苗寨傳說

張明旸

這是座西南邊陲小鎮，原本是苗族聚居的寨子，有著自己獨特的文化。漢化成景點后，苗人將房子租給漢人，漢人掛起牛頭賣起苗銀，一些苗人成了演員，每天到所謂的苗寨上班。而真正的苗寨藏在大山深處，交通不便，語言不通，民風彪悍，漢人無法得見。這也是各地景點的通病，原住民搬走了，剩下的空殼借給漢人搭臺唱戲，游人還以為是少數民族風情。

即便如此，鳳凰依然是湘西一朵風中搖曳的紅罌粟。武俠片里，苗人總是會致命的蠱毒，妖惑的傳說，血性的土匪，吐露著艷麗又邪惡的芬芳。沱江是鳳凰的靈魂，江水清澈見底，淺且湍急，水草晃動，魚蝦穿梭。包頭巾的阿哥撐著竹筏，上面的乘客是白鵝和鴨子，阿妹穿深藍大紅的衣裙，頭頂巨大銀飾，唱著他們才懂的情歌。依江而建的吊腳樓兩三層為多，靠圓木支撐，上涂桐油，十年一換，插入江底，暗黑的外觀讓邊城更添平靜的異象。四周的山不高，植物在冬季也未凋零。早櫻白了，在清冷的空氣中努力開出花來，一簇簇粉白的小花臨水照見，偶一朵掉落，水紋一圈圈地蕩漾開。

去年春節，我在北方古鎮平遙，今年春節，我在南方古鎮鳳凰。總以為冬天的北方寒冷，平遙的漫天大雪卻不及鳳凰的連綿細雨。天終日陰沉，風呼呼地刮著，從各種縫隙中偷襲，雨若有似無地飄著，這種濕冷，無關乎室內還是室外，無論穿多少衣服都無用，它有穿過墻壁、衣服、皮肉，深入骨髓的本領，侵蝕懷里的暖爐，剛喝下的熱湯，直到把整個人都凍成一塊冰才罷休。也只有這樣陰冷的氣候，才能流傳同樣陰郁的趕尸、落洞、蠱毒。

北不過洞庭湖，東到靖州，西至涪陵，南達云貴，趕尸的傳說只在苗人法力可控范圍內流傳。以前客死他鄉的人要魂歸故土，多為外出打工的窮人，入棺運輸成本太高，山路崎嶇，便由趕尸匠封朱砂、貼黃紙、畫咒符，尸體就會自如行走，白天在趕尸匠客棧的門背后休息，夜晚成群結隊地穿過村莊，翻山越嶺。這樣驚悚的習俗只是人們口口相傳，連當地的苗人都從未見過，可惜苗族的文字已經失傳。我一一在地圖上尋找到傳說的發源地——沅江一帶的沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦，平平淡淡的地名卻因為靈異的故事有了魔力，仿佛閃爍著磷磷鬼火，多看一眼就會被黑洞吸進去。坐車路過的時候，明知不可能，還是好奇又緊張地望著崇山峻嶺，就像瘆人的尸隊隨時會出現，還有那些殘破的孤零零的房子，就像藏著見不得光的幽靈。

年輕貌美的女子除了嫁給小伙，還會嫁給山神、樹神、花神，她們叫落花洞女。無一例外面容姣好，卻形單影只，落洞前幾天不吃不喝，獨自跑到山里，幾天后回家便一病不起，撒手人寰，家人反倒把白事當做紅事辦。如今看來，怕是得了憂郁癥，朱顏只能攬鏡自賞，教人怎不悶悶于胸，此病也許得一情郎便可痊愈。

傳女不傳男的蠱毒卻不是傳說，只因養蠱之人稍有不慎，會反過來害了自己，且蠱的毒性越大，風險越高。年輕人幾乎都不會了，一個寨子里只有四五個老婆婆會這種“妖術”，她們的代價可能是終身不嫁不育。蠱分很多種，最常見的是將各種毒蟲放在一起養，弱肉強食，最后剩下的那只就是最毒的，或研磨成毒粉，或以人血喂養。蠱是有生命的，它愛上了誰，央求主人放它去吃，若主人不依，就會惹禍上身。女子養蠱，多半出于愛，要是丈夫背叛，下蠱之后能控制毒發時間，若不回心轉意，便會毒發身亡。我得不到的愛人，別人也休想得到，寧愿親手毀滅，也不愿看他的眼眸里含著她的笑。這樣的愛情，自私又極端。蠱的形式千變萬化，老婆婆只是和你擦身而過，卻中了她的蠱，像喝了迷魂湯一樣，跟她回家給她兒子做媳婦。但愿蠱的藥效長久，就能一夢不醒地愛著他，實現越來越少人能做到的白頭偕老。蠱這個字，本意誘惑，愛一個人，受了他（她）的誘惑，視其為神的旨意，失了心智，一頭墜下去。無條件地深深迷戀是幸福的，朝結連理，夕死足矣，世間能有幾人體會，中了蠱毒又何妨？