黨內“四風”問題思想根源探析

陳義靜

【摘要】黨的群眾路線教育實踐活動中的查擺、剖析、糾正“四風”問題，引起全黨全社會的高度關注。文章從四個方面回答了黨內存在“四風”問題的深刻思想根源，即腐朽的封建主義思想根深蒂固;文化市場的混亂導致一些人精神世界衰落;國際共運受挫帶來的不利影響;對外開放中的資本主義腐朽思想侵入。

【關鍵詞】形式主義 官僚主義 享樂主義 奢靡之風 思想根源

【中圖分類號】C913.9 ? ? ? 【文獻標識碼】A

在不斷深入并取得實效的黨的群眾路線教育實踐活動中，查擺、剖析、糾正影響黨與群眾關系的“四風”問題成為重要內容。一些關注黨的群眾路線教育實踐活動的理論工作者，積極探討了“四風”問題產生的社會歷史根源，筆者則從深層次探討產生“四風”問題的深刻思想原因。

“四風”問題，伴隨著黨的誕生就或多或少、或輕或重地以各種形式存在著。伴隨著黨的發展壯大以及處于不同歷史時期所完成的不同歷史任務，面對不同的社會環境和國內國際形勢，“四風”問題在黨內存在的嚴重程度不斷發生變化，尤其隨著改革開放的不斷深入，其已經成為密切黨與群眾關系的障礙，影響到了黨的執政地位的鞏固。對此，除了極少數既得利益者和麻木不仁的人不以為然，社會絕大多數人都期待和關注這些問題的解決。有些黨員干部憂心忡忡;有的群眾義憤填膺;有些人嘆息世態炎涼，感到無可奈何;也有些人陷入困惑。究竟是什么原因導致黨內產生并不斷發展的“四風”問題呢？筆者認為有以下四個方面的原因：

腐朽的封建主義思想根深蒂固

鄧小平認為，一直以來，我們對于肅清腐朽的封建主義思想影響的殘余影響這個任務的重要性估計不足，沒有能夠完成肅清封建主義思想影響的任務。封建思想糟粕不僅使得官僚主義、家長制、獨斷專行、享樂主義根深蒂固，而且禁錮了一些領導干部的頭腦，助長了“不求有功，但求無過”、“混日子、保帽子”①等不良風氣，與之對應的是經濟收入上的不勞而獲，表現在生活上就是享樂主義和奢靡之風盛行。

我國社會主義社會脫胎于半殖民地、半封建的舊中國，沿襲幾千年的封建地主階級思想以及保守落后的小農意識，尚有根深蒂固的影響。這種影響不僅存在于民眾之中，也滲透到黨內。分析“四風”背后的思想原因，均與腐朽的封建主義思想有著千絲萬縷的聯系。

在民主革命和社會主義革命過程中，封建主義高高在上的等級觀念和及時行樂的思想受到了馬克思主義民主觀的嚴厲批判，特別是社會主義公有制和人民民主專政的確立以及馬克思主義和毛澤東思想在意識形態領域指導地位的確立，滯留在人們頭腦里的封建等級觀念和特權思想受到很大的抑制。但是，等級觀念和特權思想從來就沒有徹底消失也不可能在階級社會中消失掉，在特定歷史條件下，還有頑強的表現。在改革開放新的歷史時期，特別是發展社會主義市場經濟的條件下，本應進一步削弱等級觀念和特權思想，但由于“一手軟、一手硬”的工作偏差，以及諸多客觀原因，封建主義的等級觀念和特權思想依然嚴重影響著人們。

腐朽的地主階級“及時行樂”的人生觀是奢靡之風的誘因。在封建主義制度得以鞏固以后，大地主階級開始走向沒落和腐朽，他們的全部思想集中在加緊對農民的盤剝，積斂大量財富，追求花天酒地、醉生夢死的生活。由于精神世界的空虛，他們把享受視為人生的最大快樂，主張“及時享樂”。這種享樂主義人生觀，不僅使地主階級統治走向腐朽，也是整個封建社會精神世界衰落。“及時享樂”的人生觀同封建主義其他腐朽思想一樣頑固影響至今，毒害著人們的靈魂。

中國共產黨以自己特有的革命精神著稱于世，這種革命精神突出表現在為改變中國落后面貌的艱苦奮斗精神。這種艱苦奮斗精神是成就大事業和與群眾同甘共苦的思想動力，也是抵制剝削階級腐朽思想侵蝕、防止腐敗的精神支柱。然而改革開放以后，工作上的失誤，使封建主義“及時行樂”思想的影響加劇，成為諸多腐敗現象和不正之風的一種重要思想根源。20世紀80年代，在批判左傾錯誤的禁欲主義和貧窮才是社會主義的論調中，出現了不切合實際的“高消費，會花錢”的倡導，把人們的思想引上注重生活內容追求的錯誤道路，“及時行樂”首先在一些暴發戶中傳播開來，并逐漸成為一些黨員干部自安自樂的生活哲理。近年來，社會上嫖娼、賭博、“傍大款”②等不良風氣漸長，“金錢萬能”等錯誤的價值觀念日益增多，為一些黨員干部出現作風問題提供了土壤，并成為一些黨員干部走向腐敗的傳染病源。這種變味的所謂豐富多彩的生活追隨著改革開放的深入又逐步蔓延，對社會健康向上的風氣造成了巨大沖擊，以致發展為利用公款大吃大喝，在工作中講排場、擺闊氣，甚至利用公款尋求刺激、追求低級趣味等現象。

文化市場的混亂導致一些人精神世界衰落

一些缺乏鮮明階級性和人民性的文藝作品淡化了人們的政治感情。改革開放以來，隨著我國經濟社會的發展進步，人們對物質生活和精神生活水平的要求提高，文學藝術也隨之繁榮起來，文藝戰線出現了許多好作品，為人們確立科學的理想信念、道德觀念，弘揚正氣、鞭笞邪惡，鼓舞人們奮發向上等都輸入了正能量。但是，也有一些文藝工作者，缺乏對黨的文藝工作的責任感，在文學藝術創作中，不能堅持為社會主義和為人民服務的方向，不能做到政治性與藝術性的統一。在他們的文藝作品中，不能反映黨的正確領導和社會主義的優越性，不能正確處理人民群眾的歷史作用和領導者的作用，不能正確處理歌頌與暴露的關系問題，不能正確處理普及與提高的問題等，淡化了人們的政治感情，致使一些人包括黨員干部理想信念淡漠、出現信仰危機。

一些滲透資產階級腐朽生活方式的書刊音像影視作品誘導了一些人思想沉淪、生活墮落。若干年來，文苑內良莠并垅，一些滲透資產階級腐朽生活方式的文藝作品干擾了我國文化市場，宣揚淫穢、兇殺、暴力的影視作品毒害著群眾，充滿腐朽、庸俗、頹廢的書刊腐蝕著讀者，致使一些人包括黨員干部思想沉淪、生活墮落，甚至走向犯罪。在影響人們思想、情感、道德的變化中，文學藝術這種意識形態有特殊的功能和作用，它具有很強的感染力、誘惑力，人們可以通過生動的、形象的、直接的、觸及靈魂的表現形式接受文藝作品中的思想內涵，使自己的思想、情感、態度、行為盡力與之符合，或效仿追求。

一些人為了賺錢生產低俗的精神產品，使健康向上的作品受到排擠和冷落。生產格調低下、色情淫穢的作品，生產者是知曉其危害性以及所要承擔的法律風險，之所以一意孤行，目的就是為了賺錢。不管是低俗產品的創作者、翻譯者，還是低俗產品的出版者、制作者，凡是從事低俗產品的生產者，都說明他們缺乏社會責任感。低俗的精神產品往往容易為一些意志不堅定、思想不健康的人所接受，滿足空虛的精神需求，也必然會排擠健康向上的精神產品對人們正確思想道德的培養。

一些反映和描述現代資本主義世界的政治、思想、觀念的著作的盲目引進，扭曲了一些人的心態，使之對西方資本主義的盲目崇拜。20世紀80年代后期，隨著資產階級自由化的泛濫，一些反映西方資本主義政治、經濟、文化的各類著作大量進入我國，對人們尤其不能辨別是非的青年人產生很大影響，一些人接受甚至推崇資產階級的人生觀、價值觀、倫理道德觀，贊同甚至宣揚“第三次浪潮”、東西方“趨同論”、西方國家是“福利國家”、“個人之上”等錯誤思想理論觀點，造成嚴重的思想混亂。由于對市場經濟的誤讀、誤導，很多人誤認為市場經濟就應該物欲橫流，人就必須自私自利、放蕩不羈，甚至有個別專家聲稱腐敗是市場經濟的潤滑劑，理直氣壯為腐化墮落搖旗吶喊，極力宣揚中國最大的進步就是以金錢面前人人平等代替了特權的不公，有錢就有一切，有權就有一切，為享樂主義、奢靡之風、官僚主義提供依據。

國際共運受挫帶來的不利影響

20世紀50年代以后，各種反馬克思主義的機會主義派別活動猖獗，大肆宣揚民主社會主義，主張政治、經濟、思想多元化，鼓吹“全民國家”、“全民黨”，使國際共產主義運動逐步陷入低潮，到了20世紀90年代初，蘇聯解體，東歐劇變，國際共產主義運動跌入低谷。蘇聯解體，東歐劇變，在國際社會、在中國產生的影響是惡劣的、深刻的。

蘇聯解體和東歐劇變，是資本主義對社會主義國家推行“和平演變”戰略的結果。對此，中國共產黨保持了清醒的頭腦并展開了堅決的斗爭，盡管如此，產生的影響不可低估。西方“和平演變”戰略在蘇聯和東歐得手以后，下一個目標就是中國，其認為“中國共產主義是致命的危險”，要“用和平的方法使中國得到自由”，并把希望寄托在中國共產黨的第三代或第四代身上。1991年，尼克松在他的著作中說：“中國成為全球性重量級國家是不可避免的”，“今天，中國已經到了演變的緊要時刻”，“中國經濟全球化、信息革命以及國際思想交流和人員交往的增加，打破共產黨的意識形態對中國的控制”，“美國繼續卷入中國的經濟，就能在幫助私營經濟逐漸消蝕國營經濟方面扮演重要角色”……他們是這樣設計的，也是這樣做的，對中國展開資本主義化滲透。國內一些資產階級自由化分子也積極配合，發表文章、發表演說攻擊共產黨，企圖詆毀馬克思主義和毛澤東思想，制造思想混亂。同時，積極宣傳資產階級腐朽的人生觀、價值觀毒害人們的靈魂，促使一些黨員干部走向腐敗，然后又以此為借口蠱惑人心，否定中國共產黨;借我國改革開放和發展市場經濟之機，否定公有制，鼓吹私有化，動搖黨員干部和人民群眾的社會主義信念。

國際共產主義運動處于低潮引起一些黨員包括黨的干部產生模糊認識和思想觀念的混亂，使他們對社會主義的前途喪失信心，在悲觀失望中把共產主義目標拋在腦海之外，目標的糊涂和消極的情緒推動他們世界觀、人生觀、價值觀的逆向變化，加之改革開放和發展市場經濟中出現的“金錢拜物教”的社會心理趨向的影響，從根本上改變了他們對黨及社會主義的認識，改變了對社會發展規律的認識，也改變了對自己已有的無私奉獻精神的認識，從而產生并不斷強化了自私自利的心理。特別是在發展過程中遇到一些問題的時候，比如分配不公、食品安全、社會差別、環境惡化、政府和社會誠信的雙重缺失等等，如果不能理性對待這些問題，也會使一些黨員干部在共產主義信仰問題上產生動搖。這樣，黨內出現不正之風或者腐敗現象就是不正常的“正常現象”了。

對外開放中資本主義腐朽思想的涌入

中國的發展離不開世界，世界也離不開中國。對外開放是我國的基本國策、富國之路。但是，在對外開放中不可避免的隨著先進的科學技術等的引進資本主義的腐朽思想也會趁機涌入，加之“一手軟，一手硬”的工作失誤和推行資產階級自由化的人宣揚資產階級的人生觀、價值觀，必然對一些缺乏正確政治意識、缺乏辨別是非能力的人產生影響，滋生唯利是圖心理、寄生心理和追求低級趣味的心理 ，這是一些黨員包括黨的干部搞不正之風、搞腐敗的重要思想根源。

毛澤東曾經指出“主觀主義、官僚主義、宗派主義是資產階級的東西，我們黨內存在這三個東西，這個賬要掛在資產階級身上。”③資產階級唯利是圖心理的滲入，強化了一些黨員包括黨的干部的自私心理。唯利是圖是一切資產階級的共同心理。他們把追求剩余價值視為人生的價值和樂趣。在他們眼里，有錢就有了名，有錢就有了勢力，有錢就有了一切，賺錢可以不擇手段，甚至可以冒著違法犯罪的一切危險。

在我國對外開放與資本主義國家交往過程中，本意是學習西方資本主義國家先進的科學技術，先進的企業管理經驗，和體現現代精神文明的先進的思想道德觀念，這都是無可厚非的，但必須是有警惕的、有選擇性的、富有批判性的。但是，一些缺乏辨別是非能力或崇拜西方世界右傾思想的人，良莠不分，全盤學習西方，被西方的享樂主義、拜金主義、極端個人主義等思想沖擊著思想防線，他們的想法和做法恰好符合了西方資本主義一些政治家想方設法對中國進行滲透的意圖，資本主義腐朽思想在中國的營銷市場就這樣形成了。

資產階級寄生性的影響，誘發了人們投機取巧、不勞而獲的心理。寄生性即不勞而獲，靠剝削他人過日子。因此，一切剝削階級都天然地具有寄生性，這是他們與勞動人民的本質區別。資產階級無論在他們原始資本積累階段還是成為行業的壟斷者，寄生的心理或手段，即靠剝削工人的血汗是少不了的。在我國不斷擴大對外開放過程中，資產階級固有的不勞而獲的寄生地心理對我國的影響是深刻的、潛移默化的。一些人從西方資產階級那里學會了“寄生”對自己發財致富的決定意義，也影響到許多人，一切非法非道德獲得的利益，寄生心理都起到了關鍵的作用。其本質就是黨內一些人利用人民賦予的權利滿足個人私欲，也是資產階級寄生心理作怪，只是形式或手段區別于資產階級對工人階級的盤剝，達到的目的是一樣的。

資產階級追求低級趣味的心理導致一些人腐化墮落。剝削階級的寄生心理決定他們必然產生低級趣味的陰暗心理。在資產階級的思想觀念中，賣淫嫖娼概念的貶義已經完全消失，性生活的紊亂現象已經不再居于家庭生活中的補充地位，而被他們視為正常的社會生活。宣傳性解放，是為了滿足不斷需要刺激的精神要求，連同吸毒、酗酒、賭博等社會毒素也被視為人性的要求，成為他們生活的重要內容。這些與社會進步精神文明對立的陳腐之象，改革開放以后開始在我國一些富有者中衍生，更為一些所謂的學者借所謂有利于擴大對外開放大肆宣傳，一些利益熏心者通過各種渠道引進“黃”的音像制品，毒害了大量的青少年，也使得一些黨員包括黨的干部涉足其中不能自拔。總之，資本主義腐朽思想的涌入，不僅表現在意識形態領域中造成的思想意識混亂，還表現在對我國社會文化生活造成的深刻影響。

從“四風”問題的思想根源探析我們可以看出，“四風”問題不僅是黨風建設的問題，還是黨風制度建設的問題，更是伴隨著黨的建設科學化進程和國家制度建設的科學化進程，因此要始終如一地堅持糾正。

（作者為河北聯合大學后勤第一集團黨總支書記，副教授;本文系2014年度河北省社會科學發展研究課題“黨內滋生腐敗現象原因研究”的階段性成果，項目編號：2014020602）

【注釋】

①周榮，閆文濤：“‘四風’問題：根源、危害及解決對策”，《中共山西省委黨校學報》，2013年第5期，第40頁。

②范鴻濤：“淺談‘四風’問題的存在根源與制度建設”，《政法論壇》，2014年第7期，第153頁。

③《毛澤東選集》（第5卷），北京：人民出版社，1997年，第476頁。

責編 /豐家衛（實習）