫全書》，擅于經(jīng)濟(jì)。他揣摩乾隆皇帝的心理，投其所好，深得君心。他絕非戲說影視劇里的不學(xué)無術(shù)之人，可惜他的聰明才智用錯了地方。如果和珅的心能清澈一點兒，擺正自己的位置，也許不會落得抄家賜死的下場。

濁富不如清貧。如果是牡丹，你就怒放，把芬芳吐露；如果是小草，你就靜看日月沉浮，輕笑春秋變換。頭頂清露，不蔓不枝，也是人生一種從容的境界。