原來

姜蘇鵬

沾染了況味的郁郁蔥蔥，清喜，明耀。這里，水色煙煙，萬物悄然；這里，時光淺淺，沁暖流香。也許，這才是生活的本來，不造作，不嘈雜。

路過繁華，路過落寞，只為抵達(dá)此刻博大的安靜。佐恩筆下漫步在森林中的新婚妻子，飄飄欲仙，空氣中，可以聽到靈魂深處發(fā)出的脆響。

重要的不是風(fēng)景，而是看風(fēng)景的眼光。佐恩隨意的一瞥，可遇、可見、可珍、可惜，有著疏朗的淡泊，有著澄澈的真誠。

被富豪爸爸遺棄的私生子，足以扭曲整個世界觀，幸好年輕的佐恩遇到了愛瑪，從此活得豁達(dá)，他們無意抗衡塵世的乏味，只想按照自己的方式享受內(nèi)心的蓬勃。一眼望到底的簡單，卻承載了很多人夢寐以求的愛與自由。

寫滿故事的歲月，是一種無法抵擋的年輪。原來再殘酷的過往，老到滄桑，老到不堪，老到無可奈何，最終成為一抹記憶。約翰·列儂與小野洋子的結(jié)合比佐恩的婚姻要晚80多年，作為甲殼蟲的主唱，列儂所到之處，尖叫與閃光燈如影隨形，身為人父人夫的列儂不顧一切追求大他8歲、有過兩次婚姻的小野洋子，所遭受的非議可想而知。當(dāng)兩顆相融相契的靈魂終于廝守在一起，過普通人的生活卻是一種奢望，直到列儂被暗殺，有關(guān)他們夫婦的閑言碎語也從未終止。原來當(dāng)他或她的一部分品質(zhì)不可改變地生長在對方的身體里，哪怕經(jīng)歷死亡，也不離不棄。

有本叫《切爾諾貝利的回憶》的書，作者阿里克謝耶維奇花三年時間采訪切爾諾貝利核災(zāi)難的幸存者，以第一人稱的口吻還原了那些在死亡之城工作過的士兵、消防員，他們的遺孀，以及曾經(jīng)住在附近的人。你會發(fā)現(xiàn)，國家機(jī)器、個人抉擇、榮譽(yù)、愛情、責(zé)任、生存、死亡，原來一直隱秘地控制著人們的命運(yùn)，個體很難逃脫。切爾諾貝利如今仍然是一座死城，事故爆發(fā)5年后前蘇聯(lián)解體。

“太陽，天空，微風(fēng)，獨(dú)自漫步，夏天的假日，田野的綠意。可口的魚湯肉汁，社交往來，舉杯共歡，燭光點(diǎn)點(diǎn)，爐邊清談，無傷大雅的虛名浮利，諧言妙語，以至于俏皮的反話本身——這一切，難道都要隨著生命一同消逝嗎？”蘭姆的《伊利亞隨筆》，有時讀起來真像一場白日夢。

最炎熱的日子里，在北京鄉(xiāng)下的農(nóng)莊再見已離開聯(lián)想集團(tuán)15年的郭為，也是第一次見到不西裝革履的郭為，一襲條紋杉短褲的他，從始至終親自擺茶道，不端不裝，不急不緩，笑言“現(xiàn)在的狀態(tài)才是真正的企業(yè)家。”正在著手賣掉神州數(shù)碼起家的分銷業(yè)務(wù)，卻顯得如釋重負(fù)“第一次轉(zhuǎn)型是痛苦的，第二次轉(zhuǎn)型是快樂的。”

究竟是怎樣的一種愜意，將雜亂無章的感念，從容地在縷縷茶韻中浮沉。郭為說他最近正在讀維珍集團(tuán)創(chuàng)始人理查德·布蘭森寫的《維珍創(chuàng)業(yè)經(jīng)》，“因?yàn)椴继m森從小是一個有語言障礙的人，所以沒上大學(xué)，就去創(chuàng)業(yè)。60年代做音樂跟現(xiàn)在做互聯(lián)網(wǎng)一樣。第一張唱片成功后他去做航空公司，做好這個又做移動運(yùn)營、銀行到鐵路。他看起來在做完全不搭界的東西，但實(shí)際上他40年一直堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)，整個過程非常有意思，我覺得他講的挺好。”原來有著再創(chuàng)業(yè)沖動的郭為，一不小心還會激情澎湃。

日本高僧有馬賴底，8歲時父母離異家庭崩潰，出身名門望族的他被迫離開東京，由此開始了孤獨(dú)無比、夜以繼日的修行生活。已過古稀之年的他說“過去、現(xiàn)在、未來，一切皆有，如此輪回；而最終一切皆無、一切皆空。任何人都不能將地位、名譽(yù)、財產(chǎn)等攜往死亡世界。如果領(lǐng)悟這個淺顯的道理，你將自由自在，無所畏懼。”

原來自在從一件一件的舍棄開始，你肯嗎？