《散步》教學中的生命教育

李新華

人教版七年級上冊第1課《散步》，很多教師在主題的確定上基本上是 “孝順”、“尊老愛幼”、“責任”，在情感價值的教育上自然也會以此為基點，營造氛圍，諸如布置放學后給父母洗腳這一任務也比比皆是，至于洗了沒有，也沒了下文，故而只是完成相應的教學任務而已，未能讓學生真正理解和領會，情感教育在某種程度上只是流于形式。

《散步》的主旨更深入地說，應該是體現了一種生命意識。

《散步》所傳遞的生命內涵，是通過解決分歧來呈現的。如果只是把這解決的方式理解為“孝”，單純理解為孝順父母，恐怕有悖于作者的初衷。而如果僅以此為教學的終點，無疑落入為倫理教育而教學的俗套。

“孝”在《說文解字》中解為：善事父母，即要孝順父母。不過在《禮記·祭義》中也有相應的表達，即尊祖敬宗，傳宗接代，生之所源、生之所續、生之所存。“孝”是生命從初始到延續再到生命個體之間相互依存呵護的傳承演變的縮影。如果說，善事父母、生兒育女是人生義務，那么珍視生命，相互呵護更應是孝的本源。弄清了這點，再回過來欣賞《散步》，便會對這篇作品的內涵有更深的體會。

課文開篇提到一家人去田野散步，本應盡快入題，然而文章拓開一筆，接連用了三段敘述與散步無關的情節：“她老了”、“有一些老人挺不住”、“我的母親又熬過了一個嚴冬”，都讓人想到了生命的逐漸哀竭，而南方初春“大塊小塊的新綠隨意地鋪著”，“ 樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡”的描寫，讓人感受到生命存在的快樂。

散步與生命有何聯系？作者緣何在散步之時，增加如此多的描繪？引導學生深入去思考，細心去體會至關重要。當學生明白了散步緣于母親的年老，散步出現分歧，我的選擇是“走大路”，原因是“因為我伴同他（兒子）的時日還長。”學生自然明白了孝的本源在于珍視和呵護生命，母親的生命是短暫的，因而，我要珍視！然而我的母親選擇了小路，卻是緣于孫子，呵護之情溢于言表。一家三代人的尊重與呵護都融進了“金色的菜花、齊整的桑樹、水波粼粼的魚塘”這濃濃的生命之中。

這樣的生命教育，不矯情，很自然地注入學生的內心。

“到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。……但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”“背”“蹲”這一動作，體現了我和妻子的細心，體現了對生命的呵護與珍視。“穩穩地”、“走得很仔細”，這些細節描寫，學生自然能形象地感受到我和妻子背負“我的母親和兒子”如同背起整個世界的強烈責任感，共鳴就產生了。正如作者莫懷戚所言：散步的真正意義是為了凸顯生命的本質——人類不但保護幼小的生命，而且善待衰老的生命。

文中“我”的選擇、“我”的背負只緣于“生命”這一崇高的人性之美，其對生命的敬重自然也會感染到兒子，讓兒子明白生命的傳承不僅是身體，更應是精神。

《義務教育語文課程標準》（2011年版），強調語文課程要體現“社會主義核心價值體系”的引領作用，而核心價值應是以人為本的生命價值觀。作為語文教學，自然不能是簡單的說教，而更應從文字本身去體驗生命內涵的存在。當“熬”、“背”、“蹲”等詞化作一幅幅畫面，形象而真實地展現在學生眼前，通過一遍遍地朗讀與揣摩賞析，生命的存在和彌足珍貴必將實實在在地拓印在學生的生命軌跡之中。

這樣的生命教育，不浮躁，接地氣，很真實地融入學生的生活。在教學中讓學生們了解生命、關懷生命，從而能接納、尊重、欣賞生命，直至敬畏生命，教師應有這樣的高度，引領學生感悟生命。

（作者單位：福州市倉山區教師進修學校）