丹青猴王成追憶

陳沫吾

周北溪先生（1913—2003），重慶合川人，曾任合川縣政協副主席、縣人大常委會副主任、縣農工民主黨主任委員，政協四川省委員、政協重慶市常委，四川省人民政府文史研究館館員、四川省政協書畫研究院院長、四川省詩詞學會顧問、四川省警察書畫院顧問、四川省詩書畫研究院顧問、四川巴蜀詩書畫研究會顧問，重慶市書協、美協顧問，重慶市中華書畫研究會理事長、重慶市武術家協會副主席，重慶市文史研究館館員及合川縣美協、書協、武協顧問（主席）。

周老14歲開始拜師學畫，18歲在渝開“畫外天”畫廊，21歲以“青年書畫家”嶄露頭角，22歲在孤兒校任教，23歲任合川抗日宣傳繪畫組組長，義賣書畫捐獻抗日，抗戰勝利后在合川師范校任教。他80高齡后，還多次在海內外舉辦畫展，以及開展文化藝術交流活動。1980年，周老與四川省部分畫家一起在成都金牛賓館受到鄧小平同志親切接見并合影留念。其畫作還被小平同志贈予日本朋友。1996年，他應邀到中南海作畫。周老集詩、書、畫、武于一身，被畫界贊譽為“蜀中美猴王”“巴蜀一杰”。

周老一生都在孜孜不倦地執著于書畫藝術的追求，在70年的藝術歷程中，融詩書畫為一體。其早年即以猴畫聞名遐邇，有“蜀中周猴”之譽。周老的繪畫藝術，能集眾家之長，精思苦究，山水人物，昆蟲花鳥，自出多法。他治學強調以“專而旁通多能，復以多能豐富一?！保食删妥恐Ｆ湓娫缒暧薪Y集問世，晚年積稿近三千首。周老書法精湛，功底深厚，恣意縱橫，勢破前規，創“交藤體”積30余法。其平生習作精選達30余本。2013年是周老誕辰100周年，合川區政協及時收集整理資料，編撰了《周北溪書畫集》并由重慶出版社正式出版。該畫集收錄了周老1968年至2000年40年間所創作的詩書畫作品共100件，囊括了山水、花鳥、人物、走獸、書法五大類別。周老的詩詞歌賦造詣頗高，境界深遠，寫情寓意幽深，遣字造句嚴謹，具有大家之氣概。周老以詩入畫，詩畫相映成趣，十分耐人尋味。其詩多為感悟、紀游、懷舊、詠物等。

周老作畫習慣于深入生活，這不僅是他的一種習慣，更是他對待藝術創作的一種自覺要求。早在20世紀60年代，周老就深入工廠、農村體驗生活，搜集素材，做了大量的寫生工作。長時間地深入生活，使周老筆墨概括能力及對大千世界的總體把握能力一步一步地走向成熟。在他的筆下，不管是巴山蜀水或祖國任何地方的壯麗河山、欣欣向榮的建設場景，今天看來仍然具有感人和催人奮進的正能量。

周老的繪畫藝術既師造化，從生活中來，同時又植根于中華繪畫傳統的沃土。從傳統的山水畫到今天的水墨畫，近現代的中國山水畫已歷經了很多變革。從認為“中國畫已經窮途末路”到實驗水墨，風格迥異的水墨探索雖可以說是傳統水墨在現當代語境下的演繹和延伸，但也在一定程度上背離了中國山水畫的精神。對此，周老認為首先要找好對傳統的定位。在他看來，傳統是“革新派”，不是“保守派”，中國山水畫宋、元、明、清每個朝代都在進步，每個時期畫家所面臨的命題都是如何在繼承傳統中體現出時代的面貌。周老70年的繪畫生涯，在國畫藝術的探索上沉潛往復，通過對前人筆墨技巧的臨摹、學習和掌控，形成了自己獨特的筆墨語匯。周老的作品視野壯闊，大氣恢弘。其筆痕雄強而有魄力，畫中無論勾枝點葉，均以沉雄霸悍的筆法出之，點劃似長槍大戟，森然相向，不作描頭畫腳的小家技巧，這是周老有別于一般畫家之處。其畫面墨色干凈、淡雅、清麗，整體上給人以厚重深邃之感，大有“四兩撥千斤”的意味，真正做到了“遠觀其勢，近取其質”，也充分體現了他建立在多年對自然的感悟、對意象的理性追求基礎上的“畫外功夫”。董其昌講“讀萬卷書，行萬里路”，同時他還講要“胸中脫去塵濁”，然后達到“丘壑內營”的目的。在周老的筆下，大自然的開合氣象，天地間的運行變幻，無不呈現出一種難以名狀的意境和浪漫色彩，其苦心孤詣，外人難以盡知，但其創造的“山河之美”已印在了世人的腦海里。

周老的花鳥畫題材多取松竹梅為主。其筆下的作品構圖飽滿、造型奇絕，筆力剛勁質樸，水墨酣暢淋漓，寫意傳神，道出了傳統文化的精神底蘊。周老的人物畫題材以神話、佛教、古代高士、現代人物為主，人物造型刻畫準確，情感豐滿，用筆簡潔明快，線條流暢，設色淡雅，工、寫兼具。周老的動物繪畫題材主要以猴為主，借猴寄情，賦予其人格化，畫壇因此對其有“美猴王”之譽。周老筆下的猴體現了深入傳統而突破傳統的藝術建構。其猴畫藝術堪比宋代以畫猴聞名于世而載入畫史的一代大家易元吉。周老廣泛地汲取前人的藝術經驗，為畫出形神兼備的猿猴，他潛心從工筆畫猴入手，其筆下的猴之形體結構極盡準確，勾皴點染極盡細心，由此他胸中裝下了千姿百態的猴的造型，為他畫寫意猴夯實了堅實的基礎。

機遇總是垂青于懂得矢志追求的人。一位哲人說過：朝著一定的目標走是志，中途不輟靠氣，兩者合起來便是“志氣”，一切事業的成敗俱取決于此。此時，他想得很遠，要畫出呼之欲出有藝術生命的猴畫作品，當然也必須畫活有特色的樹、山、泉等襯景，方能顯現出野趣和生命之妙。為此，他決計遵循古代先賢們“行萬里路”，師法自然，多次游學于祖國的大好河山之中，畫險峰、古柏、蒼松、老榆、雪山、飛瀑、流泉……

周老畫猴注意研究前人猴畫技藝，他發現：宋代易元吉、僧法常，元代顏輝，清代沈銓，現代高其峰、張大千等畫家對此均有很深的造詣，但他們筆下猿猴種類卻甚少，僅見黑猴、獼猴之類。于是，他注意拓寬此道，筆下出現了白猴、金絲猴。在技法的形式上，他直追宋代易元吉“勾線與點染相結合，工細而不板，寫意而不粗疏”，融入豐富的自然生活造型，追求形體嚴謹，造型生動。其筆法或精細認真，或灑脫求神。工筆每窮數日之苦功方成一畫；寫意則大筆揮動，洋洋灑灑，一氣呵成。他還充分發揮其山水、花卉的扎實基本功，在畫面上輔以煙云、流泉、飛瀑、蒼松、沃野之山水風光，讓群猴活躍其間，或戲水于清冽溪水之畔，或懸掛于古柏藤蔓之間，或佇立長嘯，或抓耳撓腮，或飛身騰空，或戴月叢林之上蜷縮靜坐……千姿百態，眾相萬殊，靈性迭現，彌漫出一股清純的山野情趣，讓人觀之嘆絕，回味再三。

藝術說到底就是情感的宣泄。中國畫論有“感物而動，情即生焉”之說。周老認為藝術是最具人性意識的一門學科。他說自己心儀猴畫，作畫中將自己的社會情感融入猴畫世界，其構思、構圖常考慮如何安排畫中猴與猴的關系；即使畫群猴圖，也是將它們當作一個人類社會去建構：或將它們安置于山泉嬉戲，或戲雪松間，或攀援藤上，或騰空而起，或躍飛山澗，或母子相偎，或“夫妻”相親……老少咸集，親情濃濃，喜怒哀樂，曲盡人性之妙。周老筆下的猴世界從沒有爭斗撕咬場面，表現的是溫馨真率的和諧美，讓欣賞者情不自禁置身于畫中，領略到人與自然相處的獨特魅力。

書法作用于繪畫，畫借書力表現出筆墨情韻與理趣。撫今思昔，歷代中國畫大家中許多都是功底深厚、頗有造詣的書法家，遠的不論，近當代就有吳昌碩、趙之謙、黃賓虹、張大千、齊白石、李可染、吳作人、關山月等公認的書畫大家。周老對書法的學習下了很大功夫，以繪畫美學思維實踐書法，在注重書體法度中盡情有感而發，在寬展平和與凝練老辣之間追求意境，在平實之中生發奇絕和大拙若巧之意蘊，表現出一種舒緩典雅的情調，漸次形成自己的書法風格——蒼勁渾厚，瀟灑豪放，秀逸清奇。他以書法之力、之形、之韻、之趣描繪猴，造型生動，筆墨意味濃厚，大筆寫意，其每一形質俱注重書法用筆，講究筆鋒力量的控制，表現出運腕的“骨力氣韻”：猴顱以墨團點畫，提按藏鋒；猴臂如盤屈鐵，闊筆頓下轉折如折釵股；猴軀按結構運用筆墨，以富有濃淡變化的撇、捺、點、垛構成，筆劃寬厚，點線面講究輕重、徐疾、虛實、濃淡、粗細相結合，基本上是一筆表現一個結構或形體，猴爪更是一筆一指；猴之面部則為楷書中鋒細線刻畫之，出筆迅捷，似無意而發，實筆隨心動，緊扣形神，一氣呵成。如此數十年，周老筆下猿猴數以萬計，表現形式也豐富多彩：有寫實的、寫意的、變形的、裝飾的；有時墨與色相結合，有時以對象固有色為主，有時設色淡雅，有時色彩變化多端，然萬變不離其宗，用筆畫借書力，使猴的造型洗練，風姿綽約，體現出書畫一體的氣度與魅力。

周老已經離開我們十余個年頭了，其品德、才藝與學識，亦留存后世，融入中國傳統與先進文化的洪流而載入史冊。

作者：國家一級美術師；單位：四川省人民政府文史研究館