《蘇武傳》注釋商榷

趙繼全

《蘇武傳》是新課標高中語文必修4中的一篇文言文，節選自《漢書·李廣蘇建傳》（中華書局1962年版）。此文選入中學教材相對較晚，注釋還存在不夠完備準確之處，筆者把備課時發現的一些問題列出來，與同仁商榷。

“十余輩”中“輩”的解釋。教材把“十余輩”注釋為“十余人”。對于“匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩”，配套教參翻譯為：“匈奴先后扣留了漢使郭吉、路充國等共十余人。”顯然，教材和教參都把“輩”解釋成《古漢語常用字字典》中的第二個義項：“放在數字后面，表示同類的人或物的多數。”如孫樵《書褒城驛壁》：“一歲賓至者不下數百～。”其實，此處的“輩”當屬《古漢語常用字字典》第四個義項：“批”。如《史記·張耳陳馀列傳》：“使者往十余～輒死，若何以能得王？”試想，匈奴不可能“前后”只扣留“十余人”，而應當是“十余批”。蘇武“留匈奴凡十九歲”，“前以降及物故，凡隨武還者九人”，亦可為佐證。朱東潤先生《中國歷代文學作品選》中此處即注為“輩，批”。

“匈奴使來，漢亦留之以相當”中“當”的解釋。教材把“當”注釋為：“dàng，抵押”。配套教參是這樣翻譯全句的：“漢朝也扣留匈奴使者作為抵押。”其實，互相“抵押”有何意義呢？應當是“以牙還牙”，彼此彼此。古敬恒先生《新編說文解字》這樣解釋：“當，形聲。從田，尚聲。①本義：甲田與乙田相當、相等。《說文》：‘田相值也。’泛指‘兩兩相當’。”此處的“當”，就應屬這一義項。朱東潤先生《中國歷代文學作品選》相關注釋為：“當，抵。以相當，以相抵償。”

“絕不飲食”中“飲食”的注音。“絕不飲食”教材譯為“斷絕供應，不給他喝的、吃的。”此處“飲”解釋為“給……喝”，應讀yìn。如屈原《離騷》：“～余馬于咸池兮。”此處“食”解釋為“給……吃”，應讀sì。如《商君書·農戰》：“先實公倉，收余以～親。”這兩處屬于典型的破音異讀，似乎還是標上注音更好。

“黃門駙馬”的解釋。文中有“宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。”注釋為：“宦騎，侍衛皇帝的騎馬的宦官。黃門駙馬，宮中掌管車輛馬匹的官。”試問，按此解釋“宦騎”與“黃門駙馬”哪個與皇帝更親近些？死了一個“官”，又何至于令平陵侯（蘇建）之幼子騎都尉蘇賢“惶恐飲藥而死”呢？王先謙《漢書補正》有“師古曰：‘宦騎，宦者而為騎也;黃門駙馬，天子駙馬之在黃門者也。’”如此解釋“黃門駙馬”，問題便迎刃而解了。

“王必欲降武”中“必”的解釋。“王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前”教材注釋為“您（如果）一定要逼迫我投降，那就請結束今天的歡聚，在您面前死去。”顯然，“必”譯為“一定”。《古漢語常用字字典》中“必”有如下幾個義項：

①一定，必然。《論語·述而》：“三人行，～有我師焉。”《商君書·更法》：“治世不一道，便國不～法古。”（便國：對國家有利。法古：效法古代。）又表示一定要實行。《漢書·宣帝紀》：“孝宣之治，信賞～罰。”（孝宣：漢宣帝。信賞必罰：獎賞守信用，刑罰堅決執行。）②完全肯定。《論語·子罕》：“子絕四：毋意，毋～，毋固，毋我。”③倘若，假如。《史記·廉頗藺相如列傳》：“王～無人，臣愿奉璧往使。”杜荀鶴《題會上入院》詩：“～能行大道，何用在深山？”

由此看來，“一定”和“必然”屬同一義項，表示一種肯定性的判斷;而“王必欲降武”中的“必”譯為“一定”尚勉強通順，換成“必然”則不可。其實，蘇武的話語顯然是一種假設，譯為“倘若”或“假如”更確切。

“雖蒙斧鉞湯鑊”的翻譯。“雖蒙斧鉞湯鑊”教材注釋為：“即使被殺。斧鉞，古代軍法用以殺人的斧子。斧鉞、湯鑊，這里泛指刑戮。”顯然這個翻譯沒有直譯，而新課標高考文言文翻譯占10分，以直譯為主，因此不如把此句翻譯成：“即使遭受斧鉞湯鑊之類的刑戮。”

（作者單位：大慶育才中學）