俠說八道

子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”古時中國以孝治天下，強調兒女應在父母膝下行孝，盡量不要出門遠游，即便出去也要有一個方向，好讓父母放心。然而現實總是骨感的，從古至今，無數游俠浪子或是迫于生計，或是追尋名利，遠走他鄉，在江湖中留下了無數落寞的孤影。但是，落寞總歸留在身后，路卻還在前方，前方不光有朝思暮想的目的地，沿途的點滴也是格外豐富多情。本期俠說八道就和大家一起去走江湖。

出門前，為何要算一卦？

旅行出門有什么小貼士？

“君子善假于物也”，細數江湖中的交通工具。

出門沒看皇歷，碰到打劫的怎么辦？

依依惜別，江湖中哪次離別讓人傷感？

長亭不單單是亭子。

民以食為天，路上可以吃些什么？

護鏢途中有何講究？

八道 答：中國自古就有安土重遷的傳統，所謂“黯然銷魂者，唯別而已”。這種現象不光是因為對故鄉的眷念，更重要的是，在古代交通條件、道路條件限制下，出行往往是路途艱險、前途未測的，所以為了求得一時平安，總有諸多忌諱。首先，出行前要挑選黃道吉日，山東、河南一帶就有“三六九，往外走。二五八，要回家”的民諺。其次，祭祀神明，路有路神，海有海神。《史記·刺客列傳》中記載荊軻刺秦之前，“至易水上，祭祖，取道。”海上的保護神就更多了，媽祖的信仰直到現在在沿海一帶，也是十分普遍。

八道 答：“世界這么大，我想出去看看。”這一句話無疑代表了許多現代人的情懷，然而看看也是會看出問題的，如若碰到對方反詰：“你瞅啥？”這邊稍有不慎答：“瞅你咋的？”那么被削一頓就在所難免了。

古時出門在外，除了綠林山匪這種非可控因素之外，形成了一整套不成文的封建禮儀。狹路相逢，并不單單是勇者勝，古時規定“少避長，賤避貴，輕避重，去避來”。再如女子出門，必須行不露足，為了避免女子舉步時裙裾散開，要用金玉等飾物壓住裙角，稱為禁步。

禮儀是一方面，與人相處的學問也不可小覷。江湖中不乏禍從“眼”出，想《神雕俠侶》中那道士看了眼陸無雙的跛腿，就被割破耳朵，當真冤枉。那么回到第一個問題，怎樣才能不卑不亢地回答“你瞅啥”，深思熟慮后，八道推薦：“長得老磕磣了，咋的還不讓人瞅啊？”（非經專業訓練，切勿模仿）

八道 答：香車寶馬，從古代就是身份地位的象征，《陌上桑》中就有“青絲系馬尾，黃金絡馬頭”這樣極為富麗的寶駒描寫。然而，古時的交通工具依種類而言，倒也是頗為豐富的，有車、馬、舟、轎，而且階級等級十分森嚴，若單以車為例，或許古時女子也會發出“寧愿在馬車里哭，也不愿在牛車中笑”的感慨。江湖中的更為奇妙了，且不說日行千里的11牌自行車，也不論楊過的飛天神雕，單說《昆侖》中的梁蕭就十分酷炫，曾經乘上一頭鯨魚帶他脫離險境，在海上漂泊，還以此契機，在武學上又大有進境。

八道 答：“大家……不許動，打……打……打劫。IP、IC、IQ卡，通通告訴我密碼……”自從《天下無賊》熱播后，“山林河海劫道協會”對此十分不滿，他們認為這些毛賊不僅侮辱了他們的職業，還侮辱了他們的智商。據子虛烏有社報道，該協會山部部長座山雕直言：“他們完全不知道什么是斗智斗勇。”河部部長船火兒張橫說，等他們上船一定要請他們吃板刀面，讓他們深入了解劫船的日常工作。

關于網友熱切關心的問題，該協會也坦承，最近在與江湖大俠協會的進行協商，走出一條互利雙贏的路子，即將在《今古傳奇武俠版》上登載的小說《金刀》就深入探討了，綠林與俠客各取所需、和諧共生的發展模式，值得新時代的綠林們好好學習。

八道 答：佛說人生八苦，愛別離正是其中一種。古時多少文人騷客都不吝筆墨，吟詩作曲以排解離別之苦。有“勸君更盡一杯酒”的關懷，有“莫愁前路無知己”的蘊藉，有“折盡市橋官柳”的惜別，也有“執手相看淚眼”的纏綿。武俠小說中，同樣也有難以忘懷的離別。《神雕俠侶》中，郭襄淚別楊過，離愁涌來，情之所起，一往而深，正是“相思相見知何日”。然而這些種種，卻以張君寶的眼中表出，離別之苦，君寶又何嘗不是如此呢？虛實兩線，道盡離愁。

八道 答：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”古時出門，最讓人留戀的莫過于長亭了。長亭是相對與短亭而言，古時五里設一短亭，十里一長亭。長亭不僅可以供旅人休息和補給，更重要的是長亭成為了送別的標志性符號。兩人分別時，依依不舍，往往會從一個長亭送到另一個，即所謂的十里相送，也稱為長亭送別，《西廂記·長亭送別》就對此有濃墨重彩的表現。武俠小說中的長亭作用就更大了，因為是行人們歇息的場所，所以往往是主角探聽消息的絕佳場所。二來，在荒無人煙的地方，長亭也是大俠們必爭之地，《墓法墓天》中，玉娘就在長亭中經歷了冰火的生死考驗。

八道 答：出門在外，吃飯是天大的事。論起來，無非就是自帶和外賣了。外賣的話，江湖各大酒肆，依據天南海北的風味不同，各有特色，這里就不一一詳述了。另外由于江湖中黑店眾多，蒙汗藥、砒霜、合歡散、鶴頂紅等生物科技產品暢銷海內外，導致自帶食品成為江湖主流。因此，干糧成為無數旅客的首選。自帶的干糧主要是炒面、鍋巴、面餅等，其中炒面和現在的炒面不同，古時炒面是指炒熟的面粉，用水沖泡即可食用。除此之外，肉干、魚干等易儲存的食物也是常見的食品。

八道 答：鏢局，是我們武俠小說中常見的一種行當。古時開鏢局有頗多講究。首先，一個好鏢局最重要的素質不是武功高強，而是人緣要好。所謂“明槍易躲，暗箭難防”，平時對黑道白道多多打點，處處與人為善，江湖上自然也會給幾分面子。其次，護鏢途中遇見山林險隘，要喊“合吾”的口號，插上鏢局旗號，叫做亮鏢威，但是也有“鏢不喊滄州”的業內傳承。

武林中的鏢局則是簡單粗暴得多，林平之家祖傳的福威鏢局本就是靠林家與人為善才能得以發揚振興的，名聲雖大，終因武功平平，懷璧其罪，致使滅門。所以，智勇缺一不可。

“三十功名塵與土，八千里路云和月。”人生就是一段不停追逐的旅程，無論愿意與否，我們始終都在路上。社會的發展，交通變得越來越便利，通過高科技，旅行的時間越來越短，似乎現實的距離被縮短了般。但是人生的旅程中卻沒有這樣的便利，還是這般不緊不慢的流過。這也就印證了前詩的后一句：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。中國古代涌現了一批如專諸、豫讓、荊軻般不懼生死的刺客。他們有的以一己之力扭轉乾坤，有的壯志未酬身先死，有的卻與刺殺對象產生了微妙的感情。刺客在小說中成為不可或缺的人物，正所謂，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”。下期俠說八道就將為大家講述那群潛伏在暗影之中的刺客。