走出大山的得榮學羌

李媛

在甘孜州得榮縣瓦卡鎮上，一場當地民間舞蹈學羌表演吸引了不少觀眾。男子頭戴皮帽，腳蹬皮靴；女子身穿百褶裙，身上掛滿裝飾。隨著領隊一聲令下， 20位藏族民間藝人放聲歡歌、翩然起舞，腳下不時發出有節奏的踢踏聲； 20分鐘后，伴隨著“扎西德勒”的祝福，動人的舞蹈圓滿結束。

學羌又叫“情舞”，素有“北有康定情歌，南有得榮情舞”之說，至今主要流行于得榮縣瓦卡鎮一帶，是民間自娛性歌舞，2008年被列入國家非物質文化遺產。由于得榮位于川、滇、藏三省區交界處的高山深谷間，使這種民間傳統舞蹈“養在深閨人未識”。

在得榮方言中，“學”有“勾兌”、“結交”、“配對”的意思，“羌”是“跳”的意思，因此學羌本為男女交往中跳的“情舞”。隨著時代發展，學羌的作用有了更多新的外延。如今每逢節日、集會，村村寨寨男女老幼歡聚一堂，跳起學羌以示和睦、吉祥。特別是秋收時節學羌更是不可缺少的節目。人們點燃熊熊篝火，相聚一起，暢飲美酒，跳起學羌，盡情歡唱。有時甚至還要加進“跳火堆”的游戲，熱鬧場面不難想象。

學羌采用無伴奏、無道具的踏歌形式，動作特點在于跺腳與踏腳動作相結合，時而剛勁有力，時而柔韌灑脫；厚實的皮靴在地面上發出整齊的聲響，洋溢出獨特的韻味。

藏族作曲家阿金介紹說，學羌曲調結構較為復雜，常有起式、連接、主段、結束段之分。音程起伏很大，旋律明快而古樸，以五聲調式音階為主。記者發現，每段唱詞于旋律結束后，舞者常以踏點填補空白，給不穩定的余音造成穩定的結尾，使得學羌舞曲充滿生機。

關于學羌的歷史由來，有一種源于得榮的民間傳說：唐代文成公主進藏時途經此地，得榮大土司子庚阿吾為迎接公主駕到，特意召集當地民間藝人，創編既能讓文成公主看懂又有地方特色的歌舞，最終產生了融漢族、藏族、納西族、白族等民族歌舞風格為一體的學羌。

雖然這個傳說的真實性還有待商榷，但民族融合帶來的文化共享與繁榮，則是不爭的事實。

86歲高齡的格瑪次仁當天也來到表演現場，他是該項目的國家級代表性傳承人，家族傳承的學羌技藝到他這里已經是第三代了。

19 30年7月，格瑪次仁出生于得榮縣子庚鄉子實村。其父親洛榮扎西是當地有名的學羌藝人，格瑪次仁從小受家庭文化的熏陶，可謂“會說話就會唱歌，會走路就會跳學羌”。對學羌濃厚的興趣和天賦令家人及整個村民瞠目結舌。15歲那年，格瑪次仁正式拜父學藝，在父親的精心培育和自身努力下，很快在子庚鄉境內享有盛名，并成為具有一定影響力的學羌傳承人。

學羌以口耳相傳、言傳身教的方式傳承。為了讓這一優秀民間文化后繼有人，格瑪次仁從1980年開始，相繼在瓦卡鎮子實村、瓦卡村組建了業余學羌隊，受他指點的年輕人不計其數，這里既包括他的3個子女，也有來自鄰村的學羌愛好者。

為了讓學羌這一古老的藝術形式適應現代發展，保持藝術生命力，格瑪次仁還經常創作一些新的曲目，編排一些新的舞蹈動作。他曾幾度帶領子庚鄉臨時學羌演出隊赴州府康定及得榮縣參加節慶匯演活動，并多次獲得大獎。

如今，格瑪次仁年事已高，雖然腿腳不再靈便，但學羌的曲調卻從不離口，對學羌的熱愛也絲毫不減當年。村里學羌隊每次排練時，他總會來到現場坐鎮指導。“格瑪次仁不僅是得榮權威的民間藝人，而且是年輕一代民間文化傳承者的楷模。”得榮縣文化旅游和廣播影視局局長阿絨說。

看見年輕人熱愛學羌，學得認真，格瑪次仁老人說這是最開心的事。“學羌融漢、藏、納西族等民族歌舞風格為一體，既是瓦卡的特色文化，也是民族融合的見證。現在年輕人跳得很好，國家也非常重視。瓦卡鎮子實村、瓦卡村都已組建了學羌隊，未來學羌的發展一定會越來越好。”老人說得高興，禁不住開口哼唱一曲，那抑揚頓挫宛轉優美的曲調飽含老人的感情，打動著每個聽者的心。

雖然早在2008年學羌就被批準列入國家非物質文化遺產，但現在仍藏于深閨。在現代文化激烈地沖擊下，原生態的得榮學羌如何走出大山，再獲得生機，考驗著得榮人的智慧。

53歲的單珍羅布是現任學羌隊隊長，17歲跟隨格瑪次仁學習跳舞，鍋莊、學羌、玄子樣樣精通。如今他也像師傅一樣，免費把自己的舞藝教授給學生娃娃。

“得榮學羌起于民間，扎根于民間，富有地方特色和民族特色，具有民族學、民俗學的價值。得榮學羌寓含著得榮人民的精神信仰，價值取向，這些已受到藝術界和學術界的關注。”談起學羌，單珍羅布滔滔不絕。

學羌的價值同樣引起政府有關部門的重視。2003年，縣人民政府一次性投入80萬元，在收集、整理、編排、紀錄、分類、編目的基礎上用文字、錄像、錄音、數字化多媒體等手段對學羌進行系統化的保存，同時進行大力的宣傳和普及。

為確保優秀非物質文化遺產得到保護和傳承，調動民間傳承人的積極性。自2008年，得榮縣文化旅游和廣播影視體育局每年向格瑪次仁補助8000元用于發展非遺項目傳承與保護，鼓勵他為傳承傳統文化作出新的貢獻。

近年來，得榮學羌隊也在各種渠道的幫助下，獲得了嶄露頭角的機會。2003年，在援藏干部的牽線搭橋下，單珍羅布帶領40人的學羌隊參加了第四屆成都國際非物質文化遺產藝術節，并取得優秀表演獎的好成績。2014年，在甘孜春晚上，一曲《情舞學羌》也受到了觀眾們的充分肯定。

“現在我們還是以公益性演出為主，以后希望通過打造旅游經濟使學羌隊獲得更多商演發展的空間。”

據了解，得榮縣已經成立了一支以學羌隊為主，規模60人的文化藝術協會，會員年齡在20至50歲之間，而且隊伍還在不斷擴大，將“學羌”與旅游有機結合，使學羌這一古老的藝術形式進行適度開發與利用，最終實現傳承性發展的良性循環。

“得榮學羌僅存于得榮境內。現在，無論是當地民眾，還是外來游客都非常喜愛這個獨具風情，且能自娛自樂的舞蹈。”單珍羅布說。

過去，村民們跳學羌是為了消除勞動后的勞累，今天跳學羌有了更重要的使命，就是把這獨一無二的民族藝術形式傳播出來，傳承下去。“現在，我最大的愿望就是帶著我的學羌隊把舞蹈跳到全國各地，讓更多人欣賞到它的藝術魅力。”單珍羅布說。