《譚繼洵集》序

夏劍欽

今年3月，著名維新志士譚嗣同誕辰一百五十周年。由賈維、譚志宏二先生輯校的《譚繼洵集》將由岳麓書社出版，這是一件非常值得慶賀的好事，也是對學界進一步深入研究譚氏父子和瀏陽譚氏家族一件很有意義的事。

譚氏是清代瀏陽第一望族，譚氏故居“大夫第”至今為全國重點文物保護單位。譚氏的祖先原居江南西路洪州新建縣。北宋靖康末年，譚孝成為避戰亂，率族由江西新建遷往福建路汀州長汀縣，譚孝成也就是譚氏遷鄞江的始祖。三傳至譚承新，又遷居清流縣，譚氏又為福建清流人。南宋至元，譚氏皆為閩西普通農耕之家，未成望族。明代初年，第十一世祖譚如嵩“宦游北平”，官燕山右護衛副千戶。其子譚淵，字溥泉，號時庵，繼承父職，跟隨燕王朱棣征戰。他身軀修長，膂力過人，驍勇善戰，引兩石弓，射無不中，以功累進都指揮同知。后在夾河之役中陣亡，而追封崇安侯，入《明史》列傳。其子譚忠，隨明成祖朱棣攻南京，力戰有功，封新寧伯，其后歷代世襲。嘉靖年間，十六世祖譚宗綸，佩平蠻將軍印，充總兵，鎮守湖廣。故譚氏“以武功著望于有明，二百余年間，位侯伯者九世十人”。

譚宗綸的第四個兒子譚功安，后來遷居長沙府長沙縣，立宅于四方塘，他便是譚氏遷湖南之祖。至天啟年間，譚功安的重孫——第二十世祖譚逢琪、逢琳、逢瑯、逢玓四兄弟和逢梧之子譚世賢，先后由長沙遷往瀏陽定居，是為譚氏遷瀏之祖。譚逢琪為明末諸生，譚氏家族亦自逢琪始棄武習文就儒業。其子譚世昌（號濬軒）為府學生，“始以詩禮啟厥家”。父子倆創修族譜，為家族創著家訓八則、家戒四則、家規十則，為譚氏家族的人才成長制定了行為準則，并明確提出了要走耕讀起家的道路。后來譚嗣同作《濬軒府君家傳》評價說：“其學蓋出程、朱，故訓辭深厚”，“率是而吾族乃有問學之士，則府君教澤深遠焉。”

至逢琪公房世系第十派的譚繼洵是重振家族雄風的重要人物。譚繼洵（1823—1900），字子實，號敬甫。其祖父譚文明是縣學附生，寧靜淡泊，很有文人氣概。他“篤學固窮，文行有斐，所居深山，人問綿隔，榮垂不翦，簞瓢宴如。階下植松一，出入撫弄，遂署楹曰：‘數間茅屋蔽風雨，一個松兜傲雪霜。’”譚繼洵的父親譚學琴，雖未能成為一個有功名的讀書人，而是在縣衙做了一名管理簿記的小吏，“久之，家漸裕”，但他仍然自奉儉約，獨喜儒術，常與讀書人往來，并留下遺言：“勿令兒子廢學。”譚繼洵雖六歲而孤，但幸有長兄繼升能“憤而棄學”，“養親當大事，佽諸弟誦讀，完婚姻，遣嫁諸妹”。譚繼升還為弟繼洵延師授課，促其學成。

譚繼洵于道光二十二年（1842）考入縣學，二十九年中舉，咸豐九年（1859）成進士，次年補殿試，授戶部主事。同治十三年（1874）官戶部員外郎，次年轉戶部郎中，簡放監督坐糧廳，駐通州。他主辦驗收漕糧、催督轉運等“天庾正供”事務，“秉明廉之姿，治之以至正無私，由是涓滴歸公，舉向日積習為之一新”。

光緒三年（1877）因譚鐘麟薦于左宗棠，譚繼洵得由京官外放，補授甘肅鞏秦階道，加二品銜。譚繼洵西行治甘肅，“下車即以整飭吏治為本，叼爽侮者黜之，夙夜浚明者揚之”，并“躬親種植，以率官民勒為蠶桑”，加之以工代恤、以工代賑，故“隴南居民賴以生活者億萬計”。當時左宗棠為陜甘總督，最看重譚繼洵的實心為民，嘗謂人曰：“敬甫天性嚴重，胸中純是愛民之忱。”故密疏推薦譚繼洵，說他“器識閎深，吏畏民懷”。光緒九年，譚繼洵改任甘肅按察使。十年，升任甘肅布政使，“掌一省行政，總全省之錢谷出納，并承宣政令，考核所屬州縣”。

光緒十五年，譚繼洵升任湖北巡撫，總理一省民政。他“量時度宜，勤求教養之方，用人行政之要。首撰《告誡》十六條，反復詳究，至為親切。廉得胥役之尤蠹民者，盡法治之。時時使人密偵州縣，何者當興，何者當革，一符之下，牧令肅然，相驚以神明”。（譚傳贊《敬甫公傳》）光緒十九年十月，譚繼洵奉上諭馳驛前往成都查辦四川總督劉秉璋等人貪腐案，“嚴密詳查，一秉大公，罷苛政，禁非刑，劾文武之貪酷不職者，自監司、鎮將至州縣數十員弁，劉公亦獲罪革職”。該案之查處，獲得當時輿論好評。劉人熙讀譚氏復奏后，稱“庶幾不欺矣，大吏中之翹楚也”;但因此案，譚繼洵也得罪了朝中權貴，此后的仕途受到影響。光緒二十年，譚繼洵回湖北巡撫任，后因張之洞改署兩江總督，而以繼洵兼護湖廣總督。

中日甲午戰爭爆發后，形勢日趨緊張，維新變法思潮激蕩，一生“辦事唯謹”的譚繼洵則顯得思想偏于保守，以致與銳意維新的兒子譚嗣同之間也多有意見不合。如譚嗣同和唐才常倡導變法，計劃在瀏陽設立算學館推廣新學，唐才常與劉善涵曾婉請譚繼洵出名首倡，借以號召變革科舉。譚繼洵本擬疏請，由其子嗣同草擬奏章，稿已定，既而卻以“守老氏之寶，不欲為天下先，遲回未發”。后張之洞復任湖廣總督，條陳新政，譚繼洵也不予會銜。因而“百日維新”期間，曾被山東道監察御史楊深秀參劾“守舊迂拘，雖人尚無他，要非能奉行新政者。此等即不逢裁缺，亦當分別罷斥，或優之，聽其告休”。戊戌政變發生后，譚嗣同遇害，譚繼洵被連坐革職，勒令回籍瀏陽，交地方官管束。譚氏回故里府邸后，閉門謝客，隱居度日，于光緒二十六年（1900）九月病卒，終年七十八歲。

譚繼洵自幼服膺禮教，推崇程朱理學，為人謹慎，任職勤勉，卻也頗富文才，與“瀏陽三先生”歐陽中鵠、劉人熙、涂啟先是至交好友，與當時一大批湘籍官員、士人始終保持聯系，這些都對隨侍左右的兒子譚嗣同之成長影響很大。譚繼洵所作詩聯雖存世不多，但吉光片羽亦足見其文采。如蘭州西關萃英門內的甘肅貢院，系光緒七年陜甘總督左宗棠所建，時任甘肅布政使的譚繼洵撰題聯曰：“邊塞起風云，喜紫氣東來，會有軒隨雁度;蒼生盼霖雨，問黃河遠上，此中多少化龍才。”上聯歌頌朝廷，贊揚左宗棠經略西北之功，為朝廷即將在甘肅開科取士叫好。下聯著重提出左宗棠建貢院，灌溉一方，深合民望，將在西北邊塞涌現出多少一登龍門的治國之才。聯語氣象開闊，文句典雅，其愛國憂民思想與對考生的激勵、愛護之情溢于言表。他還題蘭州西園內的蔬香館云：“幾樹棠甘，蔭少難勝分陜任;一溪煙撲，飛花時起望湘心。”上聯以德政自勉，下聯發思鄉之情，全聯借景抒情，清健質樸，尤以“望湘心”對“分陜任”，烘托其治隴的責任心，十分得體。

譚繼洵作為近代杰出思想家、戊戌維新志士譚嗣同之父，及其為代表的譚氏家族，是譚嗣同成長和思想變化的重要背景。要深入研究譚嗣同，就不能不了解譚繼洵及其家族。因此，系統整理出版譚繼洵的文集，是深入研究譚嗣同及其維新運動的當務之急。中國社會科學院近代史研究所研究員、譚嗣同研究著名學者賈維博士〔1〕有鑒于此，自1996年湖南譚嗣同研究會成立起，就與譚繼洵第五代孫、湖南省政協委員、現任國信中聯汽車投資管理有限公司董事長、譚嗣同愛國公益基金會理事長的譚志宏先生一道，系統搜集整理譚繼洵及其譚氏家族的資料。歷經十八年的努力，終于輯校編成了這部約五十萬字的《譚繼洵集》交岳麓書社出版，并問序于我。我認為這是紀念譚嗣同誕辰一百五十周年最好的禮物，也是對譚烈士父子最虔誠的祭奠，它必將促進譚嗣同生平及其思想研究邁上一個新的臺階。我作為一名一直心系家鄉且對譚烈士偉大人格無比敬仰的瀏陽人，難辭二位之請，謹述瀏陽譚氏宗族和譚繼洵生平事功梗概于卷首，以充序言并祝賀該書的整理出版。

注釋：

〔1〕賈維博士系瀏陽譚氏姻親之后，其母譚吟瑞女士為譚嗣同孫女，年近百歲猶精神爽健;父賈亦斌先生（1912—2012）為譚烈士孫女婿，原民革中央副主席、名譽副主席，全國政協常委。賈維君兼為湖南譚嗣同研究會理事，一直潛心致力于譚嗣同研究和中華民國史研究，出版有《譚嗣同與晚清士人交往研究》、《譚嗣同研究著作述要》、《三民主義青年團史稿》、《十年內戰史話》等著作嘉惠學林。