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雖萬變然不離其宗

2015-09-10 07:22:44儲鑫
考試周刊 2015年15期

儲鑫

摘 要: 在語文高考中,古代詩歌鑒賞是一道必做題,雖在出題的方式角度上各異,但無論是全國性的大綱卷、新課標卷還是地方性的各省市卷,這都是一道“必上菜”。

關鍵詞: 詩歌鑒賞 讀懂詩歌 詩歌主旨

從歷年的得分情況來看,古代詩歌鑒賞題皆不容樂觀,學生要么完全答錯得不到分,要么答不全、答題混亂,得不到高分。究其原因,主要有以下幾點:

一是學生讀不懂詩歌,讀不通,自然就把握不了主旨。

二是學生對古詩這一類文體缺少整體上宏觀的把握,面對一道題,不知從哪個角度回答。

三是對詩歌欣賞的名詞術語一知半解,答題時只要能想到的都答上,廣種薄收,沒有重點。

針對以上幾點,筆者認為應從讀懂詩歌、把握文體特征這兩個層次在宏觀上根本上解決學生得分難的問題。

一、讀懂詩歌

讀懂可分為兩個層次,第一個層次是讀通詩意。詩歌語言具有凝練性、跳躍性,在句式上有時為了合乎格律或者突出情感,而采取倒裝的形式,加之古今語言存在一定差距,這給平時閱讀量本就不大的高中生在理解上帶來了很大的障礙,教師在這方面應引導學生通過一定的閱讀量的積累加以總結。比如:馬致遠的《天凈沙·秋思》,陸游的“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關”,溫庭筠的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”都采用了古詩常用的“意象疊加”的手法,是語言凝練性的典型代表,讀懂它們就要添加必要的句子成分以構成完整的語句;古詩語言的跳躍性主要體現在時空的跳躍和邏輯的跳躍上,前者如李商隱的《夜雨寄北》由眼前的“巴山夜雨漲秋池”突然跳到了夫妻相見時的“卻話巴山夜雨時”,后者如杜甫的《登岳陽樓》中頷聯“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”描繪了雄渾闊大的畫面,卻又在頸聯傷個人孤苦無依之感,似乎景與情不相配,這里教師要引導學生明白,詩歌限于篇幅,語言的跳躍性是必然的,時空、邏輯的斷鏈處往往是詩歌的精彩處所在。

《夜雨寄北》中對相見時的想象體現了在虛實相生中對妻子的濃濃思念,而《登岳陽樓》中的雄渾闊大恰恰反襯了“老病孤舟”的漂泊無依;至于詩句的倒裝應讓學生注意兩點,一是當詩句不合邏輯讀不通時應想到調整語序,如杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”中,“香稻”自然不能“啄鸚鵡粒”,梧桐也不能棲息在鳳凰上,這是個倒裝句,調整為“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”就通順了。二是古詩中有時將句子的賓語放到主語的位置,或主賓對調,這種情況應結合全詩加以分析,不可引起誤解,如錢起的《谷口書齋寄楊補闕》中有“竹憐新雨后,山愛夕陽時”句,單看此句,很多同學認為這是個擬人句,但結合全詩看,“憐”“愛”的主語應該是人,說以它的正常語序是“新雨后憐竹,夕陽時愛山”。

讀懂詩歌的第二個層次是正確而全面地把握詩歌主旨。理解了詩歌的文義,通過對詩歌中議論抒情句子或體現情感的字詞的琢磨,基本上能夠比較正確地把握詩歌主旨,但有時候并不能全面把握詩歌的主旨,因為詩歌的主旨有時并不是單一的,而是多樣的、多變的,如杜甫《登岳陽樓》不僅有傷己還有感時,王羲之的《蘭亭集序》情感經歷了樂—悲—痛的變化。因此,古詩主旨的把握,僅從直接抒情部分去找是不夠的,需要綜合題目、作者、題材、意象、意境、注釋等多方面的因素考慮,關于這方面的技巧資料繁多,筆者就不一一贅述。把握了古詩的主旨,后面很多題目就會迎刃而解,因為,無論是煉字還是手法賞析,都離不開最終對主旨的凸顯。

二、是把握古詩的文體特征

因為一種文學體裁決定了這種文體的構成要素,小說的構成要素是人物、環境、情節,而詩歌的構成要素筆者概括為言、象、意、技和韻。其中韻不在高考考查范圍內,而高考所出之題絕不超出其余四者范圍,因此掌握這四個概念是古詩賞析之根本,隨題如何出,我自可以不變應萬變。

言,有兩意,其一為詩歌語言風格,具體包括:平淡、清新、絢麗、自然、明快、含蓄、奔放、洗練、悲慨、沉郁、雄奇、質樸等。回答這類問題一般是先點出語言風格,然后結合詩句舉一二例加以分析。

言的第二個意思是煉字,也就是賞析詩中某個字的妙處,這些字要么形象生動,要么體現作者情感,煉字的答題一般包括以下幾部分:字的本義,詩句意,用了什么手法寫出了主體的何種特征,有何藝術效果,凸顯了詩歌的什么主旨。

象,指的是意象。它在詩中有兩方面作用,一是意象構成意境,體現作者的情感,如上文《早發》中用殘燈、飛舞的雪花、著霜的枯草、凍實的濁河營造了蕭瑟凄清的氛圍,體現了游子羈旅在外的艱辛。二是有些意象有固定的象征意義,它能直接體現作者的情感,如周邦彥的《關河令》:“秋陰時晴漸向暝,變一庭凄冷。佇聽寒聲,云深無雁影。更深人去寂靜,但照壁,孤燈相映。酒已都醒,如何消夜久?”除了羈旅孤寂之情,“雁影”一意象讓詞又多了一個思鄉懷人的情感。

意,指的是意境。意境由意象構成,對意境的概括應該從意象入手。意境的作用在于體現作者的情感。一般有樂景襯樂情、哀景襯哀情的正襯和樂景襯哀情的反襯兩種。此類資料亦比較豐富,筆者在此不詳述。

所謂的技,也就是詩歌的藝術手法。具體分類如下:

1.表達方式,記敘、議論、抒情、描寫,說明一般在詩歌中少見。

2.表現手法,分為抒情手法、描寫手法、修辭手法和其他手法。

抒情手法可分為直抒胸臆和間接抒情手法。間接抒情要借助一定的媒介抒情,常見的媒介有景具體手段為借景抒情和觸景生情;物,具體手段為托物言志、借物抒情和借物喻人;人,通過刻畫人物形象,表達對人物的愛與憎、贊與諷,或寄托某種情懷。古,包括古人、古跡和古事,一般是詩人懷古傷今、懷古諷今、懷古傷己、感嘆世事無常等。典故,詩人借助典故能夠委婉含蓄地表達自己的情感。

描寫手法,主要有渲染、白描、虛實、動靜、感覺結合和方位結合等。

修辭手法主要是高考考綱要求的九種修辭手法,不贅述。

其他手法包括結構手法和象征、聯想、想象、對比、抑揚等。

在賞析詩歌手法時,首先要對詩歌手法有總體認識,學生不妨將上面知識列一張表,解題時將表與詩歌一一對照,如此方不會答錯手法或遺漏手法。其次,答題時先點明手法,分析時結合能體現此手法的詩句,指明其藝術效果和凸顯的詩歌主旨,這樣答案才比較完整。

綜上所述,古詩賞析的題目雖然多有變化,但讀懂文本,把握主旨是做題的基礎,把握詩歌文體特點,能對詩歌構成要素有完整的認識,否則答題時毫無章法可能錯答漏答。萬變不離其宗,把握根本,才能對千變萬化的題目應付自如。

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