淺談動漫創作中的民族價值觀

干曦禮

提 要：動漫集合了文學創作與視聽藝術為一體的現代化特征。中國的動漫片，要改變目前發展停滯的狀況，理應在它的創作中加強原創，突出特色，即是說，在創作中要突出民族文化和民族價值觀。只有具有中國民族價值觀的動漫作品才能真正打動國人的心，才能形成和擴大穩定的觀眾群，動漫才有市場。只有不斷挖掘本民族的文化元素并融入動漫之中，創作出具有民族特色的動漫作品，才能豐富動漫文化內容，鞏固和發展動漫市場。

關鍵詞：動漫創作，文化元素，民族價值觀，動漫市場

動漫是電影藝術的一個種類，它集合了文學創作與視聽藝術為一體的最具現代化特征的藝術形式。既然是藝術創作，動漫就必然要以相應的文化為依托。作為中國的動漫片，要改變目前發展停滯的狀況，理應在它的創作中體現出中華民族的價值觀。

一、振興中國動漫需要突出民族價值觀

中國動漫的發展一共經歷了大半個世紀的風雨歷程。我國的動畫片曾經有過輝煌的歷史。

據了解，世界第一部動漫片《白雪公主》誕生于1937年。而1941年，我國便推出亞洲第一部動漫片《鐵扇公主》。

新中國成立后，中國的動漫事業可以說是得到了非常快速的發展，不但作品多，而且精品也多。從1950年的一部動漫，發展到60年代已經每年都能制作十多部動漫片。其中特別值得一提的是：1958年，拍攝出第一部剪紙動漫《豬八戒吃西瓜》；1960年，完成了第一部水墨畫動漫《小蝌蚪找媽媽》，受到了全世界人民的贊嘆，被譽為國寶；1962年，第一部折紙動漫《一棵白菜》完成。在這些國產動漫片中，最有影響的是1961～1964年制作的《大鬧天宮》。[1] 《大鬧天宮》可說是當時國內動漫的顛峰之作，從人物、動作、畫面、聲效等達到了當時世界的最高水平。木偶、剪紙、水墨畫、折紙等新的動漫形式的加入，使中國的動漫事業達到了一個頂峰。遺憾的是，在此以后，中國動漫就沒有太大的發展，其原因主要是中國當時的動漫不是面對市場；所以，與鄭和下西洋一樣，就沒有強大的生命力。

到了上世紀80年代，在美、日、韓相繼而來的動漫大潮沖擊下，中國的動漫產業便一蹶不振，不僅沒有形成真正意義的產業規模，而且把大部分的市場拱手讓人。

中國其實不缺少動漫人才，中國動畫手繪也特別厲害。風靡世界的美國動漫《貓和老鼠》一線的手稿就是由中國人手繪出來，再由美國進行加工制作的。

從今天看來，要真正振興中國動漫事業，做到觀眾認可動漫片的“國產就是好”，我們更需要有自己的東西。這樣才能被觀眾所接受，做到觀眾都愿意看國產動漫。

什么是動漫片中自己的東西？我認為就是要加強原創，突出特色，即是說，在創作中要突出民族文化和民族價值觀。只有民族文化融入，才能使動漫文化的傳播范圍更加寬廣，諸如《哪吒鬧海》、《大鬧天宮》等動畫片受到國內外觀眾的喜愛和好評，無不是因為其打下深深的民族烙印。

每一個國家和民族都有自己的價值觀。中國歷來以悠久的歷史和燦爛的文化自豪和驕傲。隨著時代不斷發展，社會持續進步，中華民族的價值觀需要在創新中傳承。在動漫作品中突出正確的民族價值觀，這是振興中國動漫的一劑良藥。

一個國家、民族，有了正確的民族價值觀，就有了全民的向心力，凝聚力，就有了戰無不勝的力量，就會使優秀的文化傳統得以發揚廣大，創造出社會豐富多彩的生活。中國動漫有責任這樣做，也必須這樣做。

二、外國動漫作品也有價值觀

不同的國家和民族，都有相似和相異的價值觀。確立實現高尚的人生價值追求，對一個人的成長、對民族、國家的進步至關重要。報刊、電影、電視和廣播等各種媒體所傳播的行為及觀點對價值觀的塑造有不可忽視的作用。動畫作品作為對廣大青少年兒童最有吸引力的藝術創作，必須思考如何起到廣泛引導樹立健康、積極的價值觀的作用。

大量國際上有影響的動漫作品，在娛樂觀眾和取得經濟回報的同時，也都分別體現著來自不同國家、地區和民族各自獨特而明確的價值觀念。例如當今動漫產業相當發達的美國和日本，他們的動漫作品就是有價值觀的。

包括動漫在內的美國藝術作品潛在的話語都蘊涵著一種美國的思想觀念，影響著社會心理及主要受眾的價值取向。美國動漫片的代表迪斯尼公司一直以來的創作理念中就包含了“永遠保持對社會的責任心”、“歌頌、培育、傳播積極向上的健全的美國價值觀”等部分內容。[2] 美國的動漫片之所以好看，不僅是因為有著大投入和大制作的先進精良技術，更有著注重體現文化和人性魅力的內涵。美國迪斯尼及其他公司制作的那些動漫片，在故事中的角色們經歷各種艱難、曲折，爭取到最后的成功和幸福之際，帶給觀眾的基本上都是感動和鼓舞。動漫片在幽默、輕松和歡快的情節里不約而同地體現了簡單而明確的價值觀。

日本動漫的起步并不早。號稱“日本動漫開山鼻祖”的手冢治蟲是受到中國動漫片《大鬧天宮》的影響后，才進入動漫行業的。他將他早期創作的漫畫書《鐵臂阿童木》加以改編制作為動漫片，并于1963年元旦開始在電視臺播放，這也是日本第一部電視連續動漫片。《阿童木》僅其動畫就在日本連載四年之久。從此，日本漫畫界形成了將成功作品改編為動漫片的不成文慣例。日本人認為，手冢治蟲不僅是機器娃娃阿童木的父親，也是整個日本現代動漫的父親。[3] 日本動漫充滿了對綠色、拯救、人生、夢想、戰爭與和平、生存和環境等相關內容的思考。日本動漫創作者創造的那些充滿了夢想、奮斗、親情、友誼、忠誠、愛情等的主題，所體現的整體價值觀也緊密符合并代表了今天世界上很多青少年兒童共同的喜愛和追求。

三、民族價值觀在中國動漫中的體現

在中國，動漫系列片在這十幾年的時間也有較快的發展，已經創作出了大量的作品和形象。但由于節目內容和質量及各種原因，還沒有形成一個強烈影響中國青少年兒童觀眾并進而輸出到國際市場的局面。

中國動漫產品多是原造產品而不是原創產品，模仿嚴重，沒有自己的特色和內涵。據日本動畫協會公布，日本動畫繪制工作90%已依賴海外，而有70%以上主要流向了中國。[4] 中國已經成為美國、日本等動漫大國的重要代加工基地，中國動漫與國際動漫間的差距越拉越大。中國動漫在為他人縫制嫁衣的同時，卻失去了創作知名原創品牌的時機。在人們心中，動漫世界沒有“中國創造”的概念，造成在國際動漫市場上缺乏“中國制造”，在國際動漫文化交流上集體失語。

這是為什么？就是中國動漫產品沒有自己的特色，沒有能夠打動受眾者的原素。中國的特色是什么？就是中華民族的價值觀啊！

雖然近年來中國動漫產業中的原創力量在不斷增強，但在大量的節目創作中有意識表現和宣傳中華民族價值觀的理念還很不夠。而要以作品宣傳價值觀，首先就要求中國動漫的創作者能夠樹立一個整體比較明確的價值觀標準。

中國的大型動漫還沒有實現在創作內容和風格上的不斷延續和發展；其主題在傳統故事與現代認知、外國魔幻與中國神話、其他物種與人類等各種關系的觀念傳達上，也沒有形成一個中國動漫的整體精神面貌。

眾所周知，中國歷史悠久，民族眾多，有浩如煙海的傳統文化寶庫，這為我們的動漫創作提供了極為豐富的素材，為質量的提升打下了堅實的基礎。中國的動漫片比較多地選擇了傳統故事題材，而相對回避對現實生活題材的頗具想象力的創作，也缺乏對未來世界科技發展的幻想。

我們的動漫創作人員需要主動思考應承擔的社會責任，既要繼承和保護豐富的傳統文化資源，繼續保持對中國有益的傳統歷史故事、神話、傳說等的開掘，也更有責任通過新的思考，努力開拓新的、尤其是同現代生活有關聯的題材，創作出更多有新意的原創作品。

一部創作出色的中國原創動漫，完全可以加入許多素材。在今天的中國，素材可以說是取之不盡的富礦，僅一部《西游記》就可以派生出一系列的片子。吳承恩就應該是位偉大的動漫先驅，他極具想象力。 在中國的文化長河中，我們有相當多的可利用題材。在我們的傳統文化里面，找到這些元素可以說是輕而易舉的。

中國的歷史和文化既然這么好，為什么中國動漫的效益又這么差呢？我認為，主要是現有的屬于中國文化的原創動漫，在內涵的挖掘方面沒有真正實現古為今用。很多動漫都是簡單的改編，缺乏將民族價值觀融入其中的創造。古為今用絕不是這樣的用法，古只是客體，今才是主體；要注重流行文化。如果我們對傳統作品，像對《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等，僅照錄照搬，那只是修舊概念，只是文物概念。

中國的傳統文化博大精深，為中國動漫發展提供了哲學觀念和操作方法的支持。如果我們只是做表面文章，滿足于形式上的熱鬧，沒有民族價值觀方面的獨特追求，就不可能有一個很好的目標設計。一定要把中國文化當做土壤，當做沃土。例如，中國的奇幻旅行動漫就可以加入各種中國文化、民俗、風物等；而且中國地理面積不知比日本大多少倍，各種自然條件也比日本豐富，要是在動漫中加入在中原旅行，在西藏追尋密境，在蒙古草原游獵，在新疆探險，再加上一些魔幻經歷和戰斗場面，會是一部多棒的中國動漫啊！還有美食動漫可挖掘。中華美食歷史悠久，有多少傳統菜系、民間小吃……要是對其動漫化，該是多么吸引人！

只有具有中國民族價值觀的動漫作品才能真正打動國人的心，才能形成和擴大穩定的觀眾群，動漫才有市場。只有不斷挖掘本民族的文化元素并融入動漫之中，創作出具有民族特色的動漫作品，才能豐富動漫文化內容，鞏固和發展動漫市場。

在世界呈現出高度“一體化”的時代，我們需要思考在動漫創作中如何認識符合今天人類普遍認可的道德、法律和生活態度，并在此基礎上建立起一個中國所提倡和宣揚的符合科學、以人為本、充滿和諧的價值觀念。[5] 對歷史人物、神話、童話、現實、科幻甚至魔幻題材，在選擇和創作時都需要貫穿新的理念。

世界“一體化”的時代必然是東西方文化交流和融合的時代。不管是美國的《花木蘭》還是《功夫熊貓》，體現的其實就是美國的價值觀念。中國的忠孝雙全的《花木蘭》在美國人的眼中是非常有個性的女性，而《功夫熊貓》實際體現的是“阿甘精神”。這些情況，并不影響我們走出去。同樣，中國在使用這些元素的時候也不要太極端，絕不能僅僅考慮到自己這一部分，因為動漫確實是國際領域的動漫，在這里面發展是必須要考慮國際因素的。沒有東西方的融合，中國動漫不可能真正走出去。

注釋：

[1] 徐朝：《中國動漫的發展現狀》，《藝術研究》 2010年第2期。

[2] 楊曉林：《比較電影研究的價值與方法——兼論中日美動畫電影比較研究》，《電影新作》2013年第1期。

[3] 熊濤：《日本動畫電影的文化特質研究》，《北京電影學院學報》2006年第5期。

[4] 王英：《中國動畫對東方文化應用思考》，人民網2009年11月27日。

[5] 劉彥東：《對中國動漫產業問題的分析研究》，《網絡財富》 2010年第1期。

作者：成都藝術職業學院教師