格局

蘇開

也是這樣的立春時(shí)節(jié)，昆明朋友引我游西山。腳下滇池在陽(yáng)光下休息，旅友們則汗津津地拾階而上。山間茶歇處，一儒雅游客與我拉話，東北人吧，我認(rèn)識(shí)你們東北的蔣新松、師昌緒。在中科院開會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們都是獨(dú)處敬業(yè)坐標(biāo)上的人。

他說的兩位東北人都已作古，好在這兩位先生健在時(shí)我訪問過他們：一位是中國(guó)機(jī)器人之父，有“可下五洋捉鱉”的開山之功;一位是國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主，“可上九天攬?jiān)隆钡摹安牧稀钡旎恕?/p>

二位先生雖擔(dān)大使命，生前卻“無(wú)名”，以至與之對(duì)話時(shí)，他們都提出“你怎么知道我”的同一問題。我說感謝那次“無(wú)心插柳”的茶歇，讓晚生與“敬業(yè)守寂”的典型握手。兩位科學(xué)家的工作場(chǎng)所都生長(zhǎng)著高大梧桐，五月初的梧桐樹每天要下幾場(chǎng)花雨。我借景設(shè)題，分別向他們發(fā)問：知道梧桐飄落的花雨是什么顏色嗎？蔣說，稍閑時(shí)我會(huì)探測(cè)生命亢奮的美。師說，我是“自世界”的主人，“他世界”的探子。顯然二位皆未正面答問，但卻讓人感知到一種大格局。

不論是會(huì)彈鋼琴的蔣新松，還是擅長(zhǎng)太極拳的師昌緒，雖不知梧桐花雨的淡紫或凈白，卻皆俱執(zhí)一業(yè)而致深遠(yuǎn)的氣韻。《圣經(jīng)·箴言》里講：“你看見辛苦敬業(yè)的人了嗎？他必將站在君王面前。”凡建立自己生命格局的人都是獨(dú)處的君王。一個(gè)職業(yè)人如果朝圣在事業(yè)的疆域里，他一定強(qiáng)大到無(wú)爭(zhēng)和無(wú)畏。有一個(gè)小朋友問宇航員翟志剛：“叔叔你飛上太空不怕死嗎？”翟志剛回答：“叔叔怎能不怕，非常怕，只是當(dāng)想到是自己職責(zé)時(shí)，就覺得值得用生命來(lái)交換。”

往往職場(chǎng)人生的展開，是從選擇“值得”與“不值得”開始的。值得心理易產(chǎn)生道德感與使命感“加權(quán)平均”的快樂心境，即使疲倦了，也會(huì)有熨斗自動(dòng)彈出熨燙皺起的心靈，甚而快樂的分量加重。而職場(chǎng)“祥林嫂”常囿于不值得意識(shí)，生出尾大不掉的浮躁。寫字樓里總有低頭族“互微”著明星的八卦，爭(zhēng)當(dāng)“業(yè)余首席狗仔”。想想看，撿拾一地雞毛的“辛苦指數(shù)”里能有多大格局？

任性職場(chǎng)，人各有異;開心終端，接口多多。鞍鋼有一鉗工叫李超，與一群工友同樣掄了十多年大錘，可獨(dú)獨(dú)他成了發(fā)明家。所謂“時(shí)代楷模”，不過是手里攥著一千個(gè)線頭，針眼一次只能穿過一條。墨子云：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”達(dá)智的前提是你有志于專。天地位焉，萬(wàn)物育焉。天地賦予你一個(gè)職位，倘若你有大格局，萬(wàn)物也會(huì)給你養(yǎng)育支持的。

人生就怕格局小，這格局就是境界的代名詞。格局的大小、境界的高下，實(shí)際上也預(yù)先決定了人生成敗的幾率和人生質(zhì)量的高低。