人生浮華若朝露

積雪草

“人生浮華若朝露兮”，這句話是弘一大師新詩《落花》中的名句，再輝煌騰達的人生，再浮華得勢的人生，都不過是早晨花瓣上的一顆露珠，太陽出來了，就被蒸發(fā)了，或者落入泥土，消失不見。

這句詩，表明了一種人生態(tài)度，只是滾滾紅塵，有幾人能達到這樣的境界？即使知道最終的結(jié)局只有一種可能，仍然會在過程里釋放自己的喜怒哀樂，為得到而歡欣，為失去而流涕。

第一次看到弘一大師的“悲欣交集”這四個字的時候，我還很年輕，沒有任何的底色和背景，根本不能領(lǐng)悟字蘊含的深意。當(dāng)然，現(xiàn)在也不能悟透其中的道理，但隨著歲月的流逝，對于弘一大師的身世和生平有了初步了解，這四個字愈加深刻地嵌入記憶中。

“悲欣交集”是弘一大師的絕世之筆，字體清瘦飄逸，鐫刻于石崖之上，看到這四個字，我的內(nèi)心會生出一種深深的悲憫之情。我曾妄自揣測，悲是指慈悲，大約是帶有一種感恩和感悟的雙重意思吧！當(dāng)然也有人把這個字理解為對死亡的恐懼，對塵間事物的羈絆，不過在我想來，弘一大師的境界，不會如我輩凡心。

看過弘一大師的照片，是黑白的生活照和劇照。大師出身富裕家庭，東渡日本留學(xué)，俗家名字叫李叔同，是一個極少見的認真之人。無論是早期的紅塵翩翩公子，還是留學(xué)歸來致力于新文化運動，以及后來學(xué)佛，都做得很徹底，也很有成就，對戲劇、書法、美術(shù)、詩詞、音樂、篆刻都有極深的造詣。遁入佛門，專心律宗，終成一代祖師。豐子愷曾說：“模仿這種認真精神做事業(yè)，何事不成，何功不就。”

李叔同決定于杭州虎跑寺出家的時候，那個溫柔美麗的日本女子，曾在寺外呼天搶地，哀聲若鳴，一墻之隔的弘一大師，怎么會聽不到這來自紅塵深處的挽留？可是他終究去得徹底而決絕。

弘一大師晚年，過著清苦的日子，一碟咸菜一碗粥，如若沒有堅強的意志和精神的支撐是很難想象的。他晚年致力于律宗，律宗講究清規(guī)戒律，一言一行都有規(guī)矩，是佛門中最難的一宗。大師衣衫襤褸，身體清瘦，到處云游講學(xué)。人是應(yīng)該有信仰的，那是支撐我們在路上奔波的信念，做人的信念。

“悲欣交集”，今夜，我又一次想起這四個字，從富貴到貧窮，看似只有一步之遙，其實中間隔著千山萬水，哪是一步就能邁過去的，想來需要極大的勇氣和智慧。多少人，一輩子，哪怕拿不動了，也不肯要那個“棄”字。從貧窮到富貴，也許一步就邁過去了，從富貴到貧窮，在自愿選擇的情況下，很多人都沒有勇氣逾越這道鴻溝。

張愛玲說：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。”弘一大師傳奇的一生，仁者見仁，智者見智，透過歲月的煙塵看去，無論是活在精神家園里，還是在繽紛的塵世，找到一隅心靈的棲息地，是何等的彌足珍貴。

人生浮華，像清晨花瓣上的一顆露珠那般短暫，何必苦苦迷戀那些假象的東西？

（圖/刀刀 編輯/張金余）