郝進(jìn)峰
2007年筆者寫(xiě)了一篇《學(xué)做郵票》教學(xué)設(shè)計(jì),獲得了江蘇省教學(xué)設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng),并在同年發(fā)表。時(shí)隔多年,再次教到此內(nèi)容時(shí),突然又有了新的感悟。
曾聽(tīng)說(shuō),寫(xiě)文章要悟。我漸漸感受到它的真實(shí)性,雖然我所謂的“成”提起來(lái)恐會(huì)貽笑大方,然面對(duì)教育,每次自省,就是一種提升,于是奮筆疾書(shū),于我,又將是一個(gè)新的開(kāi)始。
筆者原先的設(shè)計(jì)以欣賞郵票做引,意在調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美熱情,為教學(xué)《學(xué)做郵票》做鋪墊。然后通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)郵票圖案、設(shè)計(jì)郵票面值、組合郵票三方面的探究來(lái)達(dá)到本課的技術(shù)要求。最后結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),將知識(shí)拓展開(kāi)來(lái),讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手制作加深對(duì)郵票文化的印象,激發(fā)對(duì)郵票文化的興趣,可謂是從生活中提取素材,再?gòu)淖髌分谢貧w生活。
七年后,筆者開(kāi)始嘗試單元化教學(xué)設(shè)計(jì)的研究,帶著整體教學(xué)的眼光再翻開(kāi)這篇教學(xué)設(shè)計(jì),總感覺(jué)它缺少了點(diǎn)什么,果然,在幾堂課下來(lái)后,問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)。先看整體教學(xué)框架,為做郵票而做郵票,沒(méi)有思維含量;課與課之間沒(méi)有承前,更無(wú)啟后,缺乏整體性和連貫性;設(shè)計(jì)流程過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo),忽略了作為主體的學(xué)生,而且教程也有教條之嫌。
面對(duì)郵票這一作品,教師到底要教什么?這是一個(gè)“魚(yú)”和“漁”的問(wèn)題,更是一個(gè)為教而教還是為學(xué)而教的問(wèn)題,重新審視教學(xué),我們需要再思考。
筆者的做法是由末探本,從“郵票”這一本體出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生走近郵票,追溯郵票的歷史根源,感受郵票文化帶來(lái)的思想沖擊。
● 追根溯源,探尋郵票背后的秘密
郵票的題材、郵票標(biāo)識(shí)、郵票的收集和收藏、郵票的欣賞、郵票的故事……正本清源,格調(diào)自會(huì)高雅,學(xué)生對(duì)郵票的理解則會(huì)更上一層樓,學(xué)習(xí)才能興趣盎然,學(xué)生才能真正由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)探究者。

1.郵票即文化
通過(guò)某張具體的郵票,我們可以了解蘊(yùn)含其中的文化及歷史。筆者在開(kāi)展《學(xué)做郵票》教學(xué)前,先調(diào)查了學(xué)生對(duì)郵票的認(rèn)識(shí),明確了需要讓學(xué)生了解郵票設(shè)計(jì)到發(fā)行的整個(gè)過(guò)程,如郵票怎么誕生的、郵票票面標(biāo)識(shí)的意義、郵費(fèi)的使用等。筆者希望通過(guò)一系列與郵票相關(guān)的知識(shí)的熏陶,學(xué)生能走近郵票,走進(jìn)這段文化,成為文化的學(xué)習(xí)者,進(jìn)而演變?yōu)閭鞒姓摺?/p>
2.文化浸潤(rùn)?quán)]票
一套郵票就是一段歷史。有了一定的文化積淀,再來(lái)“俯瞰”郵票,我們看到的就不僅僅是表面化的郵票實(shí)物,還包含了郵票的內(nèi)在韻味。如果說(shuō)認(rèn)識(shí)郵票文化是由末探本,那么再感知郵票,就是由源及流,這必然是一個(gè)全新的境界。
當(dāng)時(shí)很流行的福娃郵票,其文化底蘊(yùn)因?yàn)楸本┥陫W印發(fā)的大量資料而廣為流傳,學(xué)生無(wú)論是模仿還是獨(dú)立制作,都會(huì)不自覺(jué)地帶上自己對(duì)這一文化的理解,因而做出來(lái)的作品就會(huì)飽含生氣。上頁(yè)圖1是國(guó)家發(fā)行的實(shí)體郵票,上頁(yè)圖2是學(xué)生制作的電子郵票,相信大家也能感受到學(xué)生作品中不輸實(shí)體郵票的靈性。
一幅作品,如果離開(kāi)了對(duì)文化的理解,那就容易流于形式,作品也會(huì)缺乏深度。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要充分體現(xiàn)主導(dǎo)作用,靈動(dòng)地穿插郵票的知識(shí),滲透一定的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)和美學(xué)知識(shí)在其中,讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私忄]票的相關(guān)知識(shí),以提高他們解讀作品的能力。
● 返璞歸真,賦予郵票獨(dú)特的魅力
國(guó)家發(fā)行的實(shí)體郵票,或許有它的嚴(yán)肅性,但是教師在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生制作的電子郵票,是否能夠體現(xiàn)出一些學(xué)生的特點(diǎn)呢?
1.方寸之間容萬(wàn)物
既然它能容,那么我們就可以嘗試各種樣式的電子郵票。在被郵票文化熏陶的前提下,用欣賞的心態(tài)去創(chuàng)作,無(wú)關(guān)大小,無(wú)關(guān)樣式。這是一種放,但是區(qū)別于亂放,這是一種返璞歸真的放,一種建立在領(lǐng)悟了郵票魅力意義上的放,它是一種思想層面的解放,是一種創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
2.創(chuàng)作需要靈魂
缺少了思想精髓的郵票,虛有其表罷了。我們需要將自己的思想和精神通過(guò)作品表達(dá)出來(lái),能夠感染他人,才能充分發(fā)揮作品的價(jià)值。
● 再思考
《學(xué)做郵票》只是一個(gè)個(gè)例,但筆者對(duì)小學(xué)信息技術(shù)主題式教學(xué)課程有了更深的了解。這次的再思考,讓我獲得了與平時(shí)課堂教學(xué)不一樣的體悟。
1.整體教學(xué)的串聯(lián),更顯宏觀大氣
通過(guò)主題的介入,將一堂課衍生成一個(gè)系列的整合課,學(xué)生就可以從知識(shí)的初步認(rèn)知慢慢過(guò)渡到對(duì)主題文化的了解,制作作品時(shí)就能水到渠成。這樣一個(gè)過(guò)程,既是一種文化的熏陶,也是一種技術(shù)的衍生,更能讓教學(xué)回歸生活,回歸本真。從源及流的思維方式,讓教師對(duì)整個(gè)單元教學(xué)有了一個(gè)宏觀的掌控,也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)增加了底氣,這樣的課堂顯得尤為大氣。
2.主體意識(shí)的覺(jué)醒,教育回歸本真
學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,但是我們的教學(xué)卻往往只是讓學(xué)生模仿教師的技術(shù),這種停留在有樣學(xué)樣基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)是一種低效、低思想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)主題課程的引領(lǐng),可以激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望,將他們引導(dǎo)到自主思考、自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)作的道路上來(lái)。
3.擺脫課程的束縛,煥發(fā)強(qiáng)大生命力
如果僅僅是一堂課,那么很難容納下如此大的信息量。但當(dāng)教師將信息課程通過(guò)主題整合到其他課程中時(shí),它就重新煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。另外,教師完全可以通過(guò)綜合實(shí)踐課程,將衍生出來(lái)的課程納入地方性課程的范疇,這樣既充實(shí)了課程資源,也拓展了課程內(nèi)容。教師不再忙忙碌碌地趕計(jì)劃,走進(jìn)度,教師可以慢下腳步,欣賞屬于我們課程的風(fēng)景。
4.知識(shí)技能的提升,優(yōu)化特色課程
有了一個(gè)主題目標(biāo),教師的教學(xué)就有了方向,學(xué)生的學(xué)習(xí)也有了目標(biāo),在達(dá)成主題目標(biāo)的過(guò)程中,我們可以自由收放,讓學(xué)生在框架中充分施展自己的本領(lǐng),從盲人摸象式的學(xué)習(xí)變成整體把握下的知識(shí)建構(gòu),這個(gè)過(guò)程是技能提升的過(guò)程,也是知識(shí)不斷豐富內(nèi)化的過(guò)程。
5.追根溯源的快樂(lè),體悟思想精髓
管中窺豹,可見(jiàn)一斑,可是當(dāng)我們從一“斑”慢慢地追溯到它的全部,形成一個(gè)整體,再回歸一“斑”的時(shí)候,我們已經(jīng)達(dá)到看山不是山、看水不是水的境界了。這是一種縱觀棋局的快樂(lè),更是一種掌控課程的快樂(lè),這是作為學(xué)習(xí)主體所擁有的前所未有的自主性。
一課未必一課,甚至課未必像課,但一定要有思想,給予學(xué)生跳一跳的機(jī)會(huì),給學(xué)生思維廣度與深度的發(fā)展提供可能。
由末探本,由源及流,當(dāng)我們找到課程的源頭,再由源及流,教學(xué)就變得更容易、更精彩了,這就是主題式課程教學(xué)帶來(lái)的魅力。