豫南歌舞中一顆璀璨的明珠
——淺談豫南民間舞蹈“三花”之固始花挑

陳依雯

（信陽師范學院 音樂學院，河南 信陽 464000）

豫南歌舞中一顆璀璨的明珠
——淺談豫南民間舞蹈“三花”之固始花挑

陳依雯

（信陽師范學院 音樂學院，河南 信陽 464000）

固始花挑，是豫南歌舞重要的組成部分，與“花傘”、“花鼓燈”合稱為豫南歌舞中的“三花”。“三花”是豫南歌舞文化桂冠上的三顆璀璨的明珠，其特有的藝術表現形式和文化內涵，彰顯了豫南地區的風土人情。本文主要淺析了“三花”藝術之一的固始花挑，從其歷史流變及藝術表現形式著眼，以期對該地區的藝術文化有所了解。

固始花挑；三花；藝術表現形式

地處豫之南的信陽，素有“魚米之鄉”“歌舞之鄉”的美譽，特殊的地理位置造就了該地區有別于黃淮以北和長江以南的地域文化。豫南人能歌善舞，歌舞活動是豫南人民生活的重要組成部分。“三花”作為該地區歌舞文化的代表，已被列入省級“非物質文化遺產”。“三花”藝術之一的固始花挑，更以其獨特的藝術形式成為固始縣重要的文化瑰寶。

一、地域環境與歷史概況

信陽，位于河南省境內最南部，古代曾有義陽﹑申洲之稱，因盛產綠茶中的毛尖，又有“茶都”之美譽。信陽地處“豫﹑鄂﹑皖三省交界處，東臨安徽，南接湖北，北繞淮河，南綿大別山，左扼兩淮，右控江漢，承東啟西，屏蔽中原”，“總面積為一萬八千九百多平方公里”①，素有“魚米之鄉”之稱。特殊的的地理位置，不僅給這個地方帶來了“北國江南，江南北國”的自然風光，“吳頭楚尾”的歷史淵源更造就了這個地域特有的風土人情。

固始位于信陽東南端，同時地處豫皖交界，縣轄10個鎮22個鄉。固始縣簡稱唐或蓼，歷史上也曾被稱作唐城﹑蓼都﹑蓼城等，是河南省人口第一大縣。固始境內，地形多樣，山脈﹑丘陵﹑平原﹑濕地，灘地兼備。由于地處江淮之地，在氣候上屬于亞熱帶向暖溫帶過度的季風性氣候，由此造就了固始四季分明﹑雨水充沛﹑氣候濕潤的北國江南特色。

關于固始縣名的歷史由來，說法很多。《水經注》記載，固始最早被稱為寢縣，“故寢也，寢丘在南，故籍丘名縣矣。”寢縣改名為“固始”，據說是東漢光武帝封大司農李通為固始侯，明嘉靖《固始縣志》里記載道“臣按：縣名昉此，豈因通與帝首事，欲其堅固初始歟”。因此，固始，也有“欲善其終，先固其始”﹑“堅固必先通始”﹑“固久之固，當自此始”等說法。

二、固始花挑的由來

固始縣民間歌舞文化豐富多彩，不同的鄉鎮流傳著不同風格特色的民間歌舞。“花挑”是固始民間歌舞的代表形式之一，據說這種具有濃郁地方特色的歌舞形式已經流傳了400余年。固始的花挑舞也被稱為“花挑子”，因道具是一枚擔著兩支花籃的花扁擔而得名。關于“花挑”舞蹈的由來，說法很多，筆者依據趙向欣教授的相關研究，以及對蔣集鎮花挑老藝人王懷蘭老師和盧家祥老師的采訪，嘗試梳理有關固始“花挑”由來的相關傳說。

（一）觀燈斗藝

據河南省非物質文化遺產名錄的介紹記載，在清朝時期，距離固始不遠的商城縣有元宵節鬧花燈的習俗。當地有名望的周﹑洪兩家，每逢元宵節，必會邀請當地藝人，耍燈鬧會以祈求來年日子紅紅火火。某一年，周﹑洪兩家從正月十三就開始比著出花燈以爭高下。只見周家出花傘：劉二姐趕會；洪家出花車；李二嫂走娘家；周家出花船唱情，洪家出以劃船賣俏；周家出叉群舞，洪家就出大頭和尚度柳翠；周家出五馬破曹，洪家就出騎驢薦賢。老百姓可大飽了眼福，都夸兩家花燈不相上下。數日后，現有的花燈形式都已出完了，怎么辦？兩家的少爺和請來的紅燈班藝人都在苦思冥想。這時，周府少爺忽見伙計挑來一擔新鮮菜往廚房走去。他靈機一動，忙叫來藝人，把他的想法吩咐了一番。藝人們欣喜若狂，忙找來扎匠，設計一副挑子，讓一名小旦挑著。左配一小丑，右伴一彩旦，吹鼓手們敲打著鑼鼓家什風風火火地上街了。人們驚奇地觀看著，可誰也不知道這叫啥燈。等燈心子唱了幾段詞后，領班藝人高呼：“哎——花挑順風嘍——”人們才知道這支燈叫花挑。②

（二）愛情受阻

在采訪蔣集鎮花挑老藝人時，因其特有的三人組合形式，筆者也問到了關于花挑舞由來的問題，得到了一個關于愛情的浪漫故事。相傳花農家的姑娘愛上了淳樸的農家少年，可由于封建思想的禁錮，兩個相愛的年輕人只能趁著趕集的時候偷偷相會。但花農家發現了兩個人的秘密，就讓家里的老媽子挑著花挑子跟著姑娘去賣花。集市上，相愛的兩個年輕人就想盡辦法繞開花挑見面，而挑花挑的老媽子則想盡辦法不讓二人相見。于是，就有了我們現在看到的“花挑”。據筆者了解，客家的發源地在固始縣，廣州河源縣的客家辦婚事時，還有媒人挑著聘禮到女方家娶親的習俗。

（三）集市買賣

關于花挑的由來，花挑老藝人盧家祥老師說，他的師父是這么告訴他的。很久以前，固始縣盛產鮮花，各家各戶都種花賣花，周邊十里八鄉的村民，都會在逢集的時候，趕來這里買花。花挑子其實就是賣花人，挑著兩花籃的花來到集市上賣花，丫鬟是買花人，丑角則是旁邊的路人。買花人和賣花人討價還價，路人則在一旁插話，看熱鬧，不讓賣花人賣花。所以，就有了三個人之間你來我往的逗樂戲份，也就是我們現在看到的“花挑子”。

在制造業轉型升級的過程中，政府在產業規劃、政策引導、創造良好的經營與投資環境、提供信息與科技服務、制定法律法規維護市場秩序等方面發揮著重要作用。因此政府應增強其在經濟管理體制改革中推動和調整產業結構體系的能力，以科學發展觀為核心思想理念，遵從基本的科學規律，促使制造業經濟逐步向集約、增長模式轉變，制定出對于制造業發展核心環節有較強支持能力、有益于行業功能的調整和優化、兼顧傾斜投入的政策，構建適合本產業發展的政府協調以及管理機制體系。

三、固始花挑的表現形式與審美特征

固始花挑，固始地方民間歌舞形式之一。以花扁擔挑花籃為道具的特有的表演形式流傳于江淮地區。固始花挑的表現形式活潑多樣，內容趣味性強，適合于節日廟會等慶祝場合表演。固始花挑有三人花挑﹑五人花挑﹑多人花挑等組合形式，目前流傳最廣﹑最具代表性的當屬蔣集鎮的三人花挑形式。

（一）角色、道具

以固始蔣集鎮的三人花挑為例，其角色分為丑角﹑丫鬟﹑姑娘。據花挑老藝人王懷蘭老師說，這種角色的結構模式是祖上流傳下來的，據說有幾百年的歷史。解放前，三種角色大多時候都是由男性藝人扮女裝來表演，解放后，丫鬟和姑娘的角色女性扮演較多。近些年，隨著經濟的飛速發展，農村大部分青壯年外出務工，花挑的演員越來越少，以至于丑角的扮演者也開始由女性藝人女扮男裝來完成了。

固始花挑在道具方面，最大的特色就是花挑子，主要是由姑娘負責舞挑﹑耍挑。花挑的制作有著嚴格的規矩和標準，其中的竹扁擔要求長1米8，纏紅綢，兩頭各吊一只花籃并在上方撐起一個花蓬，兩邊花籃的重量根據挑花挑的演員所能承受的重量靈活選擇，花籃是由大小不等的三個圓形竹篾組合而成，籃邊墜黃色花穗，里面要插上五顏六色的花。據說這其中插的花，在過去都是用彩紙扎成的，后來為了延長花籃使用期，改用絹花代替。丫鬟手持扇子和手絹，丑角或徒手或持扇。

（二）表演程式

據花挑老藝人王懷蘭老師介紹，固始花挑的表演套路和固始花鼓燈的表演套路大致是相似的，姑娘的扮演者類似于花鼓燈里的老竿，是整個節目的靈魂，在整個節目中承擔著主要的表演任務。花挑的表演，雖然即興的成分占很大比例，但是整個節目有著完整的表演程式。節目開始時，由姑娘手持扇子與手絹入場，一段短暫的引導式表演之后，引出雙手捧花挑子的丫鬟和丑角，姑娘從丫鬟手中接過花挑，丫鬟手持扇與手絹同丑角三人配合，進入到花挑舞的主要環節。在三人同舞的這一部分，可以說是花挑舞最好看也是技術技巧最多的環節。在這個環節中，姑娘要完成耍挑的多個技巧性動作，并協同丫鬟與丑角一起完成眾多的舞臺調度。王懷蘭老師介紹說，好的花挑班子，是必須有高度的默契度的，不論是場子里的三個表演者，亦或是旁邊樂隊班子，沒有時間的打磨是不行的。而這一默契是否經得住考驗，就體現在高潮這一環節。有經驗的老班子，可以根據表演場地的臨時情況進行靈活機動的即興表演，而即興表演的關鍵就是舞花挑的人，她的動作步伐里都是信息提示，就如同樂隊里的指揮者，協調著樂隊班子和表演藝人的完美配合。在高超的技藝展示后，伴隨著觀眾高漲的熱情，節目也到了尾聲，在人們意猶未盡的回味里見好就收。總結其表演的程式步驟，可以分為開場引導—高潮炫技—華麗收尾。

（三）審美特征

固始花挑，是豫南歌舞文化的特色代表之一。特有的道具運用，造就了這一藝術形式的獨特審美。舞者肩挑著裝滿花朵的花挑，完成一系列的旋轉﹑翻身等技巧，給人以眩目的觀感。三人組合的舞蹈形式，在整個舞臺的調度上，注重平衡感的營造。在花挑舞的呈現過程中，丫鬟角色的舞蹈動作注重小滋小味，上肢動作幅度較小，不論是繞扇﹑舞扇還是掐扇等動作，都體現的出南方女子的小家碧玉形象；跳花挑的女性角色，因道具的特殊性，在動作的幅度上相對較大，腳下動作較為細碎，上肢動作主要圍繞著“圓”完成；男性扮演的丑角，在節目的表演過程中，承擔著逗樂﹑炫技的任務，從常用的動作飛腳﹑旋子﹑矮子步﹑纏絲腿等可以看出，與戲曲中的打科動作很相似。

信陽地處淮河以南，特殊的地理位置與氣候環境，使得這里四季分明，土沃水肥。固始縣自古以來盛產鮮花，這里的居民愛花﹑惜花，并把這種對花的感情融入到了生活的方方面面。可以想象，在這樣的環境下成長的人們，與生俱來就有著一種浪漫的情懷。質樸的村民們整日目染百花爭艷，自然而然就提升了他們對美的理解與認知。所以，在對道具——花挑子的制作上，在對花挑舞的劇情安排上，處處可以顯露出花鄉人們對美好生活向往與憧憬的審美理想。

四、結語

固始花挑，誕生于江淮這片沃土之上，其風格特色直接反映著魚米之鄉的風土人情。農耕文明背景下，“挑”的形式與當地百姓日常生活息息相關，用熟悉的道具，演繹熟悉的生活，體現著的是當地人們質樸的生活態度。特殊的地理位置，使這一方水土養育下的人們，既有著北方人的豁達樂觀，又有著南方人的細膩溫婉，而花挑舞也將這一特色完美地體現于表演之中。固始花挑，于2012年被納入河南省非物質文化遺產，其藝術價值與文化價值得到了廣泛的關注。在感嘆這一文化樣式珍貴的同時，如何讓擁有著四百年歷史的藝術形式能在飛速發展的現代社會更好地傳承與發展下去，是我們更應該思考的問題。

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1007-0125(2015)08-0014-02

信陽師范學院校級項目“對豫南花鼓中‘三花’表演形式與內容的研究”，編號：2013-QN-039。