唐風香囊佳趣多

孟暉

最近終于入手了一件仿唐式的鍍金“香囊”，向其小缽內放了一粒在阿布扎比買的阿拉伯合香丸，順手掛到墻上。

今天說起“香囊”，一般都是指紗羅錦緞做的小軟袋。但在晉唐時代，這個稱呼既指盛有香料的織物軟袋，也指一種帶有特殊構造的散香用金屬球。這種金屬球由對稱的上下球殼組成，以合頁相連，開合自如，球面滿布鏤空花紋，以便透散香氣。關鍵在于球體內部，裝有兩個同心的圓環，大圓環以活軸插在球殼的正中部位，小圓環又以活軸嵌入大圓環。小圓環上再嵌著一個活軸的同心小缽，二環一缽的插軸彼此成十字分布，這樣，不管球體怎樣晃蕩，在重力作用下，最中間的小缽都能帶動雙環與它一起轉動調整，始終保持水平狀態，盛在缽內的香料與燃炭也就不會傾灑出來。

這種通過內部機環隨重力原理運動而保持中心平衡的散香器，是一種非凡的發明，直接啟發了后世的陀螺儀，因此深受李約瑟等科學史家的重視。驚人的是，據《西京雜記》記載，早在漢代，如此神奇的香器就由一位叫丁緩的巧匠創造出來，因為可以安全地放置在被子之內，當時叫做“臥褥香爐”、“被中香爐”。從宋代起，它被改呼為香球，一直到明清，都是討喜的居室雅玩，在實際生活中并不罕見。

今天說起來難以相信，自漢代以來，兩千年間，中國的講究人家真的會在夜間就寢時把個金屬香球放在被子里，由此讓被底終夜芳息暗彌。不信？去翻翻《金瓶梅》，李瓶兒的被子里就有這玩意兒。香球既實用又富情趣，所以還走出了國門，傳入印度與西亞，甚至遠至埃及的馬穆魯克王朝。

香球一旦裝上一根吊鏈，在往昔生活中玩出的花樣更多。《晉書》就有記載，石虎府上的豪華衛生間里，總是會有兩位婢子提著香球轉來轉去，讓球內散發的煙香改善廁內空氣。另外，陸游《老學庵筆記》則說，北宋時，京都貴婦入宮拜見太后、后妃之時，會在自己的一雙大袖內各吊一個香球，還讓兩個隨婢各持一個香球，如此乘車行過汴梁的街道，據說是車過之處，一里多路都余香不絕。

晉唐時代，富貴階級尤其喜歡掛個帶鏈香球在床帳內，含煙吐麝，洇染夜眠。更有趣的是，這種玲瓏香器也是唐代文人讀書生活中的雅伴，白居易的《青氈帳》一詩就寫道，他冬天移住到暖和的青氈帳內，帳中布置舒適而精雅，包括“銀囊帶火懸”，垂吊著一只銀“香囊”，囊內小缽上燃有火炭，焚著香丸。

所以，香球——金屬香囊——在大約兩千年里，都是中國傳統生活品質的一個充滿表現力的細節。因此，多年前第一次讀到介紹它的文章，我就對這種雅器充滿好奇和向往。不過我是個懶人，雖然一直聽朋友說在西安的古玩街、北京古玩城甚至淘寶網上都能找到復制品，卻也懶得費心去搜尋。恰好前幾天看到有網友“曬”剛得到的一個精美香球，乃是“陜西文物復仿制品開發有限公司”的出品，直接按照何家村出土的唐代銀香囊的樣式復制，我不由來了興致，也去淘寶上拍了一個，總算終于有了一個香球實物。

躊躇這么多年，其實是因為我總擔心國內在商業開發仿制文物一事上作風粗糙，產品往往簡陋難看，到手了反覺沒意思。但是“陜文仿”開發的這件仿唐香囊卻質量不錯，既精巧又結實。現代人當然沒精力在香囊里燒炭焚香，所以設計者很有心地讓這件“葡萄花鳥紋香囊”體積小巧，掛在日常起居空間里，并無喧嘩之感，尤其是可以作為車掛，懸在車中，向小缽里放個香球，便可散香。

國內博物館藏品豐富，里面蘊含了無數古人寶貴的設計經驗，所以圍繞藏品的周邊開發本是大有可為的領域。讓人開心的是，這兩年，各博物館的相關努力大有起色，“陜文仿”依托陜西歷史博物館的優勢，根據館藏唐代實物復制出的這一款合金車掛香囊，便是一個佳例。