生孝與死孝

占君武

晉代對官員的挑選是推薦制，除了對選拔人員的德、能、勤、學識方面的考察，孝這一方面也很重要。

《世說新語》中就記載著這樣一則孝的故事。王戎和和嶠同時喪母，都因為盡孝得到贊揚。王戎骨瘦如柴，和嶠哀痛哭泣，禮儀周到。晉武帝對劉仲雄說道：“你經常去探望王戎、和嶠嗎？聽說和嶠過于悲痛，超出了禮法常規，真令人擔憂。”仲雄說：“和嶠雖然禮儀周到，精神狀態沒有受到損傷;王戎雖然禮儀不周，可是傷心過度，傷了身體，骨瘦如柴。臣認為和嶠是生孝，王戎是死孝。陛下不應為和嶠擔憂，而應該為王戎擔憂。”

這兩人的孝道著實感人！在感人的孝道面前，我不敢妄下評論。但是晉武帝時期有個叫裴楷的官員去探望王戎后，回來說了一句話：“若使一慟果能傷人，濬沖必不免滅性乏譏?！币馑际钦f：“如果一次極度的悲哀真能傷害人的身體，那么濬沖（王戎）一定免不了會被指責為不要命?！边@句話就能看出王戎這個人太有心機，為了晉升或者為了取得武帝信任，他竟然利用孝來做文章。大概他不知道這個世界上，純真的感情是容不得半點裝腔作勢。

（編輯/袁恒雷）