為什么今天的女人更容易離婚？

馬莎莎 二三 文繁繁

妻子不愛我們了？

所有數據都在昭示，現代人對待離婚的態度，已經從父輩們遮遮掩掩的聞虎色變，變成了拿來自黑的玩意兒：80后已經成為離婚的主力軍;閃婚閃離現象大量出現;離婚事件中，80%由女性提出……

是的，在所有離婚案件與訴訟中，女性提出離婚的比率高達70%至80%。

這個數字，顛覆了我們之前對于傳統婚姻中女性逆來順受的幻想。城市女性特別是京滬粵等發達地區的都市女性，是如今推高離婚率的主力軍。其中女性離婚率最高的是國家機關、黨群組織、企事業單位負責人。比如在廣東，這一職業群體的女性離婚率達到28.67‰，是男性同類職業離婚率的3.83倍。

和我們的曾祖母、祖母和母親相比，今天的女人更容易選擇離婚。

婚姻制度，曾經的生存保障，現世的美學追求

在人類初期，婚姻制度并不存在。人類像其他大自然的動物一樣，以最大限度的繁衍后代、生存下來作為首要目標。母系社會以前，人類社群類似于獅群，一頭公獅子通過打敗其他公獅子維護和數頭母獅子的組合，就像是社群中較高地位的男性可以獲得絕大多數的交配權，讓自己的基因得到遺傳。于是最具有威力的男性頭領，擁有族群中的大多女性。

由于牧業的發展，人類主要依靠女性擅長的采集生存，人類社會進入母系社會，類似于象群，以女性掌握繁殖的控制權并掌握財富和分配。古老的走婚出現了，男人成為小集團的流浪人士，他們流浪、遠走，沒有財產，他們繁衍后代都需要爬墻翻窗到女孩子的房間里，交歡后馬上離開，生下的孩子由女方撫養，成為母親娘家的家族成員，并不跟隨父親。

當人類進入農耕時代，男人強壯的體力使其再次成為生產力的主力，以家庭為單位的生產團體產生，男性重回權力中心。一個父親想要把擁有的田地分給自己的兒子們，壯大自己的家族，就必須保證這些兒子都是親生的，是屬于自己基因的。因此一夫制產生了——一個丈夫，當然，越多妻子越好。從一開始，婚姻就是社會財富的象征，是少數人的特權，諷刺的是，如同現代社會一樣，有財富的人可以多生超生，而沒有財富的人可能連孩子都生不起。當生產力進步，那些窮人也要趕時髦向富人學習，迎娶女人作為私有財產，當然，大部分只能娶得起一個——一夫一妻制才終于慢慢確立。

所以女人一直都被視為是男人的財產，搶婚、買賣妻妾等現象也源于此。由于土地是按照父親的血緣關系分配的，就必須保證血緣的純凈，這就是有“處女情結”“對女子性行為的嚴苛管理”。女人沒有財產沒有分配能力的情況下，結婚，成為“吃飯穿衣”的唯一保障。

然而，當人類進入多元化的現代社會，現代婚姻制度的基石正在瓦解。女人經濟能力的改善，使得可以不再需要婚姻來保證自己的生存，繁衍后代也不再是婚姻的重要使命。她們對婚姻也賦予了更大的期待：感情依附，愛情希冀，志同道合，靈魂伴侶……當這些美學意義上的追求不能得到滿足時，現代女性則選擇離婚。

婚姻的定義

20世紀英國著名人類學家埃德蒙·李區爵士是這樣定義婚姻的法律效力的：

1.為某婦女所生子嗣確立一位合法父親;

2.為某男子所生子嗣確立一位合法母親;

3.授予丈夫對妻子的性行為專有權;

4.授予妻子對丈夫的性行為專有權;

5.授予丈夫部分或完全享有妻子的家庭及其他勞動成果的權利;

6.授予妻子部分或完全享有丈夫的家庭及其他勞動成果的權利;

7.授予丈夫部分或完全占有并支配妻子的實際及潛在財物;

8.授予妻子部分或完全占有并支配丈夫的實際及潛在財物;

9.為婚姻產生的后代的福祉，確立財產合并及合作撫養關系;

10.為丈夫和妻子的家族成員之間確立一種具社會認同性的“親密關系”。

人們千方百計阻止離婚的發生

當你被鱷魚咬住胳膊時，是狠下心舍棄胳膊保住性命？還是期待發生小概率奇跡來個鱷口保全？經濟學的“鱷魚效應”對婚姻同樣適用。是忍過“七年之癢”迎來一個相濡以沫的夕陽紅？還是好聚好散，從此相見不如懷念？

一切取決于你如何看待自己的婚姻成本。

把婚姻成本粗暴等同于夫妻財產或者子女的撫養是不科學的。除了看得見的財富和前程，每個人內心深處都在爭取一樣的東西——時間。

時間是夫妻雙方在婚姻中為彼此付出的最珍貴的東西。當雙方失去了共同生活下去的信心，把時間花在對方身上就變成對自己極為殘忍的事：明明可以跟閨蜜去旅行，明明可以再加一會兒班，明明可以一個人好好看書，明明可以去跟真正喜歡的人在一起……離婚，就能盡早脫離這種不情愿的義務，把時間花在自己認為更值得的事情上。

所以為了防止離婚的發生，人們增加了結婚的成本。

正如女人喜歡用買禮物試探男人對自己的著迷程度——越是買一堆貴而無用的東西（比如鉆石），越說明男人的理智已被情欲壓倒。如果女人整天正氣凜然不去要求這些東西，反過來男人也會懷疑自己的魅力。

感情的這種物化也反映在結婚儀式上。典禮越繁瑣、耗費財力越高的社會，對婚姻要求越嚴格，越是不允許離婚行為。比如在中東和印度，結一次婚可能耗盡新婚夫婦父母的半生積蓄，來自社會和家庭的強大壓力，離婚幾乎是不可能的事。中國和日韓等東亞國家雖然相對開明，但傳統輿論仍是不待見離婚行為的，因此一個婚禮如果顯得簡陋，難免會招來賓客們的閑話，這是人們潛意識里對這樁婚姻“成本”投入不足的憂慮。

所以，婚禮越簡陋，越容易離婚嗎？也許。不過別忘了一句俗話：“賠本的買賣沒人干，殺頭的買賣有人干。”

婚姻關系的破壞，本質上是夫妻雙方還愿意信任對方幾成的問題。豪華的婚禮和物質基礎也許會令你在領取離婚書之前考慮更長的時間，也許會更偏向選擇繼續強顏歡笑，但是你對個人價值的訴求，一定會通過途徑來實現：比如事業、比如子女，比如地下情……

自古以來，各個民族都將離婚視為禁忌。各種文化用各種方式防止家庭分裂，西方用宗教約束，東方則施以道德譴責。結果婚后偷情成為西方中古社會的常態，女性地位低下的東方則采取休妻和納妾的方式進行調節。試想當年如果潘金蓮可以輕松離婚，那武大郎也就不必死了。從這個邏輯看，結婚本身就是為了預防離婚而采取的契約行為。

女人選擇離婚，最本質的原因只有一個

在我們往常的理解里，幸福的婚姻只有一種，然而不幸卻有千百種。看起來好像真的是這樣，有貧賤夫妻百事哀的，有大難臨頭各自飛的;由女性提出的離婚事件中，有很多是風花雪月被柴米油鹽腐蝕的，或表面歌舞升平其實暗度陳倉撕破臉那一刻就不再遮掩的，也有“不要和陌生人說話”的……

有人說現在社會進步了，離婚女性已經不再受歧視，不想在一起了就離婚唄。但人們都知道，現代離婚女性再找到合適對象的可能性依然小于離婚男性。人都趨向于穩定、安樂，如果真的可以隨意選擇，誰都不想要有波折的人生。

可為什么還要選擇離婚？趨利避害。

之所以離婚，是因為這段婚姻里再也沒有值得留戀的東西，是因為這段婚姻再也不能讓我們共同享受安定平和的生活。

如果可以為夫妻離婚理由做一份調查，那么“感情不合”一定當仁不讓位居好面子中國人的離婚理由榜榜首。

不過，既然結婚是一樁看似隱私其實面向社會的公共行為，那么“感情不合”這種冠冕堂皇的話還是寫給民政局的辦事員做記錄好了。下面，請你接受這個事實：離婚是因為雙方對彼此信用破產。

因為不再喜歡另一半，開始變得不愿意與他分享財富和時間;因為無法從二人相處中獲得樂趣，導致心理負擔加重，生活質量下降。

女人提出離婚：為了止隕

眉眉說，你給我取個好聽的的化名吧。她31歲，離婚不到半年，現單身。

眉眉與前夫是大學同學，那一年眉眉從成都到上海去念大學，認識了來自江蘇的前夫。如同大多數校園愛情故事一般，兩人感情在校園里發酵，畢業季，因為眉眉想回成都而丈夫想回江蘇經歷了第一次感情危機，最終以兩人各自讓步、拼命留在上海而結束。

28歲，他們結婚了，沒辦酒席。只回各自的家鄉辦了兩場答謝宴。還記得那年去參加時她笑著說：“婚禮太麻煩了，我們得辦三場呢，嫁給他不在形式，自己心里知道就好了。”然而時過境遷，之后“不辦婚禮”也成了她選擇離婚的一條罪狀。

29歲眉眉升職，做了個小主管，前夫開始了創業。一切都在往更好的方向發展。

結婚后，包括眉眉媽媽在內的家長，都開始催起這對小兩口生孩子。兩人事業都在上升期，她打算將生孩子的事再推兩三年，但丈夫卻希望眉眉辭職在家，由他來養家。

“我們之間本來就有矛盾，或大或小，我們都想依著自己的心意。即便退讓協調了，內心深處仍覺得這是我在付出，不公平。”而這是眉眉離婚的真正原因。

眉眉的精神壓力越來越大，連自己媽媽也火上澆油地數落她，她開始吃葉酸備孕，卻一直沒懷上。小夫妻開始懷疑是不是身體機能的問題，開始經常為了懷孕吵架，為了未來吵架。在那段時間，她經常找朋友傾訴、抱怨，很少約會、看電影、聊天，一旦親熱接觸也只有一個目的：造人。眉眉開始懷疑這是不是就是她要的婚姻，懷疑是否對丈夫還懷有“愛”這一種情愫。

直到今年3月，眉眉依舊沒有懷上，而盤旋在眉眉心中的“退讓、不公平”陰影越來越大，終于提出了離婚，出乎意料，丈夫也沒有挽留，結束了兩年多的婚姻，也結束了11年的相戀。

“我一點也不后悔離婚，其實我前夫也不后悔，我們唯一后悔的是，沒有及早止損，勉強與心甘情愿的付出是不一樣的，勉強的婚姻從一開始就是個錯誤。我不想說類似于‘我們性格不合適’這樣的鬼話，事實是，習慣、慣性、遷就維持的婚姻遲早會觸礁，不如及早止損。”

女人提出離婚：為了心安和自在

小冬告訴我，在得知丈夫出軌之后，從腦海里鉆出來的第一個想法“竟然是太好了，他是過錯方。”我問小冬，難道你沒有一點點傷心、難過、被背叛的感覺嗎？小冬說：“其實，在知道他出軌之前，我就覺得這種回家之后沒有交流、帶孩子出去游玩都湊不齊一家三口的生活，沒什么可留戀的了，他的出軌，無非是個導火線罷了。”

女性出軌也不再是一個稀有名詞。Tara是個傳奇的女性，歷經兩段婚姻，擁有兩個孩子，分屬于不同的丈夫。第二段婚姻的丈夫就是她出軌的對象。天雷勾地火，她覺得自己遇到了人生摯愛，毅然決然地與前夫離了婚再嫁。然而三年過去，前夫成了前前夫，人生摯愛變成了前夫——無他，Tara又找到了人生的摯愛，并再次毅然決然地要離婚。前夫不同意，兩人冷戰、大吵、甚至大打出手，終于 Tara如愿以償第三次進入婚姻的殿堂。雖然小三、唯愛至上之類的觀念難免遭到很多人唾棄，不過Tara說，至少我每次出軌都勇于承擔責任并走向婚姻。

Tara的案例過于極端，但離婚的本質卻與小冬、甚至眉眉都是一樣：在現在的這段婚姻中，再也找不到值得我留戀的東西了，于是我決定舍棄。只不過Tara追求的是另一段婚姻，小冬追求的是心安，眉眉追求的是自在。

離婚后，有些女人選擇不再結婚

離婚后的一類人選擇進入“不婚主義者”群體。他們將全部精力奉獻給自己的事業，有的終身未婚，有的在晚年才步入婚姻。比如阿根廷文豪博爾赫斯，68歲才第一次結婚。發達國家中，許多“不婚主義者”往往是知識水平較高、收入穩定的精英人士，職業多半是自由職業或是高級白領，他們更多奉行著及時行樂的想法，認為婚姻是自由和快樂的牢籠，所以寧愿和心愛的人戀情說愛，寧愿承擔失去愛人的風險，也不愿意讓一個固定的婚姻契約來約束自己。

我們身邊的不婚主義者往往被人誤解是受到了上一次失敗婚姻（戀愛）傷害的退縮表現。主流文化依然認為女性得到幸福只有一條路：建立安穩家庭，現代社會對女人打拼事業持有較公正的態度，但對于婚姻方面的評估，仍舊未能擺脫男權主流文化的影響。

許多離了婚的女人也很有可能選擇進入下一段婚姻，即使不進入婚姻，也傾向于把握眼前的二人世界。

在澳大利亞，44%的澳大利亞的成年男子和42%的成年女子至今從來沒有結過婚。墨爾本大學的一項調查報告顯示，在畢業走出校園15年之后，只有36%的女性結過婚。澳大利亞人對兩人相愛是否要結婚的觀點非常寬容，在經過一個月的冷靜期之后，雙方可以去領取同居證明書，之后享有各種待遇和領取結婚證書的配偶是完全一樣的，可以領取相關的社會福利。