假作真時真亦假

2014年秋拍，“李煦”這個名字忽然閃耀美術界。《李煦行樂圖》在北京匡時拍出了1863萬的高價。眾多買家參與競投，最終兩位志在必得的買家將一件估價200多萬的東西，頂到超出估價5倍。90多歲的紅學家馮其庸在病床上聽到這個消息，很是激動：“1800萬不多，多少錢都不算多！”

這幅畫的作者是周道和上睿，而其令人激動之處在于畫中的主角：李煦。

康熙的兩個小伙伴：李煦和曹寅

清順治七年（1650年），多爾袞去世。結束了攝政王生涯后，被蓋棺定大罪，他所擁有的滿洲正八旗之一正白旗，被順治收為己有。

清朝有種制度，大家都很熟悉，叫“包衣奴才”，就是家生奴才的意思。曹雪芹的祖父曹寅一家當時就是正白旗包衣。多爾袞一死，他們從攝政王王府的包衣，變成了皇宮內務府的包衣。這是曹雪芹紅樓繁華一大夢的起源。

順治生了康熙玄燁，要找奶媽和保母。皇室規定，奶媽和保母必須從內務府正黃、正白、鑲黃三旗中找。后來找到的，保母是曹寅的母親孫氏，奶媽是李煦的母親文氏。

孫氏精心照顧玄燁長大，同時也帶著比他小4歲的曹寅一起生活。曹寅成為玄燁的幼時玩伴，以及陪讀。曹寅16歲時，就成了御前侍衛。

還記得《紅樓夢》里說賈府寧榮二公是有護主戰功的嗎？御前侍衛就是做這件事的。

再說李煦。玄燁小時候出過一次天花。天花在古代是惡疾，染上就是死，人人避之唯恐不及，而文氏侍奉如常，陪他度過此劫。幾十年后康熙南巡，見到文氏，異常親密，稱“此吾家老人也”。康熙還娶了文氏的一個侄女兒，也就是李煦的舅表妹王氏，封為密嬪，后加封“順懿密妃”。

一個“密”字，道出了康熙和李煦的關系—康熙既是李煦的奶兄弟，又是他的表妹夫。李煦16歲入國子監讀書，后任內閣中書。內閣中書是從七品，但是非常受重視。滿一定年限后，李煦被派遣下基層鍛煉，當了廣東韶州知府。

曹寅和康熙是小伙伴，李煦和康熙是小伙伴，曹寅和李煦，當然也是很好的小伙伴。李煦到了廣東以后，把自己的表妹嫁給了曹寅，曹寅也成為李煦的妹夫。

織造鹽政，喜榮華正好

康熙三十一年（1692年），玄燁把他童年的兩個小伙伴分別派去當了江寧織造和蘇州織造。曹寅在南京江寧，李煦在蘇州。

江南三大織造—江寧、蘇州、杭州，曹、李兄弟共占其二。

江南織造最重要的任務，是當康熙的耳目，監察江南這個中國最富庶地區的一切情況。從天災人禍到稻米食鹽，從籠絡文人思想傾向到校刻刊印古籍，當然也包括織造衣料。這樣的家庭出身也便能解釋曹雪芹為何在寫人物穿戴時能非常細致地寫出其花樣質地，并且知道“霞影紗”這種少見的布料。

織造雖然只有五品，但系欽差官員，可以專折奏事。然而李煦和曹寅的角色并非明代的東西廠這種特務機構。織造所奏密折，極大部分是關于雨水、收成、米價、疫病、民情、官吏的名聲等。當時沒有報紙，各級官吏不免有瞞報回護的情況，康熙主要從這些密折中得知各地實情。

二人出任織造之后，康熙四次南巡。李煦、曹寅精心準備，負責接駕。

四次南巡之后，李煦虧空50萬兩，曹寅虧空37萬兩。這些錢，都是皇帝的錢，花在了皇帝身上。但曹李二人，擔了挪用巨額公款之罪。

兩江總督噶禮上奏彈劾曹寅，康熙從中回護：“朕知其中情由”。康熙將曹寅和李煦看作親人，不忍處罰，但巨額公款虧空也必須補齊。康熙讓曹寅與李煦奉旨十年輪管兩淮鹽課。淮鹽是天下最肥的缺，康熙的意思，是讓他們在這個位置上，補完織造的虧空。

康熙五十一年（1712年），曹寅54歲。二月，攜長子曹颙進京述職。六月，曹寅奉康熙之命自江寧赴揚州主持開刻《佩文韻府》。七月，曹寅患風寒之病，繼而轉成瘧疾。

李煦向康熙上奏曹寅病情，康熙對曹寅的病情非常重視，立即批復：“你奏得很好，今欲賜治瘧疾的藥，恐遲延，所以賜驛馬星夜趕去。”詳細寫了服藥方法，文末，寫了四個帶感嘆號的“萬囑”。藥送到跟前，曹寅卻已病逝于揚州。

康熙甚為難過，但還有更棘手的事情。李煦上奏康熙：曹寅彌留之際，核算出虧空庫銀23萬兩，而且曹寅已經沒有資產可以補上，“身雖死而目未暝”。

李煦帶曹寅之子曹颙進京，奏請曹颙繼任江寧織造。康熙準。兩年后，曹颙病逝。李煦與康熙一起，主持將曹寅的四侄曹頫過繼給曹寅一支，繼續擔任江寧織造。《紅樓夢》里，賈璉夫婦作為榮府的侄子，卻在榮府里管事，這個情節也在現實故事中有了對應。

康熙五十六年（1717年），李煦終于把曹寅的虧空還完了。康熙去了一塊心病，加升李煦戶部右侍郎銜。

政治站錯隊，恨無常又到

雍正元年（1723年）正月初十，胤禛剛剛上臺兩個月。因“李煦奏請欲替王修德等挖參”，廢李煦官，革其織造之職，重查李煦虧空一案，查抄李煦家產。

想要挖個名貴中藥材，不是錯；欠朝廷1000兩銀子，也不是錯；真正的錯，是站錯隊。李煦和曹寅，在康熙一朝，都站在了八爺那邊，并且與八爺一黨有姻親關系，因而成為四爺的政敵。

政治斗爭，經濟解決，這在中國是歷史悠久的手段。李煦以虧空罪名被抄家，宅邸被罰沒，賞給了另一個包衣出身的人物，年羹堯。李煦全家子女家仆200余口，被送至人肉市場標賣，無人敢買。

雍正五年（1727年），曹家也因經濟虧空、騷擾驛站等罪名被抄家。“騷擾驛站”—真是欲加之罪何患無辭啊。曹家子孫遷回北京老宅，家族敗落，四下流散。其中最偉大的曹雪芹，流落到了北京的西山。

同年，李煦又被查出曾送5名秀女給八爺胤禩，成為了徹底的“政治犯”。雍正判其斬監候。后“法外施恩”改為流放打牲烏拉（今吉林）。李煦古稀老人，被流放苦寒之地，與死無異。兩年后，李煦凍餓而死。

兩個鐘鳴鼎食，詩禮簪纓的望族，轟轟烈烈近百載，一朝生變，忽喇喇似大廈傾，落得個白茫茫一片大雪真干凈。

李煦與《紅樓夢》

雍正大概沒有想到，在四爺胤禛和八爺胤禩的奪嫡之爭中，輕輕一筆朱批就犧牲掉的兩個家族里，有那么多鮮活的女子以及她們凄婉的故事。而這些歷史字縫里不會保留的細節，因為一個曹雪芹，譜成了千古名篇。

研究完曹寅和李煦的生平后，我們發現，在《紅樓夢》中，李煦的影子無處不在。

首先是神秘的“江南甄家”。

《紅樓夢》里，開篇處據冷子興敘述，江南甄家是賈家的世交。金陵賈史王薛四家，也是世交。但金陵這四大家族都出現了有名有姓的具體人物，而甄家除了兩個女人來請安說了一段甄寶玉的事之外，再無其他人物形象。因此，一般認為，甄府對應著賈府，是一個藝術化的虛擬角色，旨在點出“假作真時真亦假”。

甄府第一次出場，就是王熙鳳和趙嬤嬤議論甄府曾四次接駕。一般認為，這是曹公將自己家的事情安在了甄家頭上。而從李煦的生平中看到，康熙四次南巡接駕，是曹寅和李煦一起辦的。

那么，有沒有可能，曹公為了避人耳目，將自己家摘了出去，卻給李家留了一個隱筆？

再看第五十六回，江南甄府進京，遣人送禮請安。禮單上是：上用的妝緞蟒緞十二匹，上用雜色緞十二匹，上用各色紗十二匹，上用宮綢十二匹，官用各色緞紗綢綾二十四匹。

這若不是江南織造，怎會得來這樣多的皇室和官府專用布料？曹府已是江寧織造，另一個江南的織造，不是李煦，又能是誰？

其次是林如海。

林如海是林黛玉的父親，在蘇州當巡鹽御史。林如海娶了賈府的女兒賈敏，是賈政的妹丈。

李煦和曹寅為了補虧空，曾在十年內奉旨輪流管理兩淮鹽課，多次擔任兩淮鹽政院巡鹽御史。李煦本身又是蘇州織造，家眷亦常年在蘇州。

李煦和曹寅之間也有親戚關系，只是反了過來，曹寅是李煦的妹夫。李煦寫信給曹寅，稱呼是“老妹丈”。

小說中的人物和現實原型自然不是一一對應的關系，但很難說沒有現實蛛絲馬跡的影子。

最后是史家。

《紅樓夢》里的賈母，是金陵四家中史家的小姐，嫁給了賈家。而在現實中，李煦的表妹嫁給了曹寅，也就是曹雪芹的祖母。

小說中，史家除了一個史湘云活靈活現，其余人都未曾落有一筆。現在紅學研究中有一種說法，認為脂硯齋就是湘云的原型。而我們查李煦的家譜，李煦的兒子李鼎生有一女，名叫湘云，與曹雪芹同輩。

這些猜測未必能夠證實，但可以知道的是，李煦對于《紅樓夢》的成書，絕不是一個可有可無的人物。

包衣和文人，夾縫中的痛苦

曹寅是內務府包衣，卻又是漢族人；他是皇帝的發小，卻又是朝廷的密探；漢人認為他是滿人，滿人當他是漢人。他在寫給豐潤兄長曹鋡的詩中言到：“棗梨歡罄頭將雪，身世悲深麥亦秋。人群往往避僚友，就中唯感賦登樓。”

“人群往往避僚友”是曹寅的真實心態。他坐轎出門總是低頭看書，從不抬頭，他活得風光又凄苦，體面又卑微，在歷史的夾縫中歌吟，他的詩也帶著這種欲說還休的悲涼。

李煦和曹寅兩個人的出身、經歷、官職都一致，幾乎是對方的鏡子。李煦也有類似曹寅的痛苦，但他所采取的排遣方式則是寄情山水。

這就是為什么會有文首的《李煦行樂圖》。除了這幅匡時秋拍的《李煦行樂圖》，現存于世的還有青州博物館藏的《李煦四季行樂圖》，以及《李煦涉獵圖》《李煦春游晚歸圖》，都是描述李煦與自然相處行樂的場景。李煦的思想偏向道家，以散淡、自然的方式與人世相處。

在《李煦行樂圖》中，李煦斜坐在岸邊山石旁，一冊書，一杯茶，體態微豐，神情安詳。在這山石旁的片刻寧靜，才是李煦半生辛勞中能夠做回自己的時刻。

曹寅在這張畫后題了長跋。其中有一句耐人尋味：流泉聲在斯人耳，似證因塵果味身。

國家不幸詩家幸。兩個家族的覆滅，成就了一座文學高峰。家族里一個個鮮活的生命，譜寫了一曲無常的悲歌。

“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。

甚荒唐！到頭來，都是為他人做嫁衣裳。”

這首甄士隱的解詞，多像是寫給李煦的啊。