空海《執筆圖》所繪執筆姿勢

劉濤

孫曉云《書法有法》一書附有一幅日本空海《執筆圖》，繪有三指執筆的手姿，圖的右側題“執筆法”三字，圖的左側寫有說明執筆方法的文字，因是局部圖，這段文字不全，只見三行：

置筆于大指中節前，居轉動之際，以兩小指齊中指，兼助為（力……）

“以兩小指齊中指”一句，“兩小指”乃小指與無名指，這三指相“齊”，只能處在筆管的內側下方，即圖中所繪執筆姿勢那樣，這是“單鉤”執筆法，如同我們今天握自來水筆的姿勢。

空海書學王羲之，與嵯峨天皇、橘逸勢并稱日本書法史上的“三筆”。九世紀初，空海以學問僧的身份到過唐朝長安，訪書求學。那時日本全面移植中國文化，這件空海《執筆圖》當是摹自唐朝流傳的“單鉤”執筆圖。

讀明初王紱《論書》，清人嵇承咸加有按語，其中一則錄有唐朝中期書家徐浩所述“執筆法”文字，前面幾句與空海《執筆圖》上的說明文字相近：

唐徐季海曰：“置筆于大指中節前，居轉動之際，以頭指齊中指，兼助為力。指自然實，掌自然虛。雖執之使齊，必須用之自在。今人置筆當節，礙其轉動，拳指塞掌，絕其力勢。況執之愈急，愈滯不通，縱用以規矩，無以施為也。”

“以頭指（食指）齊中指”一句，是說食指、中指的執筆位置上下相齊，則在筆管外側，乃“雙鉤”執筆法。

“單鉤”執筆是古法，“雙鉤”執筆是今法。大約在唐朝，人們執筆寫字漸由“單鉤”向“雙鉤”過渡。宋朝時，通行“雙鉤”執筆法。

現在，我們日常寫字用舶來的自來水筆，執筆是古老的“單鉤”法；用古來的毛筆寫字，執筆是唐朝以來通行的“雙鉤”法。