段磊的詩

“極光”是上世紀90年代成立的以山東青年詩人為主體的民間詩歌群落，主要載體是民刊《極光》。它與另一個民刊《詩歌》共同構成了山東民間詩歌寫作的主要陣地，也形成了其精神的脈絡，幾乎聚攏了山東所有重要的詩人，當然也有外省的同道，這里介紹的除了吳銀蘭外，都是山東籍的詩人，他們的詩歌寫作共同散發著詩壇的極光。

簡單地描述一下這個群落的特點：嚴冬的詩是鐵血丹心，凜冽的詞語中暗涌著溫熱的柔情；軒轅軾軻是一名利落的刀斧手，一句詩出就像一刀砍去，詞語的根莖枝葉梢統統落地，而詩意的成果被取于囊中或拋到九霄云外；盛興的詩里有奇怪的故事，或像是從拉丁異鄉販來的奇貨，細細辨識卻是人間深藏在箱底之私，而詩人像偷兒，出來暗自販賣；雒武是地道的日常詩人，超出視力的不見，沒有耳聞的不說，不語怪力亂神，詩中透著與生活相關的事理；勿在詞里有巫術，能翻云覆雨又有絜矩之道；吳銀蘭的詩里有毒，是蜜的反物質，有毒才叫人明白生死；牛耕的詩是“牛耕”，慢、深、透，歇下來他吃草，睡夢里他反芻；邵風華的詩里帶著沉郁的抒情，熬著中藥般的百味與對治之方；段磊的詞語是凄美向凄絕的轉換，他的詩常常吟誦著事物的異態以及與此關聯的人的多變性；趙思運的詩往往有一種親歷的真相，他低聲獨語自己的見證，對固有的形態負隅頑抗……

這些人構成了一種前衛的品質，一種顛覆的或建設性的力量，而這恰好是新世紀山東詩歌的、也是中國詩歌的兩個不可或缺的界面，它神奇的兩翼。