火燒《富春山居圖》

國寶名片

姓名：《富春山居圖》

出生年代：公元1347年 元代

作者：元代著名書畫家黃公望

現(xiàn)居地：《富春山居圖·剩山圖》在浙江省博物館

《富春山居圖·無用師卷》在臺北故宮博物院

在咱們中國的國寶里，有不少的名畫。不過誰的身世都沒有《富春山居圖》坎坷。好端端一幅畫硬生生被燒成兩截，身首異處、骨肉分離……

復制一個富春山

《富春山居圖》本是一幅大號的山水畫。

畫上展現(xiàn)的是浙江省富春山一帶初秋的景色。畫里有起伏的丘陵、有云煙繚繞的村舍亭臺、出沒于波光間的漁翁、漁船，林間有飛禽，山間有飛瀑小橋……

要在一張畫紙上畫出這些美景也不難，不過《富春山居圖》卻連用了8張畫紙，畫長達到了848厘米，這長度遠遠超過528.7厘米長的宋朝名畫《清明上河圖》。

當然了，畫好不好，和長度沒太大關(guān)系。只是畫卷越長，內(nèi)容就更加需要豐富，畫中的景物不能重復，還得做到移步換景、步步不同。

這些要求《富春山居圖》都做到了。

人在畫中游

據(jù)說，看過《富春山居圖》的人，去富春江游覽的時候，都會大吃一驚，覺得沿岸風景似曾相識。既而驚嘆，太像了！畫和實景太像了！

怎么可能像呢？

這幅元朝的畫，畫的可是600多年前的景色。

經(jīng)歷了明朝、清朝、民國的戰(zhàn)亂更迭，富春山肯定發(fā)生了很大的變化。原來的民居如今沒了，從前的小木橋塌了，修了新的水泥橋……

即便這樣，那游客仍舊覺得實景和畫里很像，究竟是為什么呢？

這是因為《富春山居圖》畫出了富春山的特點，畫出了它的神韻。

穿越時空去學畫？

神韻這種看得見摸不著，還說不清的東西，一般畫家可畫不出來。《富春山居圖》的作者黃公望卻做到了，還做得出神入化。

那這位黃公望先生肯定是從小就特別有繪畫天賦吧？

這個嘛，不清楚。我們只知道出生在南宋末年1269年的黃公望從小就熱愛自然，博覽群書，因此知識非常廣泛。

那他是不是有名師指點？

沒錯！黃公望的老師可了不得。有北宋大畫家董源，元朝大畫家趙孟……

黃公望雖出生在南宋，可后來天下歸了元朝，終究是個元朝人，那么他拜元朝畫家

趙孟為師學畫就沒問題了。可北宋大畫家董源早在公元962年就去世了，而黃公望是在董源去世的300多年后才出生的。

黃公望難道會穿越時空去拜師？

其實，黃公望是靠臨摹向董源學習的。他年輕的時候，不光臨摹董源的作品，還大量臨摹其他名家的名作。這不，一不小心就給自己練就了深厚的繪畫功底。

除了有名師，黃公望還有許多書畫界的益友——王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)。

這四個好朋友經(jīng)常一起畫畫，切磋技藝，漸漸地四個人都有了自己獨特的繪畫風格，他們四人也因此被大家稱贊為“元季四大家”。

七年一幅畫

有天賦、肯鉆研、有良師益友的元朝畫家很多，可為什么就黃公望能畫出國寶級的作品呢？

原因很簡單——他是個勤奮的老壽星！

黃公望是個很長壽的畫

家。元朝僅存在了90多年，他就活了80多歲。

籌劃這幅《富春山居圖》的時候，黃公望已

經(jīng)70多歲。而這時候，他的繪畫技藝已經(jīng)達到了爐火純青的地步。

當然，黃公望能把富春山畫得如此傳神，還有個更重要的原因——勤奮。

雖然他晚年就居住在富春山，對那里非常熟悉，但即便如此，他還是花了大量的時間去觀察了解那里的山水花木、云卷云舒。他的袖筒里始終都裝著筆墨，遇到獨特的景致就立刻畫下來。

幾年過去了，他搜集了好多的素材，待到富春山的一草一木、一丘一壑都已經(jīng)在他的心中時，方才動筆作畫。這一畫就是三四年，一直到他謝世之前不久，這幅畫才徹底畫完。

屈指一算，從搜集素材到畫完這幅鴻篇巨制，竟然花了7年時間。

引火上身

慢工不光能出細活兒，還能出驚世駭俗的作品。

這不，黃公望的這幅《富春山居圖》一面世就震驚了元朝畫壇。

后來這幅畫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被不同時代的愛好者收藏。

明朝末年，《富春山居圖》落到了收藏家吳洪裕手中，并差點被毀掉。

不要誤會，這位吳洪裕先生并不是厭惡這幅畫，而是超級喜歡。他沒日沒夜地臨摹這幅畫，都到了茶不思飯不想的地步。

就因為太喜歡這幅畫，老先生竟然在臨死前也不忍與畫分離。他含淚下令把《富春山居圖》燒掉為他殉葬。

說燒就燒，長長的畫卷立刻就被拋進了火堆。要不是吳洪裕的侄子及時從火里把畫搶救出來，恐怕我們今天就見不到它了。可是畫已經(jīng)被燒成一大一小兩段了。前段畫幅較小，是《富春山居圖·剩山圖》；后段畫幅較長，是《富春山居圖·無用師卷》。

皇帝也會看走眼

雖說《富春山居圖》的真跡被毀為兩截，不過在被毀之前，已經(jīng)有不少仰慕者臨摹出了它的全貌。

被火燒后修補過的真跡殘卷也有許多畫師臨摹仿照。這些仿制品中，人稱“子明卷”的畫卷還獲得過清朝乾隆皇帝的題詞呢。

當然了，乾隆的題詞可不是夸它是最棒的仿制品，而是把它當真品看待。看來乾隆皇帝也有看走眼的時候。說來湊巧，就在仿制品深得乾隆皇帝喜愛之際，真正的《富春山居圖·無用師卷》又被送入宮中。

雖然乾隆皇帝礙于面子一直不肯承認自己

把贗品當真品，不過他還是把真跡留了下來。從此以后，身世坎坷的《富春山居圖·無用師卷》真跡終于過上了安穩(wěn)的日子。

顛沛流離的《剩山圖》

就在《富春山居圖·無用師卷》在故宮里睡大覺的時候，它的另一半《富春山居圖·剩山圖》卻依然流落民間，輾轉(zhuǎn)于各個收藏家之間。

直到抗日戰(zhàn)爭期間，一位叫吳湖帆的畫家才發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡，并用自己珍藏的青銅器換到了《富春山居圖·剩山圖》的真跡。

這個消息被浙江省博物館的工作人員沙孟海先生得知后，他數(shù)次前往上海，勸說吳湖帆將此畫交由博物館保管。1956年，吳湖帆被沙先生的一片赤誠感動，將畫送入了浙江省博物館。從此《富春山居圖·剩山圖》也結(jié)束了顛沛流離的生活。

骨肉分離

如果《富春山居圖·無用師卷》好好地待在故宮里，那它們肯定早就團圓了。可是在故宮里住了近200年的《富春山居圖·無用師卷》后與大量的故宮文物一起，被國民黨運到了臺灣，并在臺北故宮住下了。從此，《富春山居圖》的兩部真跡殘卷只能隔海相望，期盼團圓了。

直到2011年，《富春山居圖·剩山圖》來到臺灣與 《富春山居圖·無用師卷》一同展出，兩部殘卷真跡才得以重新聚首。

雖然兩部殘卷間有很大部分被火焚毀，如今縱然團圓也無法拼合在一起，但博物館的工作人員用數(shù)碼技術(shù)，將兩幅畫的影像拼接了起來。

如今，大飽眼福的華夏子孫、海峽兩岸的中華兒女，心中所思所想的定是國寶已合為完璧，何時大陸與臺灣能夠早日結(jié)束骨肉分離！endprint